最适合领导干部的名言警句和从政箴言

　　中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。

　　《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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- j. `. W; h" h$ Y* r　　当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。

3 n) k" n  f# }1 f* Z* [　　党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。

& Z) e# U. D0 [　　总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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" R0 b& ~' ^0 {& a: P. o6 X　　本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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第一章
, a0 M: U8 h/ u* F9 o6 l　哲思
2 Z  G: B' w1 [  S" P! k2 H　01　国家之本，在于人民
! z( G9 v  T$ N8 ?4 w: e& T　02　政治良否，视人与法
　03　先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
　04　其人存，则其政举；其人亡，则其政息
) j' W& \2 @4 A/ h, Q' X8 i2 C　05　圣人治天下，体民之情，遂民之欲
　06　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
* D  x5 E% `: \% X: c. P9 Z8 S! u/ U　07　故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜
　08　政者，正也，子帅以正，孰敢不正
0 ], h$ F& A. y: K7 q9 o　09　道之以德，齐之以礼，有耻且格
1 m! v4 c% c- h第二章
　正己
　01　天下兴亡，匹夫有责
　02　立身一败，万事瓦裂
( \+ h6 b  H3 a. @　03　静以修身，俭以养德
, k+ W0 ^( C5 F, V4 L. |8 [　04　内无妄思，外无妄动
　05　满招损，谦受益
　06　贤者不炫己之长，君子不夺人之好
* a; |/ k1 F9 O3 O+ |8 C# ~. ^　07　救寒莫如重裘，止谤莫如自修
　08　以先国家之急，而后私仇也
: U/ |3 D$ d* p# A) O& {　09　人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足
6 [' R" o# c0 B) S0 L; ]3 E- _　10　一失足成千古恨，再回首已百年身
. \+ R9 |% G% w# w% B  w* y; f9 u第三章
　知时
　01　世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡
0 V/ Z( W$ ?: P4 v0 ^　02　星星之火，可以燎原
　03　世异则事异，事异则备变
　04　圣人不能为时，时至而弗失
　05　圣人常顺时而动，智者必因机而发
% `7 C9 {2 u( h: N) n0 `5 ~' \" ?6 R　06　圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备
　07　一万年太久，只争朝夕
( Y# j, u7 W0 z9 s- p第四章
. i% g) ]8 {$ d　事长
& z. i3 R. R! {$ r+ `0 O　01　子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。”
　02　吃一堑，长一智
: s8 s: ~7 _4 L7 ^" G　03　工欲善其事，必先利其器
　04　疾风知劲草，板荡识诚臣
! D3 K9 ?/ L% f4 K; s　05　吃得苦中苦，方为人上人
　06　至诚则金石为开
- Z$ B  Y* U( ^# ?0 J8 ?5 B( f　07　不唯上、不唯书、只唯实
+ r5 u4 w5 q* w$ e7 h% j. D　08　先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢
2 [2 p' ~0 f  F- R' Z7 \& b$ S* {　09　宁以义死，不苟幸生，而视死如归
　10　位卑未敢忘忧国
( X- a% u* }4 q7 i1 j8 K第五章
　交友
　01　友也者，友其德也
  s# Y3 z* |/ q& ?　02　益者三友：友直，友谅，友多闻
( j% ^# {1 H7 q  s8 Z% u. j　03　与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
6 \$ d* g4 g* q- K& t4 q) o% ^9 v　04　势力之交，难以经远
3 A7 Y, I. `; U　05　不知耻者，无所不为
　06　路遥知马力，日久见人心
　07　忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
3 C: E/ d& O) X7 W% X; K3 v% L　08　与有肝胆人共事，从无字句处读书
: L( O. T/ e( j7 V* t　09　士别三日，刮目相看
　10　豪杰之士、必有过人之节
第六章
& q# J3 R6 B1 B% i　御下
% P+ ?9 h/ u  W6 c  k! X3 ]  z　01　手大捂不过天来
% w" C' s4 A1 U0 p　02　一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
- _( q0 b2 D1 E' [% L1 e8 H　03　三个臭皮匠，顶一个诸葛亮
　04　兼听则明，偏信则暗
. s3 z( C% x6 z( M0 K' l5 H* K$ w　05　从善如登，从恶如崩
0 s( {- S( a/ Z　06　举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
- b6 o: y2 B5 n0 W) c) Y　07　任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
　08　人非圣贤，孰能无过
第七章
/ n- h+ V6 ?: f! M8 ?% G* Z　理事
　01　圣人之治理也，安其居，乐其业
　02　先有司，赦小过、举贤才
　03　人既尽其才，则百事俱举
: t; Q6 }) u4 ?- o8 t, O" P: K　04　世上无难事，只怕有心人
　05　凡事预则立，不预则废
　06　不以规矩，不能成方圆
& J1 @! a' D0 y8 U　07　不入虎穴，焉得虎子
' P! T/ c4 i8 j) k: E+ Z; Y/ D　08　智者千虑，必有一失
　09　亡羊补牢，为时未晚
第八章
9 `- ^6 k& ^  ?; w　齐家
& Z8 K( i0 v. M+ [1 S. r3 t8 {8 D　01　谦恭待人
　02　不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
. v0 D( \! g( d5 j8 G/ T8 v6 j5 C　03　妻贤夫祸少
# D, x3 f( d- M# l; o3 ]/ ^, l　04　外举不避仇，内举不避子
5 L) B& @& Q' S2 f4 ?4 ^$ |8 t　05　君子赠人以言，庶人赠人以财
　06　金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
　07　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明
　08　国兴则家昌，国破则家亡
& F- X; h+ O7 K$ U第九章
6 K& V% W) i! Z' I$ F　谋略
　01　塞翁失马，焉知非福
　02　兵来将挡，水来土掩
　03　射人先射马，擒贼先擒王
: L7 |6 w3 K' q& t/ x' Y" E$ Q　04　扬汤止沸，不如釜底抽薪
0 @" S6 d1 B9 F  I5 Y4 ^! ~, w　05　智生识，识生断，当断不断，反受其乱
　06　骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
: n0 l0 t1 B' s1 M- w9 M$ ?6 e　07　一着不慎，满盘皆输
: \' k. y( w- K　08　人定胜天，事在人为
; l4 z2 H3 l, p1 W4 X第十章
5 ^2 k* C! v+ |$ d5 T+ g　进退
　01　穷则独善其身，达则兼济天下
　02　善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
' }; m2 O- o0 o7 _. A; ~　03　莫道君行早，更有早行人
1 g& I8 X! }, f- _　04　功不独居，过不推诿
* ^. N' s/ K# j( B: ~$ [6 }　05　得道者多助，失道者寡助
　06　桃李不言，下自成蹊
4 Z; \0 ?; f. B& _　07　知足不辱，知止不殆
　08　功成身退，天之道也
　09　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

权为民所用，情为民所系．利为民所谋。
! A# H9 C) X, r8 a7 O; C( e不患位之不尊，面患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
以言教者讼，以身教者从。淡泊以明志．宁静以致远。
; h6 ~  R9 ]5 w. W  I& h0 Q源洁则清流，形端则墅旦为官清正靡洁，为人正大光明。
平凡易挺拔．清廉见豪气。公生明，廉生戚。

老兄，这是什么书，书名呢？