' l5 b! @# B" X P6 Mfont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;
/ U7 n, M5 z' e" G# amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
" S' I4 w7 J; R
+ m+ Y3 ?2 u3 Q; r1 O
/ A# y, J$ V- R. X( c/ P
7 r$ S2 N( \; ^* W& Z8 R+ s/ q9 rfont-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( X. H8 `$ Q& N: F& Y
, D6 J; m. f: a3 { D
- R4 ?$ A2 g4 p3 r% s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
# g, ]/ g3 n# s) g% V- h. P1 n/ y3 s, E0 t) ~0 b
) u) `1 ]! X( ?0 G" W
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 T: |8 F+ C, i; Y, m: V! y7 O( d
- `& r2 o2 o: i' k; M' \0 [9 ^ N) v( l" |. H$ P0 n& x
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。
( j: t3 D# S4 N k8 V; C0 P+ ^9 I. ~$ A: s9 c& Z o
9 Q' [ ^% W2 | B' Q! q9 l
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ b7 Q. I/ c0 q) J: W4 t- f- B0 m4 T
% @& J9 u9 g5 E2 G5 E7 n; I* L2 b1 Z+ c4 \4 h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。
9 }& c2 r5 N3 m, r0 X' S
; t6 S3 F/ Z- H+ W P' p4 k6 [; Y0 w( c" ~" C6 s
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, I2 @; y& E* I! L m
$ i1 n& u3 ^7 Q" \8 D& ^% k+ K. }& Q; e/ c# W' zHelvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。
5 P% h: b3 B$ ?2 x1 s8 I
9 m$ [( |2 L' \* F- L
5 Y9 M4 | d6 J' E$ G% M5 X- jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 s* w3 Q# X K # y8 G5 e- o/ W0 P: J5 S
color:#3E3E3E">
# ]4 u+ I7 |# _ p% X
, H9 I) A- O! v) ^3 p
- \- g8 u! W/ f3 R& m" T# t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。
5 x* d& ^2 m- f6 M# @2 L, L+ f
& [( f0 e& k6 Q- cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 v0 k. _* |& E/ ~4 \1 x9 E9 J% D% M9 \( U" n4 }
; q) j) ?$ Q2 I: ~7 i, \' J
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
) h/ q7 H& C) x* x" }- i0 W9 s* N
, G+ g# v9 @/ M+ T
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. o: S* i! G$ Q x* E
; V! b, J2 }$ C* c! o$ |6 l; B' ]4 `, `& J( y# H
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。
; i" S' ]) M4 h7 |/ V$ b) {6 j( Y* Z5 ^) z5 G* `7 u
6 H% Y8 e. t+ G) W7 D8 }8 w6 a; z3 ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; a2 S5 L& A6 d5 G
$ b# Y! @1 k( T9 i7 h$ b8 C9 _, ^- O- Z" h. g6 U3 W. e
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。
y6 v' S; n! E2 \1 a& g
/ {( @. \0 s n- v3 D7 w3 T
' q' `! l; S9 z. S9 D
color:#3E3E3E">
& S" v' y5 w7 e3 k+ o, u
/ E. ^8 H+ a5 Z* Q% e, u* U) \0 p' Q: j6 f' j l" n1 W5 v7 q) pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) M- m; W5 P; F: {* e' N
/ s# d# q. M1 Y- Y, \4 M' w
color:#3E3E3E">
# C$ v$ A6 `- u
& m) {9 C- F. m) z' T6 W
- a3 ^) o! S3 E; `* U
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。
6 X/ k) t- @6 x* W/ f3 U& g- d, v: b N5 v6 s
$ v9 y) i# Q, Q0 P$ u* |. Pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) g% C+ s% L" m
& l) R7 s6 |" l6 y; f: ^" n1 }- ~ C, Z9 I0 x& O
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》
4 K9 q1 t6 D, k* U& O
0 B' T: e2 ~- v: \. X+ d" {7 L9 X# _7 I7 Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ h- [- r/ r1 C0 Z9 l; C& |, W% V6 D) i/ \
% U$ t% P$ m" B3 ?0 o3 ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。
4 p7 \; D) h0 O8 W
9 A+ \, G- F' n1 q; E1 ~! K/ \' C3 \- t9 x
