公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。

1. 治国
/ l# z2 Q/ r2 H/ a& D5 D- m
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》

: B0 S* \3 R; }构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
. D! i2 {* z+ d) ]: S# X4 Y
& [: d) A0 h+ \4 g' e- a（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
% h# I0 C( C2 d
: ]' N) k% d: J理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
% `, \4 P  `+ c; x- P" H
（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
: L6 c! M) T0 K0 y2 s% J4 u5 S
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
/ [, s( Z$ I" o; }4 f  b  T
2. 安危
+ {* H& Y) \1 g
居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》
8 V8 i/ ]  `% s; A% d- s4 U4 U7 `
（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）
% j* X+ W, o% N/ O# C  D
为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章
1 k( J7 @% j+ }  A
（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）

( S: L4 `# @; D% g5 S6 V1 L利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》
& o. N0 c0 d- |# ]
( F3 r, i( L2 k7 I% |求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏

（注释——浚：开浚，疏通。）

召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》
- u# `7 p7 t3 y& e+ r# O" h+ M3 z% ~
（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
( t3 R; Z: j+ y: s: k1 v
: ?* s# w% m% R( ?! D3. 民本

2 C0 s- @; H: B  {% ?, ?9 s5 Q民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》
* [% M% ?$ r  A" x
/ K/ {$ C9 ~7 p, P0 n% K& K6 i7 }（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》
; ~! _6 {; ^3 S, r8 E/ E
. Q* F0 h5 [9 u6 v# W. U- @（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）
. z7 M" q% T; L/ Z! L; d
为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
: F! j# h6 F; L: i- h# i
（注释——为：治理。正：使正当。）

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》
' f3 E& u  e0 `5 B0 m6 p! O0 p- w
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

（注释——兴行：重德行。）
% X# C1 O* D; b- Q5 T
: W' O2 G" y: w% V4 `4. 民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
) L5 q6 b2 |% {
1 Y3 [' X7 f8 t8 `# A# ~+ E（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

+ q) `) {6 Z9 G- m6 a: ^/ n: ]5 s2 N可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
) O6 h) \9 }" x% V% _
（注释——怀：怀柔，感化。）
8 N# g+ T  a6 J: @! _
5 e) c8 y) y: X9 G# B! p5 I宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》
) r$ R& I3 P4 m: t& q7 i8 }
7 b% s8 t/ o3 x& V: M$ y9 O（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）

  c3 Z. P& w& E0 E* |. V. Z5. 爱民
/ s3 `  G. H# z3 Y) F6 V
- n) {2 f5 c. R) e" t达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
! L1 b1 P* b  x) n3 O
6 b2 }# S, Z# p  K5 ]2 n（注释——达人：通达事理的人。）
; Y) a+ S1 l# q6 p! U% ~6 n% Y
虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修

（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

（注释——任：承担。患：患难。）

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》

, q0 R& ~, C# a0 w. r* D, g  J! }$ C（注释——释：解除。）
3 h7 ]# h7 M1 A3 J
9 k9 g! D- e+ J/ [- i6. 群众
+ [3 `: m2 C; q" n
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》

9 I+ o  H/ x! {; X) e0 ^! j, ?（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）
* C/ Z8 p3 _9 Z; A
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语

3 X) }9 I4 T/ u: E! @/ H（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）
9 D& _  ?5 c; X
    7. 为政

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

& W5 A+ L6 }4 m! r" S（注释——恒：长久不变。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
' R2 r- h: |# ^, Q* o. b) B4 `
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
9 `9 q/ Q2 b5 R$ _; ^" R
（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
2 o& V/ X- V/ M1 D$ C+ {
政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》
# G% v, t8 }& W
（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）
+ R( g' R' _4 X4 ?+ z. p( e6 e
" R/ E- `. l. T, n' B6 c% I3 n" f$ _上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》
5 Q7 D; |' P% T7 A$ z
9 Q8 n$ i' w: x9 ^（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）

