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古为今用出新篇,100名句布其间

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老猫 发表于 2013-4-14 19:18:27 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
    带头支持小鱼儿与水版主工作,发些句言警句,和大家一起学习下。# ^# {1 D9 _  F9 S: t; ^7 W5 h

" e- [2 }" |" q/ n! z; U" W5 X9 z     1  天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 。(主题:治国)  Z% F; N( {! H+ ^
2  构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(主题:治国)
" ?8 p$ R% p# ^- k3  理国要道,在于公平正直 。(主题:治国)
% K: J, B1 _' o0 D! b# d4  正其本者万事理,劳于永者逸于使。(主题:治国)
4 Z- `" T* r! x7 U( i: q劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》
, T; e; I- g: Z7 p+ X! l# X, ]5  治身莫先于孝,治国莫先于公。(主题:治国)  \' a6 l  H8 p( G* g& b
6居安思危,思则有备,有备无患。(主题:安危)                                                                              7  为之于未有,治之于未乱。(主题:安危)                                M# G* Z" j  D9 ]5 |
为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。   
  a, b& T; }1 T, d# X$ C9 r; M; Y% r( _8  利莫大于治,害莫大于乱。(主题:安危)
2 F: d1 o' m9 `6 g: C9  求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(主题:安危)# |& m' ^6 F5 @) ~
10  召远在修近,闭祸在除怨。(主题:安危)
' U( x* S0 i, R召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子•版法》0 F/ D3 D) U6 ?7 g; l
11  民惟邦本,本固邦宁。(主题:民本)9 E/ f: u( Q) G, R) T3 `
12  夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(主题:民本)
, p/ q& m5 t$ ]5 g) R4 m4 H8 M夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。
+ z9 g9 q7 ~7 }4 h: K7 P( G, I13  为国者以富民为本,以正学为基。(主题:民本)   
( h4 P9 W4 Y: ?: l& B2 D/ F14  民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(主题:民本)( m- c# w) H! a$ @8 o& f: {
15  天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(主题:民本)
; F, h+ J  Q+ N! D16  民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(主题:民心)   
( I+ E1 |. C, U4 d& d+ P5 ]安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志•魏书•袁涣传》
* x& e$ l9 `: W4 g17  可怀以德,难屈以力。(主题:民心)5 Y' C/ I$ e+ U4 ~
怀:怀柔,感化;《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
% h! D! o' t# |" ~+ v2 o% v5 z" G18  宽则得众,信则人任焉。(主题:民心)  9 X: f" m( ]. r  l5 n% C4 Q- Q
宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋•苏辙《新论下》& R4 i9 b8 L8 R% r7 H& m9 W
19  达人无不可,忘己爱苍生。(主题:爱民)
( o% k7 A+ D: h. I3 X达人:通达事理的人。○唐•王维《赠房卢氏琯》4 @2 \8 N9 H7 H% F& E8 M
20  虑于民也深,则谋其始也精。(主题:爱民)   
+ [4 T6 S" ]8 G" I意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋•欧阳修% b4 f- e* J3 s7 n2 v# l2 ?
21  享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(主题:爱民)! |1 U, d' ?9 x0 r
任:承担。患:患难。○宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
+ e4 Q) x  e! x2 ^, w: w7 }22  不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(爱民)( ^3 S8 U) E7 S4 y  P) |
23  积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(主题:群众)
* D- h  a) v$ J+ V2 x0 b积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子•下德》 + h  p1 H1 j. }  u
25 政贵有恒。(主题:为政)7 n, u& g; d: k
26 有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。(主题:为政)8 Z; v- n( g( N2 C5 L8 P) A) J
27  居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。(主题:为政): [# x2 s8 t. E2 e
