文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
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爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
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意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 + R/ m3 |2 F# j( d7 Z* C4 q4 c9 |
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不师者,废学之渐也。
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, j; q% C/ l3 [% i7 O. c# Y意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 3 r) H% O* U5 k6 X) e4 P
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国将兴,必贵师而重傅。
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: D5 {9 k; Y2 u/ O意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
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8 S9 u* H: G8 S3 {古之学者必有师。 + a: H4 f f& G" D& r
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意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 " x- ^- |# `8 Y* R ^* f. S
. O, I3 t# R% R疾学在于尊师。 4 I7 C/ K8 E. U4 i
4 S2 A! t |) m& E意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
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君子隆师而亲友。 5 `7 G$ t& z4 [( Y
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意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 " k& @& o8 e3 i5 V N; \
+ ^! v, l* C- v7 c! A+ t/ \2 S Q君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 ) V! _/ U6 |/ D x
7 @9 h* I- ?; K" w. P& l9 {. l敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
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7 u8 i4 C5 M2 y+ Q3 f$ m) O. J$ ~" j& @意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。" \, G& `! t- T2 ?
6 W& G( |; `( \& C D人不可以不就师矣。 / o' v) K1 {/ T
: f- G. q i0 E& y意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
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人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
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0 f% w9 f* a9 s人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 * F/ T, ]% e% [0 L0 @
, N) L u9 t$ Q# F. C- f意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。
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意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 * f U1 a# y' a) @) E o
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若要好,问三老。 + X2 R1 N' ~* }, f
9 H$ i, |: ^; b意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
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师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 ' Y3 G u! Z J" e0 ~
3 p7 q4 _0 p# ?9 t o8 `4 x6 x意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 : u! V4 ^2 e: A. h* i
2 a% a' O1 o/ |" X( m师友贵隆亲,古学当自反。
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意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
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师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 : s8 d Z; w3 d3 [* Y/ U
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意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 % q/ O2 K. c4 |! H" H8 f
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师者,人之模范也。 4 ~, Y' }* N+ c5 H# @
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意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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师哉!师哉!桐子之命也。
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意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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师道立则善人多。 7 d8 `9 Z6 `, h# ^- N& s
& S/ u+ H3 ]! q2 _ o; W1 U5 h意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 1 V" z8 x6 G1 k/ c. V
. S, c' D# F2 H善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 h& w* {. g; U& ]
7 t$ K# T& N0 d3 p% H意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。
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5 ^& J6 f( p6 F, U中华传统美德名言
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$ i6 ^' [, b x) m" @3 o( [) [+ e爱 国 % L7 c5 }( d! ^
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1 B: [2 f6 B' G1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 / T" o+ E' `- R! w+ S) i1 g9 W% t! c
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 3 o7 k. n2 k/ D+ b8 E/ r
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 - b3 Y( d" e+ N9 Y& I9 K$ Z9 Y" C
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 % Q; Q6 \/ O [; |% f) D
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 . P) }) N8 ]" L0 C0 g
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 0 i0 N, o: c1 X6 e. n8 T- m- X, e
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
# m7 g* Z T7 p' r- u8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
; B5 Q- h! A5 X& f: E2 j9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
) `1 q2 U) f$ l3 ^0 A9 x; A B10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 3 R( M1 a0 y$ _/ m6 _
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
% q; J! r! W/ r# a5 W% u* T0 s) Y, o12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 - r9 S& [4 n& L) j
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明 志
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% \8 w3 C, d7 D* a7 {- X6 R13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 8 ]- Z7 x" X2 @6 P4 N' Y) Z
