文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
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爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
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意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
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不师者,废学之渐也。 ! v$ `% p8 e* Z* c' {, Y
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
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国将兴,必贵师而重傅。
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0 [ Z3 N0 ~' [% V: A' t) A意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
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古之学者必有师。 ! F, n( `5 f3 c+ [
1 P- W. }" A) Q6 b# p: F* y' C5 i意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 & H1 ^" Z9 K H8 r
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疾学在于尊师。
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意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
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君子隆师而亲友。
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9 ?- `: t) o; ]1 C5 C意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 $ t1 M7 |+ q4 l9 e( h
7 ]9 s/ I( g" W. {0 B/ i君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 * O* o* L+ A% R, t
/ }+ w2 j8 V" y; u: p( `% _' r意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 # R* [2 i" y r/ p V, W _
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
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9 f: c. X2 q" {$ E; U/ d8 B W& v意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
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人不可以不就师矣。 4 A5 {& D$ d9 @2 H- I. q% E- I
# A! o; f0 [% E3 z9 y意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 1 Q; \) N. Y. y; Y# Y. E
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人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 $ e# N0 w9 P& F' ^4 D! e
% o2 v3 w6 P" T! n* H意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
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人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
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. [! @ B a: ~5 [9 H( i& K) y意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
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0 X! E4 L4 O2 Q+ N K" Y若要好,问三老。 + ^, B1 Y6 Z/ B
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意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 7 z) x0 R+ O, F# w
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师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
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0 S) X( i) A% ?% H6 d' }师友贵隆亲,古学当自反。 $ D* g7 S2 B4 F! ]5 G8 y8 P* B
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意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
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师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
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# z% f" F8 j N7 A# j9 }$ x6 N5 Z$ p意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 - F! [0 U* x7 i6 V: n; \7 i% Q
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师者,人之模范也。
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; X" f1 r, Z+ h& d2 k8 n意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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师哉!师哉!桐子之命也。 3 H4 s1 G2 z; V
5 B0 L9 N. c! `% [0 j. j意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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0 E" f0 e$ y3 q* R师道立则善人多。 8 }8 j/ \. }% j* V
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意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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* C3 F% ^) @! |" S2 t$ ?4 N三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ' w$ K% ?5 n) A5 L# }, b6 f
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意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 ) z1 Y. a) B5 r- Z
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善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 3 w3 V6 P0 x% T) g. o( o K+ E0 ~
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意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 4 b- O( C v. M
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中华传统美德名言 7 A/ I+ {7 d% `6 C, Q
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爱 国
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1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 ; W+ J9 ^1 ~0 g8 x/ m8 D
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 ( r, ]5 K/ i! t U( e
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 7 l( C; _' o" Y7 D* a8 z, N
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
/ H. L! [) H- u% g, N; l5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 " r3 j" @' t$ h/ m0 v
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 : i- V' X4 _2 s5 p; F- M0 w$ x7 _( u
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 + C: V' z6 J* \
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 2 M" E- n7 r* ~/ N& g& [6 V
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
' E Z/ I) Q! s+ B8 P) u10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 ! t$ V5 r; Y' A2 V9 t$ r$ a, R
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
. X0 B. a! R" e! y: @12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 ; N' O3 [9 q% d5 R& A& Y. H
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明 志 9 R' e W1 g) K+ f6 `) K) g
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% `/ v% {3 N& y: b& V2 H0 Z7 ?13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 5 v4 O; ?6 {, e4 D4 N' |8 `0 F( n8 D
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 6 T" x' q& ^2 `9 N) }
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 , A1 `$ u1 u5 `. T
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
/ h6 S8 h; X/ E; G' S& l17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 ; |2 v) y0 N& b5 N1 L9 O" t: y
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
! e+ }/ Q5 R5 c( R19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
: _6 F5 D: a4 x& R9 T' u1 f20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 " q# w! Q, w6 N9 y- x7 M; i! C
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 * ]' i" d% \4 C x5 m9 g! ?