居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋•苏辙《新论中》& s; j8 W8 K1 J' ~
28  政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。(主题:为政)
- T0 z' a- S5 f5 {8 i益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史》( P( o5 U) a, @$ o
29  上安下顺,弊绝风清。(主题:为政)0 Q0 d, G7 F1 T" x- c
弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋•周敦颐《拙赋》% `7 e! \2 r: @8 B9 n
30  先民有言,询于刍荛。(主题:纳谏)
# _! z1 ]% J2 y' I2 C7 [' L先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经•大雅•板》& `$ e& V, L1 ]! [% S0 }
31  千夫诺诺,不如一士之谔谔。(主题:纳谏), N8 u7 r7 y+ `( V' P
夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。苏轼
: |. X* r7 F+ J* Z; y32  知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(主题:纳谏)
7 M# }: G6 \* i0 A% N/ J* C; V宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉•王充《论衡》
) G; |* r; ^8 O( z6 O33  苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(主题:审时适变)
+ c4 K0 s5 k9 m  b. R# T苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子•氾论训》
; u" W* I% p$ n) m! L, F9 ]34  治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(主题:审时适变)  w" _: C( N) D( w/ B
治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋•苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”9 x/ B( ?# O0 p
35  天行健,君子以自强不息。(主题:奋进、专一)天行:天体运行,自然界运动变化。+ ?6 v  K$ Y% @
36  骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(主题:奋进、专一)) |% F2 l0 t: l
骐骥:骏马。驽nú马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍:功效就在于行动不停。○《荀子•功学》
( M/ b/ V0 D, f  W5 v; d37  自知者英,自胜者雄。(主题:奋进、专一)○隋•王通《文中子•周公篇》" B% u4 \$ Y$ L( U. B$ `( m
38  反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(主题:奋进、专一)3 f' c4 ]# P: R* Y$ V& ]& W: u
反听:犹言“自察”。内视:犹言“反省”。自胜:谦虚克己。○《史记•商君列传》- C" S! ?2 ^! Z
39  明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。(主题:奋进、专一), T9 j0 n' |0 [
莫:没有。大乎:比……更大。睿ruì:明智,智慧。○汉•徐幹《中论•修木》& F& q7 E; o- g! r/ h9 E
40  百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御。(主题:奋进、专一)) t9 z5 ^( ~$ T# v
发:射箭。蹞kuǐ步:同“跬步”,半步。蹞步不至:还差半步没有到达。御:赶车。○《荀子•劝学》  3 D. t2 q/ M/ a
41  行百里者半于九十。(主题:奋进、专一)  ○《战国策•秦策五》引古语                                . E& Y# h- q3 i
42  慎在于畏小,智在于治大。(主题:智慧、见识)4 n/ d0 @( g& N4 s' _: s! Q/ S0 b1 `
畏小:指要防微杜渐。治大:处理大事。○《慰缭子•十二陵》# W2 F) i8 z9 D" y# V
43  暴至之荣,智者不居。(主题:智慧、见识)
" B+ T# N( ~0 Z3 Q( ^暴:智慧。居:当。○《意林》引《唐子》  m: D/ y1 V: k% ^
44  观水有术,必观其澜。(主题:体察)
' J2 ?* q6 [% Y# ]' g! ]9 i术:方法。澜:壮阔的波澜。○《孟子•尽心上》
6 P' r' @) A( ]2 J  i  h45  不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患。(主题:体察)
1 d- C& I( I3 @! I% l% _崖:高峻的山边。颠坠:从高处落下。没溺nì:淹没在水中。○《孔子家语•困誓》
" i3 {+ M" ~- p, F4 X46  心暗则照有不通,至察则多疑于物。(主题:体察)
& _$ U- c; v* O4 f. j, }  F心暗:心怀私意。照有不通:看事就不会透彻。至察:过分地审察。物:事物。
, v( }0 [5 p: n; \47  一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(主题:育才)4 s5 t7 I2 D& f8 Q  ^! F
暴pù:晒。寒:冻之。○《孟子•告子上:“虽有天下易生之物也,~。”
" R6 M1 i% m4 P6 l48  一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(主题:育才)- p- b# b" I+ C* k
49  不以求备取人,不以己长格物。(主题:用才)" U+ K6 z' S% M) k% c
求备:要求全美。己长:自己的长处。格物:要求事物。○唐•吴兢《贞观政要•任贤》:“~,随能收叙,无隔疏贱。论者称为良相焉。”
& n" w1 Y9 P! d; o. ]+ g50  各专其能,各致其力。(主题:用才)○宋•苏轼《策略第二》4 I" s* Y5 O( f% J3 q# _
 