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
d: V% P3 b" o6 G15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
8 V( S& l$ a& M/ z( t" q3 t2 O16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 ( a& h- {9 `/ H' n- }9 S
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
- ^4 ?; ?: ~# j3 F- a18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 3 v A' M. O- E# i+ y& d% r
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
- a+ A1 [, V5 y' b- ]20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 * X7 Z) ^% q6 H. m% ~, V
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 ( D* g/ t, H0 O
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
% J0 k+ l5 {; d23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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持 节
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24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 # l+ N: }2 t, V7 a+ o0 x0 d$ i
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 + q: b8 o7 p3 \. _. ?+ Z
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
9 |% b$ d2 K- |" m0 q$ s27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 8 M% T' I6 E) F9 f
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 ; w8 Y5 p S _: `
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 ) I9 J/ s" h' Q6 e) i2 I; p) r* _- A
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 ' T3 S ?# p6 |7 e
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
0 `* C3 p& s; X9 s32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 . Q2 }; {9 G1 s9 V \
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 2 J* l: S$ Y$ d% P* g& I* X
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 8 ^: U) r& F: A2 }* x( }* O: P6 d
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
% B' ^% C) a9 T. P1 F2 g36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 5 D$ ]6 q4 D: _, v, x3 b; {% W
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
4 y1 ~* z0 {0 \' s N0 Z38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
! J! u( s4 x6 @ n& v- ~千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
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自 强 w* w- C" ]% N S
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39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 # N: T' d n3 T$ }/ ?0 ?. {9 ]
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 , G% J$ a0 _' j+ t4 h% U% S& t
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
" t) v A6 T1 o42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 9 V% O4 j6 X) c9 s* M3 m
。 ——《孟子·告子下》
0 S8 Y5 H4 f, g7 S- C43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
8 v7 `1 z+ Q9 y6 W, e% A" X/ p8 B& ~44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 2 g% N# ~$ T. m U- L/ ~7 N
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 0 ~" r w. O9 f# n# O, t% x# P
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
3 D) p; O. Y/ a1 g5 N8 n# H47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
3 l5 G/ i: l! F9 \. A# {( ?48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 . ]8 G# ?; C, ^1 F) t
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
1 B! a7 K/ C/ S. g Z50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
F9 l+ U# M- a* B$ N51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 `' F: ~ i- M9 x, E, i
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. H# [8 o& i0 r诚 信
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% X" e2 F3 j. r$ X$ s52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
2 H! ^- {3 e; h9 I" _3 `8 G53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 9 ?; F8 t$ |: ` ^ q+ r
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 7 K) ?; w2 _ |- u$ z2 ^! @
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 / u0 `! M, Y( G* @& e- q+ D
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
2 C7 S$ e, s2 \' C57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》 9 a9 _1 _- r/ o6 ^
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
( T. r+ r7 g4 [* Y* H, `59.民无信不立。——《论语·颜渊》 , ^" [6 H7 o2 ] ~2 l
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
$ \: c1 e# E7 ~: w3 f' @- z0 L* q, b61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 4 @$ q; J8 v4 w" z8 g
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1 I2 r% e+ m: Z9 e) g# I知 耻
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62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
3 z* e- D# H* M8 Z/ r$ C4 F. `" S63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 . g# P- ], S# }
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 7 J: j+ E& O [& R9 Q4 y
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! 9 O( ^( P: p5 c- {
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》 % Q: }( B3 Q7 u5 p
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
' [' d9 ^5 G5 w68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
! @6 Z& l- L/ x. c' {: V, {69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 3 _ O8 ]. [+ V) {$ h) `) |. h% r/ c
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 5 Y# O3 e E: F4 `# |0 ^4 I2 w7 e2 ^+ I
