中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 2 e* X5 R6 L; ?% B9 Y4 V! O
8 A2 n) |) b. @; p 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 " n& F. R: F& a
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当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。
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) R9 o7 K' Q0 _& P 总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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1 N5 T: R* l- X% u ^% [( T 本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 2 y7 R! N. f7 i( V7 |! L. _
! h- ?) { R$ K- h$ r- F第一章 1 \& e9 A9 g- x6 [. d* r
哲思
3 t+ i! r: |! \* ?: ?% a% a. b 01 国家之本,在于人民
, {5 E! o3 S+ u: \% g, ~9 E8 n 02 政治良否,视人与法 * g; Q+ t, R9 b0 M
03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎
" X$ ?/ T+ e v/ r, W* f 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 6 V7 z4 K% U0 w$ p" \8 S) F
05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
) I7 v; w& y& N4 } | 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? # n8 v# c1 g7 ~; w/ @
07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
! n% P: e# M& I9 c( c 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正 9 e/ w0 C+ ^" J
09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 , A$ c; t# W7 I9 y
第二章 # a1 n) h. x' `' V* U8 W) g( j
正己 # m7 n" y1 H1 O3 t; [! k
01 天下兴亡,匹夫有责
0 t+ ~( B4 ~ _, }7 U 02 立身一败,万事瓦裂
$ ^1 F% N# M- v) c* O* g 03 静以修身,俭以养德
4 ]+ ]7 X/ ]. K ` 04 内无妄思,外无妄动 * o8 y3 n% w' }, j* l6 t$ Z c
05 满招损,谦受益 / }, U" S4 b5 w: O' \ L3 c* n2 S
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 ; @6 [8 i/ Z9 r$ m, W+ e, I4 k
07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修 2 Q& o- L+ z7 p
08 以先国家之急,而后私仇也 $ `2 q0 h. j# Z9 Q! l
09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 ) I' I" \9 M1 w& C% C$ s
10 一失足成千古恨,再回首已百年身
1 o2 w4 b) S% R& D; H3 a% ?+ [第三章 + B8 U# b3 b1 L! z" v
知时
! z/ h) `( D/ i, R2 C 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 + `+ K, d, E0 B0 }/ } Q
02 星星之火,可以燎原
+ M5 v* O/ ~* u3 ]& T' ]% p 03 世异则事异,事异则备变
5 B' S% }) e+ X" z* v' F4 u' C 04 圣人不能为时,时至而弗失
- L; U7 b4 P) P8 v* g$ U @: s 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发 ' ^( G" A5 Q, f9 c6 r+ O
06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 1 [+ \# S5 F4 z) J, ?1 H. ~
07 一万年太久,只争朝夕 ) D9 t4 M7 I( Q5 W4 e X) c: h+ i
第四章
" R! Q. [8 X3 f8 d$ O5 R% V1 A 事长 ) { ]8 ^1 Q6 w0 R
01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。” ) Z% |- T6 g) R9 ^6 W) O3 U2 |
02 吃一堑,长一智 + X/ v5 J( d1 d) b0 \2 D4 j
03 工欲善其事,必先利其器 % y1 ~$ B& t: i. ]% G0 m
04 疾风知劲草,板荡识诚臣 ( ~, T1 z" p* M. U5 n5 e
05 吃得苦中苦,方为人上人
0 ^; a2 t; S& D; |7 K* N 06 至诚则金石为开 & T. I! w9 }7 D O
07 不唯上、不唯书、只唯实 & j0 L: @5 A1 E4 y% y n( [6 d
08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
% {$ q9 |0 _9 s 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 5 _2 y3 a! F$ `3 R1 P% |3 D
10 位卑未敢忘忧国
* G, Q9 f( E9 _2 E8 Q: r9 ^# g第五章
