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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。
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   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。( `4 z: i7 S( v, {* p1 E; z* r  M
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  清明节简介
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* j2 o: O( F. `# B  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。' \9 h4 ~* w$ ~! p: s. w" R- W) `3 l

. }) A" G/ P" F1 e  [  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
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  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。7 u  F! B9 |8 s" ^. }# O8 f  W
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  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。- c, ?6 H$ l" Q# D

% B, C5 E# {/ p- n9 e3 t6 p: h, n  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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3 v  |9 }: n3 f  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。$ C+ l& |5 U% m  w2 y+ q2 X

% F2 f6 Z% X* q# n* z: D  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。# s3 F/ Q1 ?: R

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8 {  u, k; D1 X+ [  K( N  清明节的由来与传说$ _* j+ {+ }, K$ @8 H; ~
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  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
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+ D3 v* ^0 O) u2 i; p% E5 n* d' G' e/ s  关于寒食,有这样一个传说:
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% J/ ^% z7 l' X' V6 n$ D  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。5 J- ~2 ]4 [+ G+ e2 q+ d2 z
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  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:" L+ D. z) g# P% t$ `' E
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  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
4 O6 {5 U9 O1 W7 `" ?  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
3 c3 ], T: p: k2 ~# _6 R, @. }. A+ Q  倘若主公心有我,忆我之时常自省。5 r3 X! s- y# ]: ~: @- ~) [' e
  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
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- ~+ r  ?# d! @5 O$ k9 p* Z4 W  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
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2 K! x, J. |4 I! {  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
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  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
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  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。* P7 i/ B  B. B# x# m

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  清明节的习俗
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0 _( v. v, {8 u. ?  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
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& X- I# T; F6 v& v; G: s  \- f- ]- {4 _  荡秋千
6 ^, F, |6 Z2 c  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
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  蹴鞠% h5 _: K0 t, `. K/ C5 |; z
  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
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  踏青# M# |" O2 C& |
  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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  植树/ N8 J1 _, ^: V( ]  B. S. I, |+ B
  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有+ V- [2 ]! _2 n" O
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着十分重要的意义。5 F7 S/ T+ F/ ?1 T- n  M
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   插柳
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$ W3 _7 f+ {( h: {9 _# b   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
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1 S9 L0 J2 ?3 }2 T  放风筝
8 V& {8 `5 {2 G7 d& c  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
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% J, \2 T# p  d4 O8 L/ V  清明节的气候特点
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  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。2 ]  {3 }2 _- A  I

0 U% T2 g. F0 _& _+ K  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。
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2 z- B9 p# o9 ~+ B. E1 A; ]  清明节诗句
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3 g- C1 L% l- P  清明9 U  ~& ~) p9 k( u) A2 B+ o  B& h8 x
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(唐)杜牧
* A4 _; \' g, Y& C& @, p' H  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
& D' m- w! Z+ [# `, d  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。; Y, K  |0 i* s3 X$ _
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  途中寒食6 M4 i0 o! v  ~+ ^

; X4 k/ U( e9 c* [4 r& Z3 _2 W (唐)宋之问' M* c! [9 Z8 y! s" S
  马上逢寒食,途中属暮春。4 @% ]7 Z7 K. X( P0 Z- C
  可怜江浦望,不见洛桥人。1 c* M; `+ h/ V4 n% a
  北极怀明主,南溟作逐臣。- I/ X1 N- {7 ~  w9 b1 ^8 T1 [
  故园肠断处,日夜柳条新。  \8 x% M0 Y  _: `4 l
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  寒食$ I7 f$ W+ N' z! B5 W8 s8 i. k
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 (唐)韩翃
+ H4 _1 f: Z7 Y0 n: x7 S  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。4 F' ~  n# ?2 v/ j, g
  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
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6 w0 e8 U+ m# W! U1 B! z* J  闾门即事
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7 R5 L7 ]% V3 g' H4 g' P (唐)张继8 c" |$ q- N* W  D& ~% g
  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
/ b; @3 i# ?% b# T0 _$ Q  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。2 L& _& M0 x/ F1 F/ b) w9 C

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8 [$ v3 n$ C8 c) w2 ^) O5 G  清明
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# O( ?5 W8 ~. n5 O) R% B (宋)王禹俏
5 ^$ `; M0 g- r. H/ t0 T$ s# E( _  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
8 O( l* X' T9 g. f+ I  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
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0 r# P* e/ k9 ^  苏堤清明即事
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1 I: l0 g) j- G- Z3 K (宋)吴惟信
. t, Q' Z2 M! Z4 N8 J  梨花风起正清明,游子寻春半出城。7 ?( y/ P9 R  t1 P
  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
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7 L  r; y& u0 s' J
/ {* C& g0 r1 ]0 d: x: x; _' s. A% M) R+ k. W; t. d2 w) H
  寒食上冢3 `& U1 e. j, T8 }- u
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 (宋)杨万里! J* b% G2 J+ X; G0 x: ?2 q' w
  迳直夫何细!桥危可免扶?+ P1 d5 Z) O! `# s3 P. ]
  远山枫外淡,破屋麦边孤。( _# o; {5 b* k' p- Y
  宿草春风又,新阡去岁无。
. D2 k8 E6 R+ r: e* ~  梨花自寒食,进节只愁余。& b. z  F5 t3 p: I

3 I% R: e  @) y- ?; | # h8 L, l, W1 I# x
& S. ^7 V, o! `4 R6 Q
  郊行即事
7 u5 l/ l; }0 ]+ [
0 A+ D' a7 n( @3 [4 j (宋)程颢
* @4 A2 L' M0 p, F  ^7 f  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;; K. I5 _/ D- i) A  ^