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* Z* u' ^7 ]* T/ d5 ?- G
" n9 ~) S8 i4 g* k5 H; F
+ F: N1 P) v, N4 j4 L; ?9 \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。
/ o+ Z+ ^3 F/ z, n7 i1 {9 B/ g9 J0 p5 f6 Q1 g( W
1 h3 u1 n4 j. L, l- H) g
! i$ U+ F: {" o3 F1 I0 {& ?' {7 M/ f! n2 h! D" C# [
color:#3E3E3E">
7 D) S3 Y- F- Z: S" [) n
2 x7 e! E- ?- h1 {4 d2 a- l1 p& C+ H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。
: }- Y: h; \+ T) M4 Q6 U# q7 b
1 Y' I& y2 o9 {6 d; z2 g/ n! y- k0 e8 S
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 f* {8 y$ }# p- M: U
0 l" Y5 }9 X! R( z: X" p, @9 E4 X: R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
" }4 p$ t1 i3 }: O
. \0 l1 f2 b0 m# l6 g5 N7 w$ j5 e! v5 Z' i; J
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ P' t- B0 |8 ?. Q/ {* u2 T& F7 U: E" f; P* h t
) H# A$ t6 p1 r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。
6 L9 I, o7 L/ S6 `4 o! K' U
' g" G; T2 g9 w# q2 O! N% |4 S: |! J* l* f& M3 _ ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 J& u5 U" J% d4 R6 v. g- `
' N- i( D. Y, }5 t+ X; _3 m$ v; ]( T3 h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。
9 u" j/ E% v* y9 ]1 C5 p% w7 C, p( y" h& w
4 }3 t. g& O4 M: `' M1 b) J3 Qcolor:#3E3E3E">
3 S0 z+ `% p; T9 p4 e! r! _- H' P1 Q) H* v
. b& v: L E, u8 q2 u) x
color:#3E3E3E">
+ k6 ^2 [' v1 p0 v6 L4 M0 M+ N" ^3 M
2 H0 ~9 h3 [5 a# b* Q u3 n% {
1 O$ o) z# I3 \1 K4 ?) Acolor:#3E3E3E">
( k2 Q7 d* ?. Z, _) a9 z+ I, A. M9 N5 s* ~$ F: W
, D+ j, I' U. ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。
/ ~& A6 r, o1 N; j2 Y/ N8 D& P
4 O$ ^. j r) C2 N6 F) L1 f0 i# q8 z) J9 m% F
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 w1 {) y5 s4 q( a' I* I
3 c! A, N7 h, ^' ~
$ N: X" Y* V/ W$ A$ ^+ }$ O5 V- V: P* ]) P
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》
+ _ P7 O O5 R5 ]- j
: v: Z, ~6 L' M6 r% a3 l, S. o/ Q. [$ ^
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) o8 L! E' L, O8 K& g: S( O3 | ]. p0 k& I
2 y: h8 Q- v' h3 B5 @5 J, A0 ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。
! K& h5 J8 Z9 g7 _) K3 K7 H* `5 N# L9 u2 x
, x- L$ s- S& f- c% b( n* a
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" ^! v8 h: |# c& b" B8 I) B+ j* z
, I! s5 C6 `, r2 X. L, M% s: [9 ]2 F; J& C/ i( Q$ G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。
' E4 ^1 d7 e7 q Y. G
) |* d/ G9 X8 @" i; {
3 W' m) t: E$ P6 l# u dcolor:#3E3E3E">
+ H* p$ m4 X' \/ t6 Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">! C. U4 k0 v4 s7 x4 d3 W' d0 |
1 ]% Y$ r6 N. H7 @+ G" i: v
color:#3E3E3E">
/ t. r0 R, R0 ]9 z9 o
+ X6 |7 N2 @, m( ]- K- f: C# T% _9 _* A% M& V% ]8 U" w. r* @$ @- U
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？
$ ]" b# L# Q: A1 _# O0 B' _. X
% I6 b2 L% u- W* z
; x3 L- T+ a% _' ^
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" S) O+ ]8 S5 _. w2 s$ F2 M
' r# e1 {7 w! J$ a
@, F7 [. r- |% j$ `+ o9 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》
0 ?3 O; d# c& K7 ~) T0 c8 N
1 [6 M& F: {+ m
& D4 l# y6 }# W- Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# ~# z- Z' D3 k- X. ] [! Q2 i% n* i; G H9 L
+ Z$ Y9 y0 h9 q1 [% r: B
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?