8 E2 F7 `3 z1 C/ A8. 纳谏
8 a* e" f1 W  l: y6 R1 `
先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》

（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
# Z3 W! E5 j3 D* [4 T3 b) X
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

# p1 Y; W, a: G/ e. k$ X知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）
0 {: l# n5 s8 J3 y
9. 审时适变
; [9 e! x4 k4 c0 D  I9 x9 P
4 H' e$ ~6 e( [8 {0 v6 A

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

9 O) p0 x8 t: E" H公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
* e' v* S7 U2 N8 V- Z5 ], V
: h8 c7 a& h5 F: e1. 治国
  M1 _8 m2 f( h+ p5 `. [( S; D9 f1 `; j
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y

（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
& r1 h; w3 B% ?3 i/ S0 M4 @/ I$ a; Y/ L5 c
理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
7 G. D$ K: K7 t正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
4 B2 z5 a2 s$ \, X+ n1 f" X" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
; r! t% X( u. M. S
! I, r. j# D% ^' y治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”
3 h$ C$ J2 ?/ l& @" R7 @
2. 安危
; |9 D; C$ E* v' d$ x4 ?# W/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
' T# H2 y8 S0 ?2 R4 z; K1 t居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o

（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
; z3 a- f" [% l9 Q利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》
; A2 K$ y2 [! {8 y& A7 E
: p6 u* \1 B# j求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @

（注释——浚：开浚，疏通。）
/ V4 i1 V. e1 U3 G# P
召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
- ]. c# e' U  ^0 a: T$ N2 }
（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
6 r% R. J* Q1 @7 @" Q5 [" T) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
3. 民本
5 u! U8 G" n/ X( t  f
  t% r- a! g% N7 }民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》
- e1 s% \1 L$ T2 ]* X
（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
+ q) W& a6 l! |0 P! X5 x& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [
$ r% ^; `3 I4 C" F, z5 a
9 x3 ]" F$ e7 Y为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》

# i5 Z: V$ }/ J* v- k9 g（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
1 I  y! X0 }9 ^
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w

4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J
8 \0 N, l! S8 x
! U3 B, Z6 T0 Z; E民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
9 l  p: K1 @1 F; m0 n7 D4 {6 V6 e# H( r  @! W
* U. K1 N0 p7 n* a9 y" g# p7 Y（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
5 R& @+ x9 j) A3 w8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
* F- i* \* l+ Q  _: {（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I

宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p

5 C5 H  g, i: V! h  O5 Y, c（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
1 o! {/ K4 A) A
5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~  D2 Z

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
% W5 p: `2 W* L9 K
（注释——达人：通达事理的人。）

3 E, a4 H7 P2 {$ h虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T
) d' W( A' ^2 i% Z( v
, u* z2 X" R+ J9 _- e! b（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）
7 B; ~. W( Z0 H3 l* U6 Y
享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

（注释——任：承担。患：患难。）

+ _# \& A+ s; }8 T8 g不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
$ ~4 p) ]! F3 E( h5 T3 @. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
（注释——释：解除。）
7 i7 B- {' b7 M& y' N; G* C
1 I4 s, Y: m) U% U6. 群众
9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
  }; m" y; I0 S积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
$ \$ }& {! y9 y/ j4 k( P2 k
9 K7 p7 a/ D7 [% b' i1 q* a  P  j（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

- g& K2 a/ A8 w1 }) E+ M莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
1 l& }" a& e! m; S
（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
    7. 为政
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
+ z+ ~1 a3 q- }: w政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

6 U! z3 _0 u# y7 R. r/ A! h2 i  ]; D（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
* ~: Z1 W; d1 n" ^! q居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
4 @1 q# p5 P! ?; q( A（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）

* a, ]: ?# ]6 i7 G. i: h2 |政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b

