六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

. e) B$ u  b3 p3 ]; j　　一
$ X7 Z  [$ g2 H! t　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
+ R* U- r- k0 J7 e　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
. B$ H1 ]* f; t5 ]( G　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
% r& v( p" c0 d1 [6 F* b　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
5 ^) S- z! u9 a5 q9 \9 {　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
. v8 Z, B5 E9 |　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
$ ^8 C+ d* S( ?' |: ?　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
. b8 L9 _0 e, w　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
. {; k3 a. h' u　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
" {7 r9 A0 m' O, q- P　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
! `" Z, S# `8 U, F　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
+ I- H8 L& F" i* z8 F　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
9 P. ?* B' t+ e) M) G3 N3 V　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
0 X& w- \2 o# y* w: O' ]　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

+ O' \6 K" B. {; ~8 e; q" }/ q　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
4 q( F9 u* j' P  o  f6 v/ y    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
. T$ d7 E( b% e! K    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
' t; M: ~3 k0 `, L+ w& s* T* n    第六最好不相对，如此便可不相会。
' n, ?$ N8 \; Z6 e$ N/ q    第七最好不相误，如此便可不相负。
: N7 q1 @- \% g; e- u+ q. j    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
1 x  G' ^( E. ~1 n! H' m2 U    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
" b# W) ~( U' l4 J" V; s7 l; O    但曾相见便相知，相见何如不见时。
) o9 M( R! M* J5 I( _: Q5 G    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
% Q- w9 v/ B& R! P　　我就在那里
8 \' Z. W$ `6 O4 t) w　　不悲不喜
5 m0 A% ~8 R5 _" e  l 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
% }2 a9 F) I1 J  H- Q　　爱就在那里
& n/ W( F9 [6 O2 R& u( i　　不增不减
. x5 _) D% _. ]8 i; v　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
+ y2 ]  s. W# X, H2 S　　不舍不弃
　　来我的怀里
5 P8 {! u) Y' z; o  [2 m, t: b5 W　　或者
& F+ G8 L- O9 }　　让我住进你的心里
* O( k8 i& }% j1 r7 O7 }　　默然 相爱
2 _, S4 Q4 V3 b/ N　　寂静 欢喜

更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
1 b/ B, c9 o9 b. f) m6 e    　
    五
$ g# w5 {& k) x' |! l( y    住进布达拉宫，
$ c0 m  \: _( Q7 }: T  k    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
4 R9 g% {" z/ v* m    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
* [* [& I1 i7 W9 L: X+ ^3 U! s5 c    自恐多情损梵行,
  P  b7 E! P: a    入山又怕误倾城。
' n" Y  r- `) W/ b" c    世间安得双全法，
0 n4 m6 l& H3 s2 o. T2 |    不负如来不负卿。

) g2 S/ H! J4 y/ {9 D6 v    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
2 K# y8 ~5 Y. E, v　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
) i' e5 R; m7 Q4 [- r8 R9 i* P　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
' T8 b% p" W) K7 x( N  L7 X　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
! I4 p9 A3 i# H( w8 U

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

唯美，睿智，哲思，感伤