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
7 @# j. M, |( s n3 }+ Z c, [) }23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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% j1 q/ L1 T+ \' x& {24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
3 ~. Z- e+ K4 S1 v% i25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 x, w& H4 H7 f ?- j! R
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 ! p0 A: m- x f l
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
3 |# G q6 e) E, w. a# n28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 : S0 \* \ M' a, s& E+ o7 L8 G
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 # n- E( _: ~6 @
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 9 J. s* X$ E: K2 P( k1 O# H
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
% y' Z, T* P( b4 s6 u32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
& Z5 s9 _: |! t' s" q6 Y* G33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 8 H N* X0 f7 d! u. H
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 5 K6 s3 ]( y+ I1 i8 ?4 H& C" m
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 % I& F, M- \' b) b
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
+ ^' j, j% K7 S; Y3 _: `37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
: ]6 R! O; Z$ ?+ }38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
& l3 @/ i1 B! q i( H) W千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 / P( V2 y- m: ~, q
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自 强 8 A- R, q! [4 _ ^$ Y
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39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
. O/ @: S9 U6 B5 g( |: m3 Y7 _40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
. I7 l) O0 H0 n! G) S41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 7 ^$ \6 Z8 y, G3 G7 c; D
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 ! t+ {5 U6 H# T. k
。 ——《孟子·告子下》
0 s) W; F J5 Q" N' Q% R2 D0 B! \& q; x43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 : z7 A9 h5 e# h& n3 A; G# t
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 $ O& G1 G7 x1 @8 R! D
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 r* m$ y. P9 Z6 W# @2 E
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
* K w- d1 _6 d6 d- l, O B47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
) s# a* j! y- p5 f48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 o7 e. W/ s4 d0 V- y2 w ^
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
* Q/ K% B V( ?& d/ Y- t: x5 n50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 8 }3 g2 O2 b9 f9 e9 [; i
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 & y6 ` j( B+ n0 Y4 x; n t) ^
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诚 信 8 X+ E- ^ {$ S. B* K# Y
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52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 + ~9 B9 \" v0 ]
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 6 m. d/ r" f0 n& ^
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
% q8 `( P* ?5 k m' q% s4 B' B( O6 [- z55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 ; Y+ b% x' T4 Z n8 j
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
$ V# T! m' m/ D8 `% w, E57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
- j) j/ l2 L4 g6 \! c58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 ( T' Z2 \/ I7 T
59.民无信不立。——《论语·颜渊》 1 u0 `& A4 j) A
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
% b( {! C# H- F l) Q( V61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 ) `) n$ }. E' n! K
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) {' z+ u9 w* z; ~知 耻 8 ` u9 c' h- z& r% m8 r" W+ R! {
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% {- U; J5 j/ X$ k- c& T$ g1 @62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
" G- _# E4 c9 u; J7 f; o0 F63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
' g8 ], g% R" F% Z' ?64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 7 j# ~/ y$ T* Y' C9 `
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! 9 m" J! z* @% H. ]
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 # \5 N. W. E2 V( d
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 + y. C( n5 `% r
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
% f0 ?- i+ i6 s9 a/ i2 q69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
M8 R' R8 W8 O2 t, @" g% z70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
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4 x9 t. i! p9 [71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
4 W( q/ {: l- x6 r72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 ( }! a3 }) R4 u% Q" K ]
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
6 ^( T O3 ^0 u7 z' u74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
; A* l7 g/ K% _# K75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
$ r6 O$ q* x v6 g76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 7 D4 ~, {6 S! a E+ e1 w3 E3 p1 o
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 * j+ y' r7 q- p b! {6 ?
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
% I- i, l7 u4 p3 |: m" w2 I79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 # f5 n0 j6 y6 `! \. G. Y# G
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
4 j8 O0 O! U' O' }81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 1 k" o8 q! z$ n! a3 G4 J
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
; C3 v* f6 r$ b83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
+ [- F# a, |0 w( x. d3 ]84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 + Q$ T' o# _7 n; X( j
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厚 仁
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85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 - d1 ~8 S3 } T) o) J7 B
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
* b4 l) T$ N0 m87.仁者寿。——《论语·雍也》 * R/ j1 X) g$ H3 a$ w
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 % k' M- n9 R" t# N( b' c3 h
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
+ C/ l' A" U9 }. W1 L9 ?4 n90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
9 B' @* O0 U; D/ Z6 U91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
' j4 E4 l) J' C: t# r( l92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 & h4 I, n6 i2 k. y7 x9 o0 A- o7 C, S6 p* S
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
+ e- f+ u3 p* m, t* k7 F r, K94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 ' y k4 f) }/ n% \6 Y( i/ T: ^
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
" K/ d( P$ _( T! J! W96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 7 g) z- l" A: ~* y) [+ [- A6 h
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