（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
' R% p* V$ \9 n: U  u. c7 `% q3 C9 U
上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
% R0 j9 r/ m& t8 [$ c
（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
6 y- Y8 q" {% @% @; [$ g0 X! ^' x6 ^2 o
8. 纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
; y- X9 A) }; s" i; g
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t  P/ w0 g
) s8 L4 I2 m& j- a* L. O! b8 Q  }" O# z
8 X9 W. C; q0 `/ l9 O2 E千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
  F' l' r+ v: K5 u1 e( T1 ~
  Y+ Y$ D5 p* K; V9 V" H, _（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

* X, t1 E% C! R/ X& K% d( \知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
4 A$ r8 t0 U7 o3 t: G% @4 L  k8 E5 A) |! O6 r& t  f
, Y0 W  o5 V2 \. ^" N1 W5 ?) ]- b8 J（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
' d9 i" s3 P4 }  W; ^, Z) a5 G5 D2 E, `0 j
8 W- ], ]  i. q9 ?& `4 s& j; ^& U千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
! L* r) W# s" s; F6 x/ W5 e9 [7 V+ y* O# f* i
: j6 I( ^. b% n( u' g; x# s. U0 A7 w" T（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
, ]& G; I6 a  j- p- K$ j+ A% y8 q+ \) m6 \( |# j
3 _+ i' |% _, e8 O7 X+ Q' v知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）
% e* ]% `5 l* Y, A& P) E8 d7 |4 ?8 J$ k3 [( n2 v; x, a. d
8 X7 N* H* V/ p* L. n3 G7 y1 w  b% p4 P

8. 纳谏 + ?- m, A% N  s7 `; H+ S5 f( o- l3 t
" I. F! ~& n3 `7 n, x/ J7 b4 ?) D! _- F! f- ]- Z
4 v) s' R+ J$ j1 `0 u9 p- H先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》
6 F% a2 ~3 {7 X" h3 b' s3 K2 R% i  [8 M0 v' M5 [6 a
' X1 W6 m. [+ x) @, w（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）4 o! U+ M/ f, U9 b% X& A8 N
4 I2 j5 M3 C6 n) \6 s2 x6 L6 S6 f
! b3 Q* i& ?# b, V; J/ r千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》8 m2 u/ m, f3 N. [- Z
( W3 y1 h- k3 q0 L( P
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）
/ f' V, a$ q  n* R  m6 v- A) K' Z9 x
4 }5 g- u8 l1 {. Y7 J$ P知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）3 c! ^; w7 w6 D: d( K+ k6 T8 j
) E% s- l# i/ v: d# K" F

- Z: |: u6 C9 z/ Q0 |0 x1 w8 T老秘网虚拟稿费，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》  （注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）  知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
: _: M+ z* c- y# u- k + e- {/ b! Z8 W: b$ P
（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）( c+ ?. m$ P9 [: {" B
( I4 C5 e+ V2 [, A( V6 m5 J + s- R1 O1 V& H2 u1 q. q0 ?7 K
治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

　成果、领导、形势、调研、群众、谋划、落实、措施、状态、奋斗、担当、推进、组织、责任、重点、问题、难点、精准、学习、效率、信念、廉洁、治党、督查、巡察、综治、市场、理念、军队、做人、评价、表态、地位、天气、改革、创新、信访、团结、宣传、宣讲、制度。

—《诗经•大雅•板》) V3 t, Z+ S* G: N
8 e2 S8 X+ r6 ?( Q$ g
（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）
9 a0 K  x6 U6 @% E% H) o0 f* ?6 y+ g* {% g* ], W
* ~! Z- H$ T+ S2 u2 u千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》
$ `: u' \& D2 ~, e
（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。” $ h/ V% B% C  a! n' e9 D （注释——恒：长久不变。）' m' b' n1 q# A  F% m, T  有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

很实用的东西啊

楼主太给力，谢谢分享。

感谢楼主无私奉献！！

楼主的文章总是那么的精彩

学习了，见解很到位，赞一个

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》
我最喜欢这一句。

好东西，要收藏，谢谢！

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子