1 U4 W j; c. B
& F- ?( f" M# m7 y* Y' {; |$ D2 h, B/ E& mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 |+ V! C; |1 l' s( B$ P6 K. J- P1 t3 e* q. P% V6 [
; v* Q: }! f7 _! p: N) E, V1 l
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。
Y/ W: O! e6 e6 }9 p& x
1 |: l% }1 ^+ t& u) A" i+ S. z! q9 _color:#3E3E3E">
H- i" s; c; c: C! T1 s2 M* V
8 I O/ x$ d. S1 ^6 L5 P" J3 u
. R: V6 |. \5 Ncolor:#3E3E3E">
7 }1 u0 U( r1 Q. {% ^2 |# `
& m6 j* N# M9 o, `; ~, h( v& [; k% J0 K2 ~% S8 x4 @0 B( d6 @8 g6 ^
color:#3E3E3E">
( s% w$ h/ Q4 S) M/ t' `1 N7 `- L! _
. i K( G! Z, I5 H" R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。
* D7 P7 L3 y& Y0 X% v4 o
0 M+ L1 y( Q6 U- F8 g: o
0 `* H7 A) w& i5 \
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# r* k8 f0 x: A9 s- U y+ o ?# x
$ I" `) ?4 K0 G
9 N" c( ]4 e4 t: m宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》
8 `+ d! i3 h% R& S' v y* u6 S1 V* l8 L% N
! P0 D( }/ c( L, y+ b8 o
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 B' D9 l* o) R7 `3 j+ U- ^& u. S9 w
6 X) u: g% v p7 }. @
$ F6 h0 f1 ?" Z+ h. d
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。
+ C4 `% r! L) G
1 n7 V/ C* j; g* _& Z' {- o( y! @8 v7 V- U) Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- \- X: K! a1 O; e ^9 R9 e" y' [
' F+ D: r/ f/ _# P1 B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
5 E; x! J& m" e* @6 F0 N# S d+ \
9 M3 V$ c6 d8 S, }( D) ]5 B
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ k3 u8 q$ O8 u: H9 z* Z0 s
4 M& _ |- i D* Z2 U5 N p& o$ \- s
Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。
$ w0 f) a1 j0 p1 o
0 _" d/ D# K- T! v. p' ?( }( o* B: }, h1 @! F- v( Y
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& {% E4 p6 M$ T: a6 B
7 Y0 q4 K, F' g2 N! w D7 z! c- v+ b, V
- }3 R# I8 e8 X7 S. y$ e1 t
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
8 b( R) ~6 m/ F
$ G5 s: X/ E( b" Y
3 E. x5 e. [0 v4 @0 n
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. Q6 q; a# _4 ~+ M+ O
3 u3 Z1 Q8 Z5 }: G' m L. J* v& e; G# O x: f$ P+ [5 ^8 W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
& b& N: Y2 e* V9 T
$ K( G% y7 r- r4 `! R- Y0 v
6 @0 {, Z& `9 t' B
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, {1 Y3 _, H& y5 r
4 a! i; R6 q) L% d: R5 r- c( i
, r4 _6 k: t6 d# m% `6 u6 o
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！
4 l: n0 ]9 q5 }0 i+ D
* q) [7 h: k& m" o" A" _; \" l# v4 `8 @) \2 dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
Q) g; I: s6 W8 p
3 ^0 i$ S- {$ Q# S2 q
$ g) k' F. d( t" U9 N* P8 N: n
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。
6 r l. J3 A7 _ ^
! M' X$ `' U9 x$ n* A' K' I0 Y Q' Y9 y. L. r2 y
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, [: y5 P F& f; P3 Z
7 E2 Z& `; B& z/ Q5 {0 r, \
4 y$ v& O$ k" `0 m2 U, cHelvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”
+ y: \7 \; m' b
7 s0 Z5 `- }5 l4 [+ g h/ }: k1 `
6 c8 N0 y, t: c, n* j& L& {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">+ _% a5 s9 i1 ~
