文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。6 W) e/ h4 H7 |- d9 _+ i. G: e3 M
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爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
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) Q/ ` |& n' z% f7 V( a, }* D* L意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 % r" a1 |! _2 S
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不师者,废学之渐也。 5 Z* v$ {! L# u; d# c
% c) M9 V0 w% Z意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
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: }+ R# p ?1 l& {% \# `' _- k国将兴,必贵师而重傅。
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' K3 @) N) y" R* W6 N% E/ B0 v意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
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古之学者必有师。
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* g1 b, n3 b0 V5 s) @意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
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@2 k$ G! c# t5 @, q疾学在于尊师。 " x8 k) h. ?7 z
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意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 2 ]8 F& m( w4 u0 U# I. [% X2 b
; D8 I. Z. k% e6 `2 Y君子隆师而亲友。 , f' `7 | _% c, _ q8 R
, p( s0 ^$ t% F2 F! H- h意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 5 H5 s7 |. E9 _
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君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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Q! n) j4 [& v; O: F意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 ; ~1 v, F, v) T( c
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 , n) h& B! T6 V; \# a1 g5 M" i
+ R1 c! K% X7 h2 G" Y' ~意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。# O' d$ C* S' d! x: r8 _( c
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人不可以不就师矣。 - g2 T4 f2 n/ |
5 j; V: n( d5 |& _7 E意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
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3 r9 |% B( }3 M2 P) K人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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9 Z0 U1 Y! V' t+ N意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
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人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 ; A+ J, l% j3 ^" I4 [, q$ }
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 : w% ^) x: }" P( ^
/ E2 G' ^ l" q9 S/ c意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
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若要好,问三老。
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意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 # H" r7 E* ^6 i+ m( h8 o+ ~
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师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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8 t! ~. R& ]/ Y [6 X0 [意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
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师友贵隆亲,古学当自反。 $ t+ R5 e, c' x A
" [5 j7 M7 n9 |5 H意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
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师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 + H6 B7 e4 j9 l( D) K O+ w+ E. e
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意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 + A" s K0 P% y/ R4 W4 H
5 u, r4 `# Q4 t1 V师者,人之模范也。 3 ]8 t% a: I# j) g; @+ L; G
: N4 m' {" ?8 {' [! }6 H, v意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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师哉!师哉!桐子之命也。
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意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 5 t; m3 C% W; i& a% g$ ^
0 i7 T- W# d) x% E* F师道立则善人多。 9 {1 E% L2 `% @# K
# |9 Q' g% n3 x+ F4 s& v意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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/ b2 e$ C! w7 u9 t# }三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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$ L; P9 C: F/ o9 `/ [7 r8 l意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 $ Z* k6 _; h# R4 m4 b3 o
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善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
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0 }* o H x" X# i意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 & p5 I& x8 Q7 t/ d
5 w; I+ w7 Y* z中华传统美德名言
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爱 国 # c2 s+ w% H% @3 w8 V
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1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
. V2 k$ Q7 C2 x- t f2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
/ W/ ?* |) J; x7 g* m1 w+ ~ n6 O8 Z3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4 G2 G$ F5 T) m9 _$ y4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
2 Q( D& k& D+ O+ j% ]8 M5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 2 X4 _* L0 Q& U2 v9 P1 S' K
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 : G u& q v! x. `
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 4 r k1 N- W, z7 S! B/ }
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
+ W4 x. F1 {/ G) Y9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
5 n+ ^: V+ h, c* u# Q10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
6 ~# K4 N4 W( R% O, c+ c, Z11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
3 i* Q% U- e4 I7 P12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 5 z5 P, }1 K, Q5 Y
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明 志
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13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
: X) m. M* k* ~' ~2 w* P14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
4 L* f4 b$ {0 a' u I q15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 5 A- I: [) e4 R- ]
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 $ S4 ?: z$ Q u; d2 f1 S. o
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
5 W4 d0 y0 G. T18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 7 [2 i+ b; [" d* ]
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 9 _, U0 e+ _6 E; q& H+ h) v
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
$ Q! s0 _7 Z. C' h F21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 / E; R& F: B' } c0 K# ~9 B
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 5 [2 }/ r5 `( [
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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* H- t/ b) A" F) U! G# ]1 k24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 ' w! i$ d$ Y; S) y2 I& s* O
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