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, g9 C& S8 _+ P I& b9 O) t71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 - @. x' h' _6 f, O; I! C/ E
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
4 u$ t. [$ ?" e! q3 E/ B73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 0 U4 Y& F" z. X% V
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
. b; d$ A3 u7 I2 t75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
1 b+ ^7 N) S( y, D) F9 ]% i76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
; V8 y3 G# b7 f' ?77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
# [3 a$ |+ H I5 S78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
# O, R5 T+ s5 A3 N, \# G79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 ) H( e8 z* _/ K: a
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
0 _6 E4 O2 |' f81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》 , j7 b0 _9 h/ \8 S* p8 Y4 y
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 8 ]- X0 j m/ [# K3 N! D
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
/ D/ C- Z$ G# H& _( J, a84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
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) a7 t" a" Z8 v$ H" u2 j* x [厚 仁
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2 y' I! D6 Z( y; l: X3 J85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
1 d' K9 F! u- S7 V+ O: H* ^0 B# ~86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
' }" M0 W, K0 U) E/ ^5 P2 I+ l87.仁者寿。——《论语·雍也》
$ f: e {0 V: y, I# n88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 , @. \: y! a, y! A/ G
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 3 Y3 y O* a" \6 ?" h4 R
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 * A' o9 V, h8 r. z% u) l S
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
2 _+ B3 l# }6 J; b92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 ( W5 y+ P' }* _4 k
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》 9 b- }0 Q# x4 T& W7 j
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
4 S8 u$ Y+ S/ B9 }- L$ B95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 " a. ]" W9 R& }7 D
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 1 q7 ?* u. p4 y O5 r+ T
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 ; |, l' X% W; e* n: o
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 # B; z3 W9 G, M8 r- e4 q
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
4 Z1 f) R9 a) I100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 : v; K2 j; \: v* n" o& f' ]
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
# s: f. z4 m9 s! m102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
% ]6 n4 ~0 U- m* U1 w6 I3 `103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 ' k0 h m. |3 o6 X8 Y; d
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 0 d7 ?( }1 C3 O% O+ T) O
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
- w9 x1 I( ~/ I3 x/ M7 B! z106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
! }% X" Y7 Y6 X( H- P) w6 y107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 ' s- o# [4 X4 k
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 $ y9 l; b9 T' G* [8 F5 ?0 R9 `
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 3 H7 n# T8 C; h2 j
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
6 O3 h) o- C# E1 |; W111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 & o$ W# R3 o! L5 }
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112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 6 [" G+ ~) G/ Y, i- O9 h5 {
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
0 n* \2 r0 \8 y3 k114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 & H G: _: C I: }& H' ]$ f
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
5 e$ t9 r6 @* B; [6 c116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 1 J# C2 h% C3 R1 w, Y7 |! ? ~
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 ! d, ~: t! z1 b7 ~4 w
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
' K+ T, n; y! p4 o% N119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
) H5 Z/ w# T, S/ P! h4 I! F& _- p& P7 ]120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 . i; K% n; Z; v9 n- g/ A1 n) E
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
7 @0 [; C6 x# w) B7 j122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 , x! _3 s% |' Q1 |
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) @$ H/ o6 c( R! l# R4 D重 义 0 E( r. {3 G( j3 B$ \$ ~
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% \, Y! b% q& ^+ t/ g123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 5 g; Y2 D- z7 ?: r4 W6 j A9 O9 l
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
$ ~% w+ e2 i4 V9 d124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 ' {- q8 E1 z/ B
125.见利思义。——《论语·宪问》 2 a; G7 D: W$ Q0 Y$ Y
126.见得思义。——《论语·季氏》
; O8 e! |3 D' p+ ^* P! r127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 $ A+ B: R2 ]3 t) X. {1 C6 a) n
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 5 L! Y0 N& a# [1 S
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
& y4 i$ w, X" b5 w130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
- ?4 D$ s8 P' U5 R2 I7 O1 y131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