' R4 A" ] f* y% t98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 * c5 R8 E4 d0 t* h5 J/ t
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5 S, E1 \1 Y3 j) ]& _- m6 z! A99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 - U+ ^6 M0 v3 k
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 . W e5 f4 i$ y0 ]) ` D$ k
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》 & z: | X3 a, j% o
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 ' L9 o; |1 z2 E( [9 Y9 D+ V3 C
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
l" l' ?; G# C) l* C! u. o, k: ~! Z d104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
0 R) }0 B$ {5 ]% y! ~( ^- S$ X105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 / J& u5 q p7 |9 O+ J9 N" f
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 7 D, t6 Q. B& ~9 ], Z" p# X, `: o; d
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 . y- g$ j( Q( I9 L2 H
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 3 s+ B3 G4 a. C1 s' C& ~3 z# Q2 p& h
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
1 u- ^4 s- i6 v* P# A: n110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 ! o2 i# P0 y' e9 I9 Z& \
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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s/ p: i6 g9 g( j8 H5 Q2 Y" o112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 ( M" z. p% V0 z. @0 Y; y
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 4 q7 b; V2 F/ }' A, j, U# v
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 : {, C9 X$ h* ]+ g
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 7 a# N E* {% [ {* d( D
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 1 o3 @2 P( H8 A
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
& I* L1 w( n5 P5 X) @6 K [3 s9 L* X& p2 I118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 4 D! R3 X! q2 E4 X
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
P* @& y; _! M1 D120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 6 |6 q+ a* C2 ~8 G" f
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 4 W7 [) T2 H+ K/ J
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 1 |+ W) n$ \2 N: i
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重 义
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 4 z7 a4 N% W# q' @
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 ' M) n0 Y5 G$ C9 Z" @2 W; X% B
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
6 e1 l) `8 T( f; M' E; i125.见利思义。——《论语·宪问》 : V! u% o8 y2 o( W$ h* l
126.见得思义。——《论语·季氏》
7 w" ~' `2 w( R127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
* a. Q+ A b4 T. s- y" Q128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
- y; n. a f( J" N+ Y129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
8 d# ^6 y2 r2 l5 o8 L; ~* |130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
+ z# S2 m& h; @2 n131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 % ~0 m! X! ^) E6 {* C. X
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 + ?. z9 E8 I; {) C9 Y8 z' T/ X7 [
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
$ U3 y, ]( x. C134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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135.视死如归。——《管子·小匡》 # N4 J" P- F! {7 `3 q+ E/ Q
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 # {& R0 S" S- y
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》 , \: L) o! K! m6 G/ l( J6 K
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
; L3 H7 o8 X: b. [139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 9 Y" N- E# Z; M8 f9 f9 b- [* S
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 & M5 k+ U2 ]9 o/ K. k! }4 o
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
% _1 W% I* w; T9 H/ z$ L ^: T4 D142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 ) D/ M% Y5 v6 V$ U
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
: u6 M% V R# N" i144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 # p$ {, {( n C
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$ X6 B& d: X; h/ p" Z145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 . H* }3 B1 n+ y# C# a+ ^- _2 E" e
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 8 o; z1 j; K: P
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
9 W* J1 P2 L$ O8 |# X. R. f148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 4 K4 {! e5 d5 ]$ ~$ ]1 P" `
149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
( ^' V9 A2 q; F+ E+ W150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 . n( q5 R: Q' R5 \+ v; m
151.博学而笃志,切问而近思。
4 W, P/ a9 R" v( T——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。 " x) s" \2 D( o. v5 W
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 t1 b: w- J% ?0 y$ E0 S
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
8 }. W0 P! R& [' M |154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
: j! f' f. z( L4 C. t; X155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 , Y/ l S* _5 X
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 0 m: C) r! l7 R" b+ D
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
2 b0 \$ @5 B0 B2 H0 p5 u! A8 n158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
1 i5 B! Y0 ], ^" j9 d% H159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
7 _& a0 L# G5 B1 I6 ]& V# c5 f160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 6 l' W4 ]% T. _' v4 G5 @+ W
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
! x' h2 }* }- Z! w+ H3 x R) C162.圣人无常师。——韩愈《师说》 ) Z! ^ x8 i0 {2 K
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》 # S: x2 d( N0 Z' e
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
8 N5 \3 ~! u5 l R( B3 @+ x, o. t165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 * g) _' P$ b$ q6 Q$ d
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 ; ~% x/ t3 S: H7 l. i
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
0 O I, t& b: N# d168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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6 M( }2 p' v! g169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 $ a! N4 C$ v3 {1 S$ V ]2 {9 C
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
$ ?) Y0 g' p( m# Y! I171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 % n" x' ~+ Z; }- V
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 9 ~2 O! E2 @$ \% w3 J
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 ' d" x. Y3 h( I3 p9 R, r. N
174.三思而后行。——《论语·公冶长》 7 w. e- s- {0 H4 \
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) + M& }, m3 L4 s; K. ]9 A$ W2 q
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 4 Z9 e O& ], l2 d$ L( c
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 % N* U; D) L p$ T( @2 A1 F+ K