- ]( d' J" e' V! [6 A26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 $ \/ {6 C6 t- G" A) k* r# P
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
5 ^) I, m) `0 t: Z) B$ C8 l28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 9 z/ q/ c2 W! T! h4 X
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
! O, @# g# Q4 x- ]30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
" y. S% H! o" _/ r$ f, X6 L+ H31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
& p! R8 C/ Q% k32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
9 W6 B7 Y; n1 T3 L( D+ V3 l33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
( ^6 r: o. L2 `) w& u1 G34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 $ p1 U$ W7 j/ {+ \% |
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 1 S+ D3 z0 ~ }/ `
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
; |% {' w& D' |8 B( A% D37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 9 B2 H3 k3 P9 U9 y+ V* Q2 u
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
+ M; o4 i: V# X/ I! R# s! r3 q千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 4 ]1 c+ L/ u- G1 H: q G+ L
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自 强 , H# a# O, A E- Y/ ]
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6 v7 J( T3 q/ n* {3 }39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
; \: ?9 A0 I4 p8 D40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 : p( [; ^) o, D! Y& c7 h/ j" v
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 . j: }9 u- U8 q# n- \
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
2 K. p3 c6 s% Y! N" J3 U。 ——《孟子·告子下》 3 `3 w% }$ {7 M% h2 N. x3 D3 W
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
. X. W9 A$ G& U$ V44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
# a$ n D* E" d3 l) V: X {45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
4 l0 K& v7 o/ D! w. }. V, Z46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
! ^8 O1 T8 Y8 p& |6 j! Y47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 , Q0 a8 D! Z7 L
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 - x6 j' X, ] f) _' h
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
0 u/ T0 @" I6 N$ ~50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 5 X6 a+ l/ y2 `% y& I7 g
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 2 ^4 ^* m% i; O7 e7 ~
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2 y0 y; C4 X. d/ `# W- J% l/ }8 ~) B8 x+ S& p+ G
诚 信 " @' U, ~) e0 j7 ?: s0 \ y# h
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7 n4 o" k; v# ^9 O, j3 l; C52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
9 c+ i1 t* a2 K( {4 j53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
% F" b8 T' u$ V& O3 m8 F7 |! b0 ]54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 # J: |6 C, t$ r- {: N* A
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 3 K0 o- P) f! e I6 r& i- E' @
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
- M1 S' v# B' D u- a* i57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
$ d( e# [; v+ ^8 @6 n3 Y9 T58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
. ^( @& U, Y2 K59.民无信不立。——《论语·颜渊》
2 U; ]- a$ w, o5 q: c6 C60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
, }% j2 P* @) ?' k: \+ b% e) t61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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知 耻
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1 H( X! i9 J ?7 \62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 ) D& _, Q4 e. V1 Z
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 7 z; C: r! E) M9 w9 p
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 2 D4 M2 ^, W. _3 {) R
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! , o% `9 D+ z$ e5 u& k& @' m3 d( P
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6 D4 M" j& H% Z67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
1 f! |! N1 ]$ o! H4 i) f68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 H) m- g- o; J" q/ Q2 R1 ^$ f6 {
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 : c8 J- `( |, R* D
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
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. _0 q! K/ H0 v* A! {71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
5 t) |0 h5 }5 @- C72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
4 W. T/ h, G5 D73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 + J5 U5 z4 W. ^$ s6 t! M
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 ! X# @1 D. S4 s/ z$ [( }8 v
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 6 F5 C# |8 i0 Q- u0 L* R2 h
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
4 o2 t3 u/ j0 m8 K( C1 w77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
+ S5 D9 p7 ~* |- H78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
: A ~$ ?" q4 t/ ^4 H79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
+ Y1 u& n7 G4 @7 D80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
0 A, q3 a# a1 ]" c2 m. ~81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
* O9 w! v+ I/ @* Q82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
) W& ?% u0 u; x+ l" y83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 8 j8 K4 h3 N6 [
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
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厚 仁 7 |7 r0 j% `3 B* B! g G
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2 @5 J0 @( z: f" q8 Y/ k85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 - v; f: k4 U; w4 [& Q9 J# b
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
7 [9 D+ u" C5 |( @& h$ F1 ]87.仁者寿。——《论语·雍也》 ! g$ K! g' y2 b, K: T
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
$ D- X1 [# T- p9 o! T$ X9 F' P89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 % L0 C, C" o2 G' N8 }4 o
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 9 w" ?8 ^8 R+ p) e
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 * Z. z; A0 x H z' D: C
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 . C* Y2 \. X% W% D* i; t7 p3 H
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 # i- J, T/ F$ x! t9 x! C+ t9 b
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 # J0 s4 q4 n, U
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 ) @) s4 }6 m. r( U- `
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 - H; u* g5 [+ l: Y0 ?) V
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
9 ?1 }+ B G# I# J1 }98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
; Q0 ~4 r4 a7 J( H100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 % q* I" D4 ^ I' c Q/ h$ |