# T+ ?- z9 J3 t7 y132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 - W, Q: R R. z
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
2 l- \/ p3 T3 k$ u% I% e Z134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 " r4 Q$ ^, m$ I" Y4 I4 V* X
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尚 勇 9 P L0 ?+ @; r7 }- o/ Q
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' p Z: w C" X4 z5 }/ o* M7 W3 q135.视死如归。——《管子·小匡》 - K5 L0 x. M5 }3 v0 C5 q# J
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》 $ v' e* J3 l! a- S" j4 F4 J" P
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
1 C5 L: ], L) g" Y# [$ `5 |2 f138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》 6 F+ p/ l% y: v, t
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
; G$ t6 Y( z) ?0 D7 v. j `140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 ( d1 W, F0 G1 Y/ _: c I
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
) O/ w7 _, L) _- a( M142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
1 a/ f3 @5 _& `: r2 K143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
( C" D/ o4 A0 o5 R0 ?144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 $ S0 ]; g7 l, @3 Z5 Q e6 S
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 $ n' I: O/ S3 j1 E) r
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
: t! b- r. x3 @/ j$ \/ S147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 7 C: u6 _! I _% j- A
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
& H: J) h0 v e149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》 & c+ E2 s8 O& e8 f5 x
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
B% I1 e# l' O, M! I! F0 N151.博学而笃志,切问而近思。 & s) _% X. W6 m+ Q6 e6 W3 c1 |
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
+ Q1 ^7 w4 q" d0 |3 O% H152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 0 K. z. G1 O, T) N0 }+ V- }* N
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 4 t) v0 B( _) \. G* d
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 3 G1 o% ^7 A( }7 F! ^
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
+ ?* f/ t, J5 W: _$ D156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
% q8 P) A; H6 B) n157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 ' w* G0 _7 x/ w5 G
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
. Y. n' _& U V/ X" b159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
! M) w5 i0 Z8 [ S) h4 e S/ |160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 4 n& A* K0 o& ~3 Q) k& J
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
) t# Y' w8 o# d2 c* P: p$ O9 w162.圣人无常师。——韩愈《师说》
7 |3 ^8 V2 N% B: h2 A# K$ S" c163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
" g( e6 I- Z- K: i" K164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
" R- X2 \) \5 N+ ^165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 - f' B% s" W9 i) A8 Y& `6 A1 M
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 0 g3 Y+ B1 m1 ?, T* e
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 + `( \% z2 g8 n, ]4 W, f3 _
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 ! }9 Z1 U% V; i- j" e4 Q
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" q/ G+ f7 |; }& a0 c4 [& G169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章 2 z/ ?( R; Q0 H7 T, r1 |
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
0 f: ?8 u* R' ^ w' T% m+ D171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
) \( X) q' i8 ?+ L; Z172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
8 \8 m, P8 P, @% n v) Z173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
& Y7 A1 D7 T" ^174.三思而后行。——《论语·公冶长》
8 w ?5 A+ k6 |% S, z6 F! F7 P9 W175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) : Y8 @* Z( z; N3 o0 a# M, F/ C5 Z
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 5 c' y! D% F' e' x, l* @7 f
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
; m, V6 m4 l3 m# \$ r5 x# a. B178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 & ~) u. k# E2 h' t
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 F/ Z$ V5 w; H- ]
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 9 H% k' x0 v" l, U0 S) Y
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
& X9 j/ D3 \! O0 z& Y否则就会失败。
7 ?/ B8 Z5 X- v5 g, V( g182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 7 g% Y9 C) F7 v5 q- v
形成的时候就预防它。
" ^ ?3 {" s0 z83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
2 }" _. b' y0 j \' h184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
, d' S! U( x" Z7 b6 h: U6 w: X185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 ( w' t0 e2 N# ~$ Z5 h
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
# J% L# ]0 X8 z9 `$ U0 u,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 ' z9 \$ c( d D! [5 N
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 . {3 P6 n! \* _, e, t# X
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
! ?/ ~) k1 @2 g, c( | p& {9 ], p189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 # O; O7 @& w) o1 G
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 5 d3 @- k+ s! E( y: [( I& ^. \4 V
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
$ b% I+ M" E0 i, b' C日月一起运转,永不停止。