精彩评论1

正序浏览
老猫 发表于 2013-4-14 19:19:08 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
51  公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯% U2 r& m* u4 W1 t( r" C( f% s
52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》
! G4 }9 ?& k* k53  为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》8 H7 A! o! D. c! m! \
54  至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私)7 l0 n- S7 X2 @0 T1 y( n
至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》
# b" [6 G- a' b$ C* x, e55  言之所以为言者,信也。(主题:信诚). [9 ]* t. z1 \; p3 n
56  自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)9 s% u; P$ i5 v/ W  [$ `: p
驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”
% ^4 z4 F. \" T57  不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》
& p5 Y5 Q) Z/ q3 h- W& ?2 h58  君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)$ u) b7 E+ \2 ]
身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》( Q7 ]' y- a! L
59  与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲)+ `- u' m  f$ {* h8 F+ L5 A
与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》# r8 g# k6 w$ `+ ]. D, H
60  不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)8 E) L. B: w* B, \
自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章
% \) R! T- B. V7 P( ~( S4 x1 h61  战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)1 |# {( \8 c2 g5 U5 @
62  虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。, J! W+ c  l4 G
63  惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭)+ L4 N9 \) K8 G# D$ f7 u* a
日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》, D9 x! c, J8 C8 O; ]
64  民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》. M- Y4 ?: f- }  \1 ?! E" V
65  劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》/ U) v  `" J2 [( Q
66  一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭)' G$ d4 O6 s4 X$ \% M  ?
恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》
9 F- `# ]8 q2 J$ L" s67  君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)# R4 V7 [, G- p" i- I% L
食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》8 B/ a# P$ Y2 N4 u( Y& x4 g
68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》* E7 ^9 A" X: V7 T
69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》. k' y/ K* \: u" |$ g# G( e5 M5 o
70  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身)3 S1 ]4 e" q% J  c1 Y7 C
71  知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)
7 n1 _; {! R% n& w自反:自我反省。○《礼记•学记》8 i! p/ g  o' r  d
72  非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。& Q. w- {. S7 R/ n0 L& r
73  不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)
! R" O3 N& z% S5 ^2 ^/ P* F74  非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过)3 M; [" n5 ?) F! C/ U
非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》, E8 @  K# g/ o, G* Z5 x2 U
75  身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》
, J* R; N. x# m, [- q9 Q0 G+ }76  痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)- x! _4 A9 I) L" n7 Y
莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》
$ n0 L* `8 \* x4 p& A; V$ Q8 R+ @77  言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行)
/ Q/ o& P- x8 D$ S7 R  N9 f$ F枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》$ L- m" k# h# J
78  闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》
( `) [. f7 X4 Z1 Z# Z79  陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世)/ b) }* M& A& v+ L# y+ ^
陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”
/ c0 h0 W3 R' F( p+ ^8 v# a# F80  处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)
/ e" _! }6 i* _+ i  O3 Y" V洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》- |0 s) a3 i2 a0 p3 H
81  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友)* S# N& v" Q: d: h
谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。
9 S6 u& n8 Y* @8 B; s( r82  君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友); g+ W- _3 t& t( Q
83  以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。
/ A2 {/ S8 m& [( @% ]: o84  无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》
+ H3 f6 {" M5 R: o85  君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)! C6 a# M: y. q
罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》- M7 b7 Y# \" s3 z) x9 O
86  凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》
. {5 ], N1 p# Z0 Z( a87  无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事)
& P' s/ _6 J6 D% {2 Z无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”
; z& F8 }; N% R, W  K88  物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》
' [" g- p$ \( Z3 A: H# R89  有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终); ?; C9 t- K$ F( U7 p
善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏
3 Q  @# s& ^" d3 t2 L# D8 _7 c3 ?90  修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》/ Q' A& o. P# {: l/ q3 Q  P/ N
91  不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)$ a4 K' w; L" r  A
本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》0 S4 ^0 u) ]3 T$ D1 z
92  能究其本根而枝叶自举。(主题:务本)5 ]5 |3 z2 ?: q  n- J( E
究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》) t- E0 ?8 H5 }  c2 A$ g7 K
93  水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》
* [+ x" Q" w; ?7 v2 \/ L, d. u  o94  知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)9 L& y7 U8 g) Z" @/ c' r. c$ K3 k
知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》5 O# Y# o! z; v" v5 m
95  不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行)0 F, A6 r7 E1 |0 |! n' Q1 {
不若:不如。○《荀子•儒效》
  ?8 }8 S0 Q! q: S: C% x5 L8 u% J96  治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回' T. J5 z/ z1 ?5 y) X. C
97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)
% F  w7 g- ^# {" M8 [1 h虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》) J# {) F0 I( Z$ j7 o/ Y  J$ p3 k
98  飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理)
' C( d- L; r2 I! W" j飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》- n* \" D6 |" M3 U0 Y- }+ _* I
100  华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微)
5 F' f% a0 r% B衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》
2 R; N3 U" N" d% {% ^
 
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