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 & c% x8 L# Q" y( W# E+ h. S
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
0 H3 i. a& Z- r2 B( Z& O180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
8 v- O; L" V: f2 M; j, i181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
* Z @% \+ h. t$ a% n3 Q( }* A% V否则就会失败。
$ _, e9 R( i- o182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
e9 |! \5 v O, O3 x* d- i形成的时候就预防它。
- A* j) {7 E2 P$ P, S3 _83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
1 ?4 f6 l; [* D0 w184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》 & V& O; \$ J- ? c+ D5 j
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 * F N+ |; U) @+ I7 B; [5 w
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
; u, d- j, U* V) `,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
, D- [6 v3 [. G }187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 $ {) Q* c# H4 M ~" m
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
+ _8 W: ^$ n* g189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
i! c; q' |) C1 `190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
' H+ z) X( D7 f! o7 R3 X191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 # F- ~( K) X( a0 ~9 b7 f. ? B# Z+ _; N/ {
日月一起运转,永不停止。 ( r# h' e$ j' @, o y4 Z
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
6 ^3 T4 S3 E5 r9 I1 I194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
6 I9 E5 U' E$ r% z' l, `195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 9 o r' }* M6 h1 K9 d- d
旧更新,不间断地更新又更新。
) p( E& E3 k9 }4 L: I7 h% e196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
! E$ H; Y' z0 i5 d8 n197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
: D7 g/ B; [' ~6 q- F' C198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 ) o( v9 O1 u# F; `3 A1 b
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
6 c! L" D0 O- b- \) g& M200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 2 z/ T5 J2 s- l1 F. S
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
* k1 q) c. c% P- r7 ]201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
1 g4 U9 A4 [/ d x! P9 F202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
4 a) X' d$ G D* D2 l- p203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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0 D& z1 G8 p0 v, X勤 俭
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$ a2 T: k! O: O, f0 d2 _$ `6 X204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 . _3 \* D: ~* D, M& H
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 * ~% C& Z& A* _% A6 y
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
6 w n# @7 m8 Z207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 4 d' {1 `4 @( s+ K5 j( h
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 , V! e+ r. @2 g6 l, `
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
0 ~) }( ^7 B8 e8 D) @0 e210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 - ?+ e1 }8 R7 l( V- F, `# u
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 ; L; F6 C& r3 c' r4 O
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 5 ~) N! s y, b6 E( x% C# s
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 + m o! H/ K9 w0 I! P* T
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 2 Q4 ?6 Z. Q5 K4 }
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 " ?. c1 p1 l# {
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216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
1 E1 G# m# J" _* `; t: o2 I217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
$ D) ?+ F: p# O6 l% u$ F218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 , x5 }; N' \! A/ L
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 8 H" T3 t6 @3 z! Q c- H
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 & ?) g }8 d! a1 ~
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
) T q4 H, r+ [* N* d也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 ( j* l2 s0 ?( A6 k) A) m9 z
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
" `9 Q; r6 ^* h* q* p223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
# w+ k. m5 ]; D7 b# `: E; ?224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 , Q( a) N# h/ F' i* j! }
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
3 ]# G7 D f6 f" Y——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外 + t9 O4 i: j- L! Q# l$ v8 s0 o5 d
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
" j, M, A+ J# }1 b. T& C9 ?0 K226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 , Q0 W$ R, |; a. ?4 J
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 8 x% `3 T6 w' ^/ B
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 1 H6 ^9 |0 s+ C' }- |6 A
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
' I+ f, ^1 g* p- X: g4 g230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
' K: y' w" n1 k( f. A$ M* F, ]231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 0 H& v. |' j* R
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 9 `6 v3 Z! G; b8 |
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 # p) ^" K3 _5 n; z- R+ k. s7 o
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
; S- B8 N" |9 n235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
- W8 t, H1 d# Y/ r+ U236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 * r+ c% ]+ d) R6 _6 f/ P
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 8 g; {7 b D) R, j& r4 G* `
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务 实
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& F @ _+ X4 I% [238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 ; h9 S( c3 L- S' Q: J. ]$ ~
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 4 l2 g4 `' z' o5 N
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 ' {2 n" q) O, V3 j1 v& N7 U
是根本。 2 O O; @, M& n: q, O* u$ a
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 5 A' g: f1 z9 p+ z. ^( z" y& K
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 : ]7 H& _: |% A( |& v* |0 c$ Y
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
6 D/ B0 u. ]& G' V243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 - a; b/ J, u9 I
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
- Y& T1 a! t: n$ P9 L. t245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 ! Q9 z) _% A/ a; P8 f/ I* E( E
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
7 f& l, V1 L* }0 \ ~% O8 Z. V247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
9 E& T- j! V4 b/ U& T248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
. X9 C. Y5 E; K- _249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 0 L# `$ w1 l4 @+ N
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