六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

) s+ q8 V( i1 |4 \& q　　一
6 [0 C% q5 ~  }/ Y3 r8 g; Q　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
- k* ]- g  @2 F) F3 w* i　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
+ w3 e" `6 W$ _3 W+ ?　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
3 I9 T+ K$ a) K$ l　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
, m- c3 a8 m4 B) G　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
1 T2 V* R) J2 Z# A; X% p$ f: y　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
+ B& k4 X; Q1 i' G　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
# I; C1 A+ c6 b) K& O/ P2 _　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
, `" ?4 ?# k( I  n" K4 v8 g' C) y　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
& A- X$ t8 h" |$ |' D　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
/ `; b! V" F8 U- T　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
1 A( ?7 l: m1 M# w0 j1 l　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
: q! V3 S) T. A1 G0 x; t　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
4 Q1 L7 W5 {% W$ L% }$ V/ z　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
- f3 `8 u4 u2 |: v　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
  D0 \' g9 W& {" B& ?9 O4 k; ?* W　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
$ e0 C  P, ?- z! d- {; j+ e" f    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
' u" H8 V9 W: R3 K! Q4 a    第六最好不相对，如此便可不相会。
0 t  N' ?% s) p4 P- t. z% m$ w    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
5 V! a! d6 E' w/ {1 c1 h7 U    第九最好不相依，如此便可不相偎。
/ `' d9 w/ t) }: ?+ D  @    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
% O& `  X7 D) _* V/ a; Q3 H    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
5 X' s) [& b0 c! A　　我就在那里
2 Y6 i0 j$ U% ^3 _7 @1 |- M　　不悲不喜
( |6 }4 D; U; l) i1 l( l 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
" T+ F3 `% l% q& I2 d, x　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
4 i1 ?) k# p7 O+ ]　　爱就在那里
% C% R' _% M- [9 K( Q4 F' Y& ~2 l　　不增不减
$ s3 b8 G" @3 {0 x8 c　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
, X* v1 B9 X" K. T　　或者
4 I5 t7 g) c/ {& L5 A- z/ r　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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更正:
6 T8 j# B" L; X. N  O' c根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
4 t% o+ ]5 A+ \4 Y) H3 y) L7 \    　
7 J& f& E- H$ w6 S    五
7 \( Q/ B; J8 ?9 f1 D+ w  i% K8 g9 V0 {    住进布达拉宫，
, k; H* ~, _! |1 I; H. \0 U    我是雪域最大的王。
* w+ T; B% U4 Y" k$ k    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
/ X; a, P" V% X  g' G; I8 f    与玛吉阿米的更传神，
; H$ \5 y9 C: M9 V& W# a    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
, o( E) T2 }3 C5 H    不负如来不负卿。
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$ S8 F+ W! o! J    六  我问佛
3 l0 ~9 }9 }/ m2 c    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
# N) a6 h; e# j8 a  _; S4 t$ ?    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
7 h4 k/ p0 ]+ }1 A, D　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
# T# Q8 ~6 O  z* }0 \3 P　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
1 N5 P. K! R. R　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
* Z2 z& |3 G/ c; J/ f　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
9 E- n) i& g3 n3 t6 W　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
1 f- r  d) e& s8 r1 W/ c4 w1 L( w　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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