, L, `7 U0 M$ e7 E3 ]" |8 G193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 4 a& @6 b$ B8 c# w% x5 H
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
/ K" i, [, u1 d195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
* F8 U n7 V' x$ e* w8 \3 d旧更新,不间断地更新又更新。 & x/ Q ^ @# v$ B" J
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
9 E" i/ w# c7 E1 \ z0 n( v9 O197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
3 t; }/ }% A& x5 Y198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 4 r |" D6 |) r+ P8 Z: k
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
K9 u/ Z$ [. Z, {4 l0 u9 h7 u200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
4 }: i9 j9 {7 R4 D, I+ ^0 K: D/ p——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 2 D E9 J ]6 V7 ]
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 " c1 x+ j n# l% t6 C J0 \6 H
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
0 [6 P5 i! I/ y% }$ G1 t8 J2 B203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 8 F8 O+ v; K q. E% d0 h
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204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 ]7 b. i+ u6 V4 C. I
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 + w+ P8 E6 t$ v. t+ Y$ f
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
# I3 S$ w% Y: a8 t207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 9 V/ R9 z, `( G' ^: A& C- w
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 7 M+ V/ j' P9 r, Z
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 ( p$ U. D" x2 u6 y4 M9 v% s
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
7 V- q, b. N8 T8 r& ]: s( I5 W+ g211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 " g& l$ e1 B+ O- U
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 * Y; M1 L/ ~9 B1 e! S
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
( g3 O2 S% ?0 [0 { J6 l7 k+ S* B214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
8 m! K2 ]( u$ `" g) ]9 K215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 5 v, T" X s2 I+ ~) G" S2 ^
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W0 g# j+ B. i# y216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 % v* t8 G; O1 X! Y
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 - k4 ^) e: K4 _% h4 @5 L; ^
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
" G' T: Y( L; [0 b/ J219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
) p7 U9 Y0 W: N+ }7 V1 Q220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
7 Q ^$ A" g$ @: v6 j/ S3 Z$ M221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣 M9 h6 v/ _2 m5 V6 z x/ {
也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 + g; R' X0 z" d/ U$ E
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
- N9 A* x4 Q5 }' R4 G# U223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 _* Z5 l5 d1 ?3 C# j z$ j
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
0 g' w! ]! D) ?+ c$ { k U; v225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 * K4 [1 k0 v3 s; ]2 K$ a- p9 z
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
2 W) h! m1 p$ a4 }1 b; o% M$ |- T,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 ; p# }0 S7 x$ i, G" ]
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 * o* J0 x8 h. d8 c
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 + d7 @$ X" i9 ^5 c
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
/ X( S5 x( n; c0 T% u& ~7 G, W229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
9 s7 Y; E! X; W1 ~& V; X- n; F230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
# L) V1 x+ N% `; s5 P3 M, }, \231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
( W' |$ }9 V7 D C232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
3 ~ s) n f6 q( M/ v9 h233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 $ V+ x- O. o" F2 V( q
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》 ( Z. d0 D6 s+ b( d2 U
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
0 I+ v. Q8 b. F4 o& E& K S236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
: @+ {( H9 F" f) g/ j$ E6 `237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 % m% T6 ]1 O7 P3 Q
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 ) p$ i6 }4 p' v- x
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
5 {/ h8 Y/ N+ `. Q8 _" H2 ?是根本。 ( P; R" L8 U5 j8 w; @" ?. s3 k2 S
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
; G& |. E4 `4 R% A/ S3 x E# q不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
: m+ l: I6 l* D4 p242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
7 C1 j( L/ e& _/ J& P4 I243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
' `1 \' W& v9 `( Z8 Z; W N244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 7 W: X3 p2 S8 [
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 1 i9 I$ B9 ]1 O P/ F& V
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
5 M3 C4 H! F; l1 x& I/ e( g0 G247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 : t" J5 A/ v/ K s
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
2 j1 U$ P; w* ~) L; p% s" i8 @249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 0 \3 d' }# l# z8 m
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