今日新华社报道:习近平26日来到曲阜孔府考察,并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物,他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书,他拿起来翻阅,说:“这两本书我要仔细看看。”习近平随后同有关专家学者代表座谈,听取他们发言后表示,中华民族有着源远流长的传统文化,也一定能创造中华文化新的辉煌。研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场,坚持古为今用,去粗取精,去伪存真,因势利导,深化研究,使其在新的时代条件下发挥积极作用。有理由相信,今后一个时期全国上下将掀起新一轮国学热潮。贾陆英老师有先见之明,带领我们早已先行一步啦!今天下午,贾陆英老师继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”与大家分享、交流《论语问答录》学而篇第十章,现整理如下:
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贾陆英:. J r( C( ^/ G. Y3 A
3 ]) x8 |' }, t& T5 b0 M8 W9 |8 P习总都说要好好看看《论语诠解》,我们还是继续学习《论语》学而篇第十章吧。' z0 X2 A6 A: X4 h" d i+ a
* _2 w9 B; Z' X6 U6 X) E+ f1.10 子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?"子贡曰:"夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?"8 V( j6 @+ Z9 q* m" D# V
) h: q* e$ \1 f% v子禽:孔子的学生,姓陈、名亢、字子禽。子贡:孔子的学生,姓端木,名赐,字子贡,孔门十哲之一,长于言语。夫子:古代对男子的敬称。《论语》中,孔子的学生称孔子为夫子。抑:文言连词,表示选择,相当于或是、还是,如“抑或”。其诸:语气词,表示揣度的语气,相当于"或者"、"莫非"。7 H5 p$ j1 @+ T* R& x6 ]5 e
! R: n! C4 {' _& h% y& f子禽问子贡说:“老师到了一个国家,必然会听到那个国家在政事方面的情况,这是求来得呢?还是别人自动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的态度得来的。老师的获得方法,或者是不同于别人获得的方法吧?”
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$ p) Q7 S, X0 F7 p2 h3 Q问:子禽与子贡的对话,展现了孔子怎样的道德仪容和风度?( x' U3 ^, H, P h$ f: b7 t, {( x
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答:孔子周游列国,虽然没有得到各国国君的任用,但他每到一地都能了解到当地的政事。子贡说这不是孔子去求来的,而是因为他温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的道德仪容和风度赢得人们的尊敬和爱戴,人们主动告诉他的。温、良、恭、俭、让这5个字,形象而生动地刻画出孔子的风度、性格和品行修养。正因为如此,大家都愿意把政事告诉他。这是孔子和一般人不同的地方,也是他的高明之处。
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) g/ r- w3 E& _5 u" Q问:孔子的风度就是温、良、恭、俭、让吗?6 @& I9 O, P9 [. Z
, o U9 U; H9 x" G& n, ^答:如果认为孔子只是一个温良恭俭让的人,那就错了。在弟子们眼中,孔子“温而厉,威而不猛,恭而安。”(《论语?述而》)他既温和又严厉,既有威仪又不凶猛,既恭敬有礼又安详而有分寸。这是其一。其二,孔子以谦让为美德,强调以礼让治理国家(《论语?里仁》),而这个“让”是有原则的,当让则让,不当让则不让。即便是对于他本人,也明确地鼓励弟子们,要“当仁不让于师。”(《论语?卫灵公》)所有这些,都体现了他中庸之德的修养。+ } s0 n/ L1 s/ x
2 z# m' X5 R/ v/ v# F 司马迁在《史记?孔子世家》中说:“余读孔氏书,想见其为人。”他所指的“孔氏书”,就是《论语》。《论语》是孔子去世以后,由其弟子们把“接闻于夫子之语”“辑而论纂”所形成的。因此,《论语》中孔门师徒的言语行事,是片断的,零散的,有些甚至是不完整的。《论语》从不同侧面、不同角度记述了孔子在不同时间、地点、条件下的仪容和风度。只有把全篇融会贯通起来,才有可能做出客观、全面、深入的分析。孔子是中国人心目中的圣人,其实他并不神秘,他的一生既平凡又伟大。我们说他平凡,是因为他也是一个有血有肉、有苦有乐、有爱有恨、有柔有刚,有成功有失败的普通人。我们说他伟大,是因为他那博大精深的思想,照亮了人生的道路,给予中华民族无穷的智慧和力量。: g) z9 ]8 u9 N4 T$ L, ]
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习近平论语
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无心随风:7 D5 c5 d% {5 g, |4 I" w+ u
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温良恭俭让五德可是仁的内涵?述而不作,孔子所为。7 Z+ R1 K9 u7 X/ ]( g, w, u! ^
: F, f4 Q) h: Q3 E9 x夕惕若:
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仁的内涵是忠恕么?# F2 l+ ]7 P& r. A
' @5 s/ M: Y* b+ B2 _: t贾陆英:
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不,这是孔子的仪容和风度,是内心仁的品行修养表现于外的风采。仁的最基本的内涵是爱人。基中包括忠恕。% [; ~2 B \0 S" d' ~, @ J; c: `
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$ P. S* K$ V( v5 k/ g六耳弥虫:7 Y# y% C B& S& A' D
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陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字?物有阴阳,品有两极,何解?举个例子, \/ G2 X4 q& B# [7 ^$ l
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贾陆英:
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陈、名亢为啥叫子禽这个难听的名字?——不可用今人的眼光和标准衡量古人,此一时也,彼一时也。或许在那个时代,子禽是好听的名字呢。; I, g$ L: m3 p1 a' O4 H
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红豆不惑:
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# w* h+ s4 E3 P/ E: h孔子的温良恭俭让:“温而厉,威而不猛,恭而安。”“当仁不让于师。”体现了孔子中庸之德的修养。由此红豆想到,...不知如何表述,大意是,物有阴阳,品有两极;孔子之德乃不左不右,不上不下,中庸之道。如此表述不妥,不过,不知前辈能明白红豆意思么。 K/ \: q" v9 N" m! D
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夕惕若:
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中庸应该不能这样解,诚于中,形于外,表里如一,不史不野,不狷不狂,才是中庸吧.我觉得是内外如一.执政中庸,就是要代表最广大人民群众的利益。孔子温良谦恭让,我觉得只是他形于外的表现2 h6 Z' C* p* q! m1 u
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. t8 ?* W5 _- d1 }8 ^贾陆英:( [& a3 k9 n. q* o% P# w
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孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎?”认为中庸是君子最高的品德。) l$ A; N* d* x0 {6 ^% b
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红豆不惑:* l9 G6 E1 D" j
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到底什么才是中庸?中庸之道用之今世,如何理解和表现?度,允执其中?
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