# \3 z' Q& d$ e, f) g. scolor:#3E3E3E">
1 [ H& C& J0 F ~& W
* `0 D8 i) r6 L! W
0 |0 V" Y+ |% [# \
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。
' A( @9 R' Y- G3 `& i) m
6 Z& w' T5 ^1 Z& D ^- i8 c! `5 X( O Z1 w9 r
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 ~' Z, g7 T# t/ k; M# i2 Y
) M( N+ X- i7 w1 i7 v' f1 U9 K$ M5 y. @+ I; D7 ~& ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》
@% }. n3 Q% D5 Y3 L9 L; b2 p \: [
& R' h% W! Y' t1 |# |! W6 Y& u% S. ?# u& V- y
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; W9 z1 K) R( P3 [! P: W3 ]( i
" u( @7 g4 c( O& {) B! C7 o" @4 B- p7 }/ P2 [- L+ y. d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法% [( e& \- p& F! t* J( Q% n' rCalibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。
! N( i L9 R( p
3 Z1 o$ [' u2 J- ^6 D A, t i
: D0 N- E/ y* U2 j. e' bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. q, N& O6 D3 N5 q$ Q6 ~
( U$ j$ ~- L; ^3 ^& ?8 r7 i* ^; \* [& G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。
. m) M+ s0 P4 ~. [6 x7 {/ f2 L% x' Z- B R: t8 c; E
$ j' @& W: d3 @5 X# U& l
+ M4 j% W1 u+ R- e; B( Z4 t: X y8 lcolor:#3E3E3E">
0 i( a& S) Y! {3 k
" ~/ W& w7 |) G
9 u4 d6 D9 I3 |3 ^" ?& U5 e9 O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
# I4 g. j. j% F- ]0 J. X# [" g$ t! L- M7 @
& T5 c |' ~) f" A4 [0 h( Q9 hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 x1 J% W, M2 D P9 r- N/ b
3 Q/ n: ^5 Y ?# l; C+ Z
- X! c% G: X7 Q9 F" d- H4 G1 f% ~1 p
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》
' Z, m& L; r2 T: p: T
$ \* _2 s7 d" V0 a+ L8 ?; `& v5 k& e$ A4 m- I
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 {5 B5 V+ T# P: ?! W
3 m! A! s, J) w' h% ?& m" [& { F+ J' k( c/ N/ n' y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。
' p+ @2 m8 N9 L3 _% O5 p7 M
, l0 J/ K( p# }0 ^1 Q h3 p! B9 U2 J/ M xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
w4 |# [& u: L s. f8 z
- [4 K! F; i3 m% c5 k
L( _. F" @4 ~* i, ]" [& g! b( P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。
3 N! T! G2 i2 p, q7 c
$ W* }( _) k1 f K
8 ~2 f4 i0 I" U2 }) R+ `宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">
9 b/ A6 o. M" A% U
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
6 u8 A, X; p, [0 j/ F4 a5 A# k
a6 B( U3 ^+ T M7 D2 {5 o' Z" M7 s9 o
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 R) `9 B U: I4 y! o
9 ?- B1 d' H8 k0 v9 h9 o$ J
+ `6 j2 P$ ?' s$ e6 M' ]
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
" u6 l4 k# q& P+ T7 @" l
: d$ }/ {6 K. {. b
4 X: ^# D9 I4 e% X) F$ @
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 Q6 \# O( G; q' S
r/ s& O: b5 k) \& b; X d- D: M& {9 ]" h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。
1 M9 x; U' e& c# [+ N
/ h7 Y7 E/ w* b8 @6 h0 ~& {3 f) a4 W5 l; A9 d5 M( Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 {/ y* d! R$ y' T2 ^% J
! u% `) @ U+ \! `- t0 U& P* S: R
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。
