正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
自己不想要的，不要强加给别人。
●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
  I9 D7 z4 q0 W6 h●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
, u& O4 g# [! b0 ]* y. f. k自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
3 L  s+ T  s4 H5 m8 ~" A% }) _' U●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
8 X7 B' x0 ]# i) e$ M不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
; j) f$ h8 `) V●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
" \# J$ }! j! u' E: H. ?有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
. E1 ], Q% A; B( Y" X0 S  c●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
0 q! v# T1 K" y- m8 n: o1 C2 a. C舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
6 K8 D+ [/ R" r. K在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
9 p5 i. @& j: ]; N( ^9 x2 l●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
4 I( g5 {% V; L7 b' c0 N& o2 c对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
6 r# M" @* t  S7 F●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
/ q$ R; [5 p- g1 C1 v3 g( f3 @先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
/ A3 W4 R, ~( b- ~. q责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
* W: Y4 @/ L9 ~" e' I●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
% p' r2 g* f! u, X一个人有自知之明才能够认识别人。
! y$ u4 U8 U1 w$ U●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
: m! _5 t$ X2 A# T' ^用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
+ c0 F% N% b" V●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
/ ^2 |3 {2 a" i0 T/ W●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
% q" }& f9 g" u0 N常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
. {7 g) W4 z  _( V●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
, c% G+ ?$ T$ M损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
4 X4 q" {4 o* c2 q: O' X●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
严格要求自己，宽宏地对待别人。

7 D/ X6 c/ ~9 H( ^& Y% k8 [. x% |●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
7 @; j8 B" J7 e; r6 s! F心胸要宽广，对己要求要严格。
●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
: p# ?. S+ l( S. W●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
) C2 V7 S' F5 g) j/ U说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
. l! p' i7 R( T8 a古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
8 R5 v. Q- Q0 X! t●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
, X. c8 r8 @' W; n" o为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
0 O! y4 q4 g! a% m; }9 f/ k+ y●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
3 t, M) q9 Y( p4 n( J称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
5 O5 N- V* V5 b" Y一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
- y5 X! a; r+ m$ C5 d' o9 z( ]: A●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
7 u4 V* ~3 L+ M6 M$ ?' q/ |3 u埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
; t  n  G2 Y( X, R人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
6 j- u- {* z# Z1 H, d  T; b) v# x毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》

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