中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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& G$ y J. ]9 w/ z( e 党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。
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' Q! @* A- L2 o. b5 U 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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第一章 ; l2 @& o& R0 q
哲思 ! O2 [4 I4 v. n$ d
01 国家之本，在于人民
/ t8 H2 \/ d5 Q4 A4 W6 A) Z 02 政治良否，视人与法 5 _; i0 g* F- q& b6 o& x0 Y
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 . S, J; [: H5 Z- s* n }2 ?' U2 B
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息
2 v0 s1 I0 @: R' h 05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 d; \% }4 X8 e) ?5 G8 j& b/ z. e
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 6 _4 D# N( e1 A; e, R) i! p3 T
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
5 b/ v, H# r6 R# b 08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
; Y* E: `. D @) f 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格
) j2 H) j# ]# n$ N* H% g第二章
- {) H8 P8 Z/ I# ~ O8 { 正己
! N$ p/ H' T6 W! Y- y: { 01 天下兴亡，匹夫有责
% v0 R' A" F4 t. N 02 立身一败，万事瓦裂 0 F! P7 `+ p% q5 o5 n1 a
03 静以修身，俭以养德
u' V0 _6 }# E# g 04 内无妄思，外无妄动
% l' R- [2 u$ r6 L! U1 m* l 05 满招损，谦受益 4 b: e7 O; X) v& S" s; Q* H# z
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 9 R; J5 ^! o5 s& y
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 6 r+ C, h, _6 |
08 以先国家之急，而后私仇也
! U5 x' y$ O( L* f6 A 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
& h" m3 {6 ~' H& S+ D, O! `5 ? 10 一失足成千古恨，再回首已百年身 . [4 Y- _9 j9 R: m
第三章 . D) g& q9 {( m$ S
知时 $ ]/ t6 c! n2 i, c" O3 K
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
. k9 T+ C- w d* {4 I+ d3 f9 f 02 星星之火，可以燎原 " B3 ?$ k& i! X' B7 J
03 世异则事异，事异则备变 9 X, @( z7 G7 r2 V U
04 圣人不能为时，时至而弗失 o$ R+ `$ g- v% \! g A! V
05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
6 X+ _* j9 j) N0 x" E0 i 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
) g: b1 _) I! d+ i 07 一万年太久，只争朝夕
" J. q' X0 J: W- p第四章
' @* j9 v! g) M3 \& Z6 O# ~8 H) {5 c 事长
$ ^1 a$ s- r, W; f 01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” " l$ _$ i6 S: d5 D6 g- q$ K; Z
02 吃一堑，长一智 / F3 R, s' ~0 Q% ^ o2 u
03 工欲善其事，必先利其器
! I% \ @: ` \2 t+ _ 04 疾风知劲草，板荡识诚臣 * A# Z! M" v$ o. x5 ]
05 吃得苦中苦，方为人上人
- S7 y# B; t4 k F# G+ L& A 06 至诚则金石为开
" v9 f5 U3 \* g! i& g" b 07 不唯上、不唯书、只唯实
$ M4 X2 K& D3 d% W, l 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 + c' T# e9 _$ q' L% o8 f' c
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 ) s+ Q0 l5 I/ l o+ a, o
10 位卑未敢忘忧国 , t2 @9 E5 R' q) w
第五章
& Y, ~/ i1 p; H D8 I 交友 3 ~4 K7 s2 `7 c
01 友也者，友其德也
+ }, ^1 A1 ]" w" b$ L) Y# O 02 益者三友：友直，友谅，友多闻 + ^: S v: p% c$ M. z$ H" g
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 $ O8 u1 _5 b/ V3 o