1 x" T. L" }4 S- g4 C+ w* L+ D8 c
/ I; u. |$ S( k9 j' S( X N2 d
+ ~1 t3 p; E" w* s ^% O9 X$ y
9 m& X$ @! d" S" V. q3 G4 G/ e6 l" l1 M* r0 v* F9 e9 Y, U7 Kcolor:#3E3E3E">
; r* H2 I6 A# D8 H5 M. q. j
% l. z( G# u$ a$ H" Z8 `7 Z# l/ S- n5 W6 D6 G0 y" s& H I; k+ [宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。
7 C0 W9 R' o: [/ d
, I4 j% u* |# ^6 j5 n$ M7 X8 r3 O4 I8 N! Xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 \4 Z7 b! U+ Y, H5 N
2 m5 k6 p6 s) D4 p) d' A; }/ ?& d+ e8 K宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》
' T& _. ^" [' Z0 I2 J& I/ \: M! [$ x/ C% j, s) l4 @/ `
5 [1 D5 j% u: W, p
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ ^3 A. A5 h) l( ]% F
. T. m% j3 G9 T1 s$ E1 J: M! H5 g" X
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。
/ h( @) K3 i9 C3 S6 B
7 m6 W0 w r2 H8 q7 E
7 l6 O& l( s) i" f8 d6 Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 s$ `6 r! Z( P4 ^1 L3 {. V
' I- W* Q$ y1 U' t( I% o4 M& v& d- _9 s5 {5 e
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。
" J: l/ n. X, Q! e o- d2 Y: U/ u- ^" G
; J4 R+ S- k. A0 c: Y& w7 d, E7 d
I D0 n( R" C# N
! i& Z8 c ~- Z" C. Z: a0 f' e2 T/ N1 e
color:#3E3E3E">
8 w, Y( U9 H; C8 [
' o& [5 _" e) y, ? ~* j3 L, {1 @8 r( J6 p6 T4 D; i
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。
7 i) ^0 c7 ~# X2 B
' ^- p4 S1 s+ n! j. t
1 o/ h O! v6 s# d+ ]/ Y u, G
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( G1 c- v8 }8 c/ V* K
$ T f5 F7 d2 ?8 G6 U4 k8 {: h3 g3 D, T. V& r
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
0 ]5 ?( b6 E6 {- x3 m
4 x8 S2 n- k" ~6 s" ^# x4 ~* z+ \: A7 f
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 z! i; I( f9 z
7 B: c0 |! j; N6 h3 P; u1 a, z5 A8 u/ C6 Q& Y% U3 }: g( N宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。
2 N' S# F; y3 \9 I! W2 x
& C/ F- W8 T" w$ b# q- F6 ?! \
8 h: t0 }: p" j: Z$ T8 E% t9 e. ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ f$ ~$ b. t1 b$ }: I
: m" R! t* G$ w O* T8 L( h; Y0 ^1 w; P2 | X c0 }! r7 @
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。
* g$ B) _7 u# w9 e
+ \# l6 _7 }& S4 s' ] ]
- V- O2 m# j* F
. e6 G7 M0 J9 g7 M
h' X1 Z7 A/ v
color:#3E3E3E">
1 E6 e8 ]3 z* q2 C
3 X7 ]+ }% s3 O1 a& j; \% a/ V4 ?: m6 Y9 s. @# D0 S/ v9 u t! L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？
w8 @* r$ n3 ]! j0 P7 E
& [: {' c) M8 X7 _. A$ l1 Q0 f1 \2 ^9 ?* r3 F( o& ]: cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 `7 H* H. _" N$ I3 A! g. T3 y% c7 t6 p1 Z7 I
8 S' [( k+ t3 a( j- y( G
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
J+ i8 y+ t+ H% P
6 u( ~5 Z' c2 K: d" H- i! {; a# T, k* S9 ?/ Hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ G" T0 H5 U" w: e. F2 V
* U$ M2 y/ z4 E" T& Q2 @
9 F" |: x; G3 ~- W
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?, @1 G6 P* {2 [5 |) @/ k
font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# N. n6 N+ r0 v% V% u2 T5 s+ Q& C4 Z8 l* S( f* Q