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
. X0 F% v3 } B K' G ^3 z/ z7 C102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
y% m: y' ^% l4 u0 z3 |5 `103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
, @4 T4 S" {$ l% E1 C3 p( I4 G104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 8 j! w$ @5 B8 ^5 k) y$ @# C/ A8 V
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
X* ^) |, I4 F& N; E$ V106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
8 u# N! C/ M9 g; f( g: Q# }7 n8 _9 `107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 # F) d5 Y. G% i! F8 d9 J
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 " G4 z' F' c% n5 p+ l& R, J1 k
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 , k9 R/ Y- D% r, I2 x! S. M0 F
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 8 M5 q7 c: U- @/ f$ Q' X& U+ v! I
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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敦 亲
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112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 0 E _7 E0 J* r" O5 o2 A6 |
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 ; L7 z5 x0 q/ [5 m
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
7 @7 L7 b5 `+ o* C- K+ s115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 / l$ |; X1 X% k2 v+ |
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
1 V$ u+ I5 b; k3 s' ^# ~117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 , ~! W/ r* U6 F: D! s9 I! X
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
, _) N; E* `" ?* q* r- Z# a8 M, ]8 Y119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
3 R3 o# ?' r% M# `' y1 \( \6 X4 z120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
* U8 f1 A% L0 R3 [121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
! j5 @; z2 H. V% a/ X& g3 Y. U+ ]122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 ( w# j9 \1 B- d) d' T3 P5 n
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& I% v+ ?0 `& @* S! I123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 3 p S7 v+ u+ ]
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
+ L0 v) x5 T {2 v; e124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
( U' M2 z; J) |1 m125.见利思义。——《论语·宪问》 1 Q/ X+ ?1 `% I
126.见得思义。——《论语·季氏》
e! \: }+ e" Q9 [7 a! Y& F127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 5 D+ l m! D0 s: L3 |
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 W' F9 z8 V7 R5 O0 c% K
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
: M" u7 x5 D9 W; }- K130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》 # n/ @% E" ]" s. D
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 : J! i; [4 i8 H3 N; o# ]! Y
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 & S4 ~3 n! Y6 Y: }0 t
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
9 L9 S4 u" q$ W0 k) K s- Y134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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135.视死如归。——《管子·小匡》
! r6 L F6 ~; o; z136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
$ D2 i- ~2 M5 d L, ]$ t! d3 g137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
% N) m3 F) @% k" r- z138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
% e' }% |5 E) ?2 w' D- u139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
. C3 `. H) J7 R8 m# w. f140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
3 N- i8 R5 i% T6 C: j141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
: v: h9 e, {) a6 S P7 }142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 ) {: e" _: \$ |! w$ p
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
, ~* _4 b- t: P144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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好 学 & ]8 v& u h/ ^
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+ f; z' L& \7 p2 Y" n5 @145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 & w2 |" X6 {+ P
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
! ]; ^$ A" T3 O+ b* u0 ~147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 8 D+ y9 c1 X" |- g* @. [
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
- V: v- V R* X9 D ?9 x149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
5 C' D6 D# R6 ?150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 $ i8 Y& }7 V8 d8 {4 |( F" V& \& |
151.博学而笃志,切问而近思。 6 }1 N# A7 u: J+ V/ J. T$ [
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 3 ~; }4 ? A4 f# Q$ k' V, ~
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
" k. T8 b; W) _5 B3 D6 J/ z153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 ' l: {3 K. G" ]7 Q8 ]
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
5 r8 b1 R) X: R% S+ R$ ^% b j155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 ) P3 T/ E1 l7 [7 ]1 ]1 z4 A
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
; P+ w7 w; J" @% ?% H( z O, N2 _157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
+ d A* R/ j. c0 x% V158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 7 c' m& s; E/ a q' T; |4 g
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
' n$ t; s* T6 \, ]0 E! c160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 5 |" B3 y& E* Q
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
* g! q$ ~/ g; e' n* x162.圣人无常师。——韩愈《师说》 6 J8 ?; Q8 O0 z' g- I
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
3 w; n4 y: D; s$ X' U164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
$ |9 w! B5 q# t; x3 ]3 \$ u: I' B5 M165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 % S. w& O; P, a
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
# o" t. ~( c1 u; d5 S1 b5 ~- {167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 6 L: T# ?% B; N! ]# A. ~: s
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 7 A- d! v; T/ v$ B
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3 |# C% N, ~! c3 }169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
* n8 x0 p) W, d, g3 T% G170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 & Y" a1 N* c* V, ], h$ I
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
+ ~3 r; |- n8 J( W% N172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 8 v" h4 b6 K% W- H1 P
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 % p: z7 i3 O9 O5 l
174.三思而后行。——《论语·公冶长》
6 `# h. x0 ?! m175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
. A( _8 b2 }, k3 P7 V! [# d176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 ) P$ n$ [; d7 r% p. v- }
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
/ C+ s) n5 X! Q- g+ b. g178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
