跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第十章 2013年11月27日

       今日新华社报道：习近平26日来到曲阜孔府考察，并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，他拿起来翻阅，说：“这两本书我要仔细看看。”习近平随后同有关专家学者代表座谈，听取他们发言后表示，中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，使其在新的时代条件下发挥积极作用。有理由相信，今后一个时期全国上下将掀起新一轮国学热潮。贾陆英老师有先见之明，带领我们早已先行一步啦！今天下午，贾陆英老师继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”与大家分享、交流《论语问答录》学而篇第十章，现整理如下：
) c9 D" Z# a0 k
贾陆英：

习总都说要好好看看《论语诠解》，我们还是继续学习《论语》学而篇第十章吧。

1.10  子禽问于子贡曰："夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与?"子贡曰："夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?"

子禽：孔子的学生，姓陈、名亢、字子禽。子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡，孔门十哲之一，长于言语。夫子：古代对男子的敬称。《论语》中，孔子的学生称孔子为夫子。抑：文言连词，表示选择，相当于或是、还是，如“抑或”。其诸：语气词，表示揣度的语气，相当于"或者"、"莫非"。

8 e0 a: j7 @- }' [$ J4 N子禽问子贡说：“老师到了一个国家，必然会听到那个国家在政事方面的情况，这是求来得呢？还是别人自动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的态度得来的。老师的获得方法，或者是不同于别人获得的方法吧？”
% A$ M/ N$ \' f* e* m
: x5 o7 Z9 X( Z5 q3 I& Z! ]# U问：子禽与子贡的对话，展现了孔子怎样的道德仪容和风度？
0 F  r2 e. I( X' i9 C+ i" j* b
答：孔子周游列国，虽然没有得到各国国君的任用，但他每到一地都能了解到当地的政事。子贡说这不是孔子去求来的，而是因为他温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的道德仪容和风度赢得人们的尊敬和爱戴，人们主动告诉他的。温、良、恭、俭、让这5个字，形象而生动地刻画出孔子的风度、性格和品行修养。正因为如此，大家都愿意把政事告诉他。这是孔子和一般人不同的地方，也是他的高明之处。

6 @8 h7 @' X, H问：孔子的风度就是温、良、恭、俭、让吗？
" ?) L+ f7 Y3 t( @7 h
& v7 F6 b: Q/ A9 G  k" B. O答：如果认为孔子只是一个温良恭俭让的人，那就错了。在弟子们眼中，孔子“温而厉，威而不猛，恭而安。”（《论语?述而》）他既温和又严厉，既有威仪又不凶猛，既恭敬有礼又安详而有分寸。这是其一。其二，孔子以谦让为美德，强调以礼让治理国家（《论语?里仁》），而这个“让”是有原则的，当让则让，不当让则不让。即便是对于他本人，也明确地鼓励弟子们，要“当仁不让于师。”（《论语?卫灵公》）所有这些，都体现了他中庸之德的修养。

# @5 u7 E/ u* V8 M9 f     司马迁在《史记?孔子世家》中说：“余读孔氏书，想见其为人。”他所指的“孔氏书”，就是《论语》。《论语》是孔子去世以后，由其弟子们把“接闻于夫子之语”“辑而论纂”所形成的。因此，《论语》中孔门师徒的言语行事，是片断的，零散的，有些甚至是不完整的。《论语》从不同侧面、不同角度记述了孔子在不同时间、地点、条件下的仪容和风度。只有把全篇融会贯通起来，才有可能做出客观、全面、深入的分析。孔子是中国人心目中的圣人，其实他并不神秘，他的一生既平凡又伟大。我们说他平凡，是因为他也是一个有血有肉、有苦有乐、有爱有恨、有柔有刚，有成功有失败的普通人。我们说他伟大，是因为他那博大精深的思想，照亮了人生的道路，给予中华民族无穷的智慧和力量。
. H. J! s/ J9 `# h- y) ?. a

习近平论语

   
2 r3 ]# G. u% _& v4 x1 A  f& g无心随风:
% W; U/ R( q/ W  }+ N* y: M
温良恭俭让五德可是仁的内涵？述而不作，孔子所为。

; l1 Y! p* E+ P0 \, x夕惕若:

仁的内涵是忠恕么?

贾陆英:
0 {1 }- C; u* \* U  T4 \
" f4 S3 |3 @6 `7 ^9 ?) R不，这是孔子的仪容和风度，是内心仁的品行修养表现于外的风采。仁的最基本的内涵是爱人。基中包括忠恕。
' ~$ C3 c& S0 i- O+ O" e1 Y: S1 \* ~
$ y/ A7 N. H7 e, e, r  n8 Q
六耳弥虫:

) ~* s- a3 L/ {+ H陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字？物有阴阳，品有两极,何解？举个例子

* E3 _9 T+ i! a( n. _; L贾陆英:
3 O1 ~# Z9 `; I
- e: M' B) N- t) }' e- o. \# x+ {/ I陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字？——不可用今人的眼光和标准衡量古人，此一时也，彼一时也。或许在那个时代，子禽是好听的名字呢。
* _* d# j- Z# L) R9 L, U, ?% T
红豆不惑:
! w/ h( ]5 F6 m3 j9 w
2 H4 t: i! T8 Q  q孔子的温良恭俭让：“温而厉，威而不猛，恭而安。”“当仁不让于师。”体现了孔子中庸之德的修养。由此红豆想到，...不知如何表述,大意是，物有阴阳，品有两极；孔子之德乃不左不右，不上不下，中庸之道。如此表述不妥,不过，不知前辈能明白红豆意思么。
1 _; x) s' N( h. t0 I4 K! R

7 R! O/ N7 }# F1 e7 f夕惕若:
- B+ g4 K+ p2 k9 S
中庸应该不能这样解,诚于中，形于外，表里如一，不史不野，不狷不狂，才是中庸吧.我觉得是内外如一.执政中庸，就是要代表最广大人民群众的利益。孔子温良谦恭让，我觉得只是他形于外的表现
2 p( q) W& \. w5 ^0 O

  u3 J) M  x1 k6 ?9 I) q' r贾陆英:
1 S6 u  V2 u: F& }: ?# ^$ |
5 d6 M( y7 w2 _- [% z孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎？”认为中庸是君子最高的品德。

; q0 i1 ~/ v2 i0 R7 w红豆不惑:
4 o4 k- L& {7 f; _. ~  p) Q( h
, o4 Y6 {/ k& c- [1 L* M$ R到底什么才是中庸？中庸之道用之今世，如何理解和表现？度,允执其中?

; h) u( L; K1 _8 `% C

任以为已任不亦重忽任重而道远

贾老师辛苦了！版主辛苦了！常看的老文章谈出出新意了！

贾老师辛苦了，老猫辛苦了，谢谢

好东西，认真看了，值得学习借鉴{:soso_e179:}

谢谢老师指教，谢谢老秘网

很少能看到这么好的文章了，只有学才是硬道理。

谢谢老师指教，谢谢老秘网