0 {2 F, Q/ V/ {
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ J, U0 p! g+ P/ f" [( V& _9 g6 g" r; ?) n
& I- D( Q5 Y6 o% V0 P& |3 q
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。
3 J# x8 b ~" p" L4 u( f' Q F
5 `+ s P/ e3 N2 o# u8 _) q: {
, M4 p6 m( |* z) N# r' P ~
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">7 [: s# N! S2 [8 `" U4 A# a
6 h7 u" V0 \* c
color:#3E3E3E">
) y. c# V; S6 u
B* D" r! c) }6 e7 ?8 e w0 | n- n# j; K
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？
. S/ \$ Q4 P, U3 r4 t: T
4 X6 V& c/ x) U; r/ C$ Y, i) d3 G, z. e0 G/ y' S
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 I2 t! {6 Z: J) _
' l* R- ~" r4 k/ R4 Q& F! E5 \2 t/ I
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》
2 h3 B5 F2 g/ ]: P
8 x% I# U, w; ^; s5 k/ t2 ~# g/ H( G. o3 \
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' M& ]; x1 c; A; Y9 `7 h. @" O& a& I8 I# ~6 x# V
7 k2 X" |+ L+ e+ M+ v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？
- U [. [" ~6 i( e: S2 R9 F
( O, j9 P9 P3 _5 f) n9 J7 s, M6 Y. W+ N+ [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- F7 [/ s: w! [
g6 A: H) E- [+ d0 o; g
1 Z, j6 j& }" ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。
. d2 o8 J% s- p9 J1 R! [5 P
5 I6 H! d- i; F' O& U: O$ W9 L1 O
1 B' |/ ]# H; r R& F1 O/ n ~6 J( ]1 Ucolor:#3E3E3E">
) `2 w1 {0 a9 J; s; m) X3 c) ^4 R: q- h+ Z- E4 f" O
2 e$ X, v$ P9 ?color:#3E3E3E">
# P5 g1 B0 q- W" i+ ?$ ~
0 ]6 ?% }: O( x1 G1 ?# ~
3 ?; C C1 ^& [. p) Y- O7 I, y9 b$ O1 Z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。
5 e+ ? h' {4 n, b' m* _. m, I
% q8 l+ X, O' T9 @9 s: i) H% h" K E* k# R+ w* `
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, L6 A7 h+ v$ m+ l2 \6 c2 C! D3 u, c2 m9 n1 K
: q! |$ `2 y3 Z/ C5 k$ I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
# t T! a9 K0 U% \6 _/ W
$ g0 M$ n7 C, j; }( w0 k, [ v% k: c j# s. T0 |! u& v4 Y
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; ]1 J6 V+ J& R
: M- m) W: F7 w7 C7 ^# I0 z
z) S: y1 s& B" B% J8 E. j
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。
5 W" K5 O1 G7 Q7 I
6 R! [3 [* ?3 m6 n9 }+ u0 M
; {: t; Y# B$ |' ^ Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! }" i- }% G( ?/ {; T! \/ U" |* e6 \) a4 G" M) Y3 b- Y* z
6 ~/ o5 E" t: S. i4 \+ a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）
! ~4 p! g" J& ?& h K
i% j7 O* u. Q% |# c s
, Y& {) ^3 ~8 {% I1 k4 h
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- Z* Z2 s4 ?- s0 o+ i8 D% J0 w2 A$ B! m; T
7 r- \0 \: j& Q( P+ Q
Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。
4 U0 C! D) A- j i* w d! J" h7 x( X/ ^: b
1 I* H* F) _/ x+ ^6 k6 w' `4 }
; N5 N7 d( `, R- m3 d& J7 S9 i" |+ d C0 ?1 xcolor:#3E3E3E">
" O9 F0 G @. ]- O! M
& {7 w: Q8 w5 L* T0 ?. ]5 z9 D5 }7 l; W9 {宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。
1 P6 O/ `. {7 B1 V3 [
7 f N5 M: V+ k, Y6 }4 d8 g' a% T. y; n/ f6 i, q/ n# V
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ `" @9 Q- ]8 W- y" [