04 势力之交，难以经远 3 K8 Q7 Y% y. J2 Q* \7 D; b
05 不知耻者，无所不为 ! N$ ]; [% Y4 o2 A4 ]) O
06 路遥知马力，日久见人心 5 f. E$ l. i' c R' F! G
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
: _, K/ b2 s3 ]$ C+ c 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书 ) k" R: ^7 w' Z9 X/ f5 f3 o- j
09 士别三日，刮目相看
8 }/ V3 b3 X9 E1 q7 ]2 p, | 10 豪杰之士、必有过人之节 0 |( \/ s4 w \$ B
第六章 - A8 y5 C8 o8 d
御下 4 e& k/ I, k% Y: L* W+ n, |9 e
01 手大捂不过天来
9 s+ I7 f- v+ m P 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 5 d# i. P' S5 ?4 s( k) d5 z( K
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
* ]" O7 {0 h; z* e 04 兼听则明，偏信则暗 1 Z: k t2 z, o+ [( K$ h2 b
05 从善如登，从恶如崩 7 ^1 e1 s* }1 N
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 & k( R7 B' S: h& J+ P8 Q
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙 1 m4 ^& G6 u% f1 n
08 人非圣贤，孰能无过
$ k, m. [/ G9 ^0 S X8 N) G第七章
7 q9 a8 Z5 o$ l0 E, u0 K* a 理事 3 E& y& ?+ h+ U" ~
01 圣人之治理也，安其居，乐其业 9 t$ O2 v) L9 n; w4 T/ X
02 先有司，赦小过、举贤才 2 u' I' ?# v. M3 w9 @6 l( l
03 人既尽其才，则百事俱举 5 N" R( R3 m! y: P$ @; E9 t
04 世上无难事，只怕有心人
( E; o9 w4 ]6 T# @1 a% g 05 凡事预则立，不预则废
8 \0 ]8 \2 \2 r- c& C c! `7 t* j8 q$ ^ 06 不以规矩，不能成方圆
9 N b; u5 k; F. j6 z2 q 07 不入虎穴，焉得虎子
' q* M' W# i, j6 A# Q' x 08 智者千虑，必有一失
% @6 N! H: M6 d/ X! A" T$ y 09 亡羊补牢，为时未晚 v0 \+ z6 i6 J# |9 U) f
第八章 6 F, d6 I1 G0 l$ n& o" P$ `
齐家 $ p* T' f0 Y1 y, P+ D
01 谦恭待人 " h( h% s: t, {7 f' p. S, G0 D
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
! A0 Z& {/ M' u w) z$ u 03 妻贤夫祸少 ! u# h4 [7 A2 h* }& A b
04 外举不避仇，内举不避子 ) c0 e" a) U; ~) }
05 君子赠人以言，庶人赠人以财 - b# N" @6 f7 }6 Q/ K& B
06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 + Z! k2 P& V3 G8 A+ n
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 / O, B- q7 i& p/ T I/ L' P+ A
08 国兴则家昌，国破则家亡 " R' x7 Z, I* a: T) d( T
第九章
( h* W+ M% u" _ 谋略
9 k0 t) a3 n$ f! j; b3 D 01 塞翁失马，焉知非福 # r& U2 }" u5 @! a" W
02 兵来将挡，水来土掩 & ]" r9 s" }* i
03 射人先射马，擒贼先擒王
3 M+ r# L) S; Q0 q. C 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 8 T- k7 u0 L: d, Z
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 5 ^8 s1 w9 l! L
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
% u- |8 ]% Y/ z+ h& k& b: E 07 一着不慎，满盘皆输
# K* G8 i. @4 i. Q* U( a1 K+ ^ 08 人定胜天，事在人为
% R5 e: `0 L+ `) c3 V2 ?7 p第十章 % D' A' x5 i+ C7 z. G1 s9 W
进退
; @9 E4 }7 d0 y, T7 L, p 01 穷则独善其身，达则兼济天下 " T5 c- }( y. b/ Q
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
* \, q' @* V, ^! x* ` 03 莫道君行早，更有早行人
8 y4 E$ U7 a6 M4 g; i/ m/ T- C. h 04 功不独居，过不推诿 ' E3 _& G0 o; m
05 得道者多助，失道者寡助 / {, A) l) \, U+ I7 h
06 桃李不言，下自成蹊 ; u* m( }% p2 e3 S/ ]" _" Q6 Y
07 知足不辱，知止不殆
6 D9 g% f' N; r) m6 h 08 功成身退，天之道也 1 s0 o7 ?; Y, F9 b% n
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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