$ {9 J2 U' I0 P6 b3 k179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 0 k7 m* n9 A3 A( U5 A
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 3 F- T1 |6 `( X7 c' }
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
~ u p: `! `! \% _* B: t' u否则就会失败。
1 Q; M: Y- R7 N: G) U0 D% z182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 5 g5 A9 o# {1 u
形成的时候就预防它。
2 @; [0 [ U8 h! Q! t7 a83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 1 \ m' M+ x9 v
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 % \" b7 `: V/ |! V5 Q) t% ?2 n3 I
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 " j( c/ H( h7 s4 U3 l" d: b& {
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 8 K) w/ ^' }) b- A9 \: A
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 ! d/ y/ h$ g; R& O) \
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 ) ?& M8 o: f6 q
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
9 t8 ?: Z6 k& d) \. R+ g- [189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 # N) d3 P; H1 c
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
! ~# a. B1 M6 ~8 m; S; M- t' M191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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, n' K% K: f3 R3 I) r$ I192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
, X. g- M/ z8 @& I$ ]日月一起运转,永不停止。 1 Q8 F( m3 F% n) x
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 * T. u. \* O' a% _- D# u) P
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
# l3 A, B: s& T. x9 S% _ [195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 8 M. G% E7 q" L8 f4 @- a
旧更新,不间断地更新又更新。
. j+ C: a5 E# d9 q196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 $ ?$ y" w) x4 s+ u2 _
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
* x( m! T& K/ D* V$ u5 f# M198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 4 x7 X! p( J' ?6 ~3 W
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 , |6 [3 X2 J5 ?; v- }
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
* P5 j& v8 V8 M& D——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
! |1 x) ~: B+ z- E2 c2 L- K201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 . E+ ^: v+ E) X& D2 w" H4 `1 {
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 9 e- V9 \* ^* T( b' v9 D5 I
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 . X; p8 @2 M0 D8 ], ^9 _8 R9 s5 _
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% b8 \$ w0 S4 u. ?2 u. h勤 俭
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* R7 K0 }0 M5 c204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
1 I6 a( J* C" t) V$ b205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 ( _7 k8 j5 w7 c1 K9 H
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 ( M. n2 N9 r( D1 e; ]( r& L
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
4 R7 |( C( V- y' D" g# b4 n9 o208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
/ d, f* M- h% {. y8 \5 f2 o4 x209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
! T: {) U4 J& B210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 9 o. P# G) ~) c* S' F, g0 {
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 4 n& J, t' L+ U& H% e
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 ; \) g/ ^6 | n& I
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
[+ M8 H' h- o& p. y$ r* S214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 ) ?3 X* m) ]6 U- U( i6 @2 S/ x
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 ' H" _" ?. f4 f6 w, a1 v
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216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
% m" e4 n- c8 |217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 / G+ Y3 v2 j- `
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 / @- ?* M J1 `, U7 ~+ c
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
# D& W# }- a7 o9 `; W220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
3 p/ K5 g6 N# U0 h% i1 ]9 H$ A221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣 " F: k& {4 W0 f) v2 L7 y# y
也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 ( s9 ~8 Y9 T3 l. X2 k X7 Z3 b6 [
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
; t; n- r$ z E& A! |+ e2 H223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
, c- h. U2 W5 z& [( m& i. l+ r224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 + w" J6 b9 l. Q5 t% W" E
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
* H; ^9 e; r1 A$ g0 T, s——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 3 ]; y- ^0 ]. h
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
; @5 F1 l" v2 D7 l- M226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
m# n; H1 }8 i4 s; h# P227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 / B6 C& k# o) ]$ f5 W
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
7 w4 s: i* z7 N+ u$ Z229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 & O( R! q. `& U. @. j7 o
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 8 j9 J; ]1 L& j
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
8 ?6 z0 I5 t1 z: v7 p6 L232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
0 C) j! {* ~" l233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 $ R/ P! y" M ^3 c* j/ Q
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
3 r. R9 V! ` a: f8 n235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 % M% Q! P" D8 q, c- g+ L. I: w" n0 C8 {
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
$ ?; \, J5 c; s( Q' i H237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 ! g- H U. z ^! q$ C% A& g
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
2 x5 I( ~: l" p, n1 e; |' X240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 . b& }& ]/ Q$ m4 p/ z0 S" Z- V
是根本。
* {6 W% W# M* P$ C8 d2 }241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 & C# L S2 A! T4 N1 v
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
' T9 P* {) q; U242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
0 J6 k# ^. i5 S7 x2 F243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
6 F. T' T" R& [0 X# s, k6 h; L244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 6 |0 [; [$ Q' P+ G. w& f2 E
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 2 M% w- b j, V& _7 h9 ^( t1 C
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
8 K3 v# p: h$ A# Q7 u& W2 s247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 * o4 T& U1 p( M4 m3 V7 E# M
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
3 [( F0 }* h; Y' C) S" @249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 @8 r2 J7 y) j; b I7 a
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