1 L4 f/ {1 W$ ^8 O* X5 S: V! }. }$ c c7 e* \" h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》
6 Q" l* U1 U9 y5 v' k
. V% Q7 C" g F* }, }! B$ u. k; r
5 e9 h2 n5 o- g8 y9 }# ^9 }' ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! O! K( \0 F" p
- ]* \( x' W1 k: }8 r' B7 [% X' y y3 [; Y- G- X: t# G
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
2 F: @) ` Y7 X% ]5 q
1 ]" {) {8 h5 X% b1 V. @+ R, ]+ C6 A! a2 ^- j! Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; |# r8 Y% ?3 I/ h
8 q# h4 @# P _$ u: n* a9 b
/ g& P- h8 U; C" q2 g0 e
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。
% I+ y# J& g8 S& n% b+ c
; y: D3 y/ a9 P4 b
3 _8 ~; U& M8 \) R. R; O" q
color:#3E3E3E">
8 m; S8 V$ b0 T0 j2 f9 u) H
7 w" U& _1 G+ X- b, d
* x, n; o7 K+ d- L$ F; O% b2 Y, V& Q7 ^5 g* w. w) [
8 {- j' k2 q1 _6 Q2 I6 r8 \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！
# n8 i8 y1 L2 [7 }+ A- H. s6 ~! ^1 I) P
8 e5 j' l. J( `, E: t. t
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ F9 P1 `4 @; o& u% C" r( z; P7 h5 l( ~3 t9 V
) ]( E. `1 o& r" m4 }6 J宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》
* r( U8 y1 T" x3 Z8 P i: g; Z" b3 A( T- W3 T
& q3 f2 V7 K f8 Imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) ]3 B: W) j9 F2 A- c
- `) k* j/ v( n) P* Y$ G$ u4 Q# x# _8 x$ u* l; x G( ?
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。
0 ?' ?/ o+ Y- c, h! u* f
n }9 G2 {5 ?# b& S5 [! V* [; ]
/ Q; v# |: M9 y# `8 @
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 g; p" y& O9 g5 F9 Y3 v" n/ Y2 Y2 c. _! _$ d* k* \
! P; j& s& Z3 D, W* K N& ~8 i l' d
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。
! g1 @9 J! }) A5 x, i
4 K0 l" v7 D* ^2 A; z
; K K" |: T$ v( }0 t) k+ s
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">+ @# x7 C" v/ F) \& S2 G# H/ ]9 V- |* t$ x
: L7 c% \7 ^% xcolor:#3E3E3E">
5 J& {1 }& [1 Q" Q5 A( L' O
$ a+ M+ C5 J* G: V. ^2 G: x3 c3 ]0 D7 Z4 a7 n0 z4 x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。
4 d4 d+ Q! f0 l" G, a
! W( N. J1 n4 G9 s& B6 x) o& ]$ T! ^: e; T; Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. }2 H0 U$ X5 s) i+ L9 u4 M1 Q* }
' o8 E; Y- w7 b4 K+ X- T& m( t5 M6 Q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
1 |/ ]% X) w7 O6 a& z1 G$ b: N: u' E
1 n5 S* m( {& ~4 I3 [- ?" [1 p
) E6 T* S1 r G2 e9 R' [1 amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! e ]+ b: b+ X6 p, Z( ]7 c& H1 @6 S
) Q3 O: r8 h) B1 G ^; |5 s0 ?0 o: @( B: E# t7 E t! g9 H
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
& W8 G) C7 d1 b) u8 J" c% Z
6 U. y g. Q: T1 t {+ G3 t- ?( O& |+ q5 `, N5 R
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. G: M9 j2 H! l4 E+ u
/ S1 I. |* ` n/ {; G6 U W; M- B9 [5 i5 _: t! L
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
/ _$ x- e1 |1 W- ]/ C. f6 Q
! k9 u2 }& W5 ]6 P4 i1 m7 D
; z/ r1 l' n7 j9 j @, ~0 y6 t( E4 u. q0 f2 b9 F
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