+ T. T0 P5 d. k$ s/ ~% S# c+ e 交友 0 u, ~: M* l0 a: p5 M9 h
01 友也者,友其德也
) e* {9 e: r- A& B 02 益者三友:友直,友谅,友多闻 3 ~. ]* W l9 z) N
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
( q* u4 b0 U4 h q/ \ 04 势力之交,难以经远 & U: X" T$ L' W: @6 D T
05 不知耻者,无所不为
% {: v, n! S w' n+ K 06 路遥知马力,日久见人心 $ S8 f& M# t$ h( H" p
07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
$ `' `- b) C% X+ Z+ w, E 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
8 A" t- V) n& T" D 09 士别三日,刮目相看 ! `, }4 t9 v! E" Y; r1 H; [( B S
10 豪杰之士、必有过人之节
w) U; y; \$ j. y- _3 N2 i第六章
1 ~5 L+ ?, ^' O& H! x& q 御下
' F/ J7 g2 q+ l8 T/ b: { 01 手大捂不过天来
/ C2 ^, x+ b% i. _ E* D) v 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
/ a3 A+ u9 Z$ H* d: T9 A 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 2 S- a0 r, m8 L$ d- g
04 兼听则明,偏信则暗 2 l" Z1 l& g& x0 R- `. y% |/ }/ P
05 从善如登,从恶如崩
9 X8 u$ _; C( X4 j5 C% | 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
0 V7 _ |. h2 ^# Z- K: U 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙 , X% w Q, m% t& f9 A: e5 W& I
08 人非圣贤,孰能无过
; I0 a5 ^' S. {) O3 }, W; U第七章 % u7 x( f1 t/ A/ M+ Y% R
理事 ; r2 k+ i# z9 p4 P7 B. t
01 圣人之治理也,安其居,乐其业 0 k: @' r" g+ x) ]1 o# A2 \
02 先有司,赦小过、举贤才 ; r5 ~: M {5 Y: u
03 人既尽其才,则百事俱举
! b, d6 D! ?/ |* m1 |1 t 04 世上无难事,只怕有心人 ] v' U6 `" c* y+ l0 F5 o% }6 d
05 凡事预则立,不预则废
* i9 Q/ q( D: u* W 06 不以规矩,不能成方圆
* K! v, L2 J Y- f' r 07 不入虎穴,焉得虎子 : \5 H O; k; u" ]: O3 [4 m& Y
08 智者千虑,必有一失
/ k: ^- A) ]4 |$ s8 n- L 09 亡羊补牢,为时未晚
) A5 Q7 `& r* y第八章 0 r) v- k( o& n* R# T4 ~" C
齐家 3 D3 n; Q: W$ z
01 谦恭待人
9 Z0 D8 ^# Y: U; T. [1 L 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 5 b* z I0 c T( g/ g8 }* O9 w
03 妻贤夫祸少 9 l9 w1 c M: j, f& ?+ W' C
04 外举不避仇,内举不避子
6 Z- `: E: o9 |) k: C1 t6 C0 y! k 05 君子赠人以言,庶人赠人以财
: Z! D9 B% P5 H, T2 V 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎
4 V; `0 I# e; e8 U: e) g. z 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 ! V% F6 `! E6 k
08 国兴则家昌,国破则家亡 7 a8 Q7 N! o) ]% s$ k
第九章
7 `0 @8 w6 D* k' w 谋略
s4 D- M: l1 q2 \- d 01 塞翁失马,焉知非福 1 k" |0 F3 W0 T
02 兵来将挡,水来土掩 , S8 f8 y+ B" c; |: g8 J! c$ M; j
03 射人先射马,擒贼先擒王 1 W/ T1 {% z" X7 W) C1 I7 D) Q
04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
. C; Q! K) R* ?$ J' L 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 % H4 c$ S8 t8 l! ~
06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 ( A' \: l4 W! S3 |# H# G2 ]
07 一着不慎,满盘皆输 9 A7 {1 n/ d E+ g0 Y7 j/ o
08 人定胜天,事在人为
! G) y; }# Q9 K4 H; @+ d- i第十章
, [& e; c: O0 H 进退
( ~. s+ m6 t7 F& g( D, o5 E 01 穷则独善其身,达则兼济天下 1 l: E* b" L% K! h2 X
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸
4 E' s5 E3 {2 \' J% `" t* G8 I 03 莫道君行早,更有早行人 9 ^# Y) \) [. e
04 功不独居,过不推诿 ; `8 k7 A2 |9 g% N% e
05 得道者多助,失道者寡助
8 a7 E4 t; U6 k1 q5 h* r; G 06 桃李不言,下自成蹊 0 G/ a3 v5 a% V
07 知足不辱,知止不殆 8 R2 x( F3 J, `
08 功成身退,天之道也
8 V1 B- {6 ~* o# }, {; M1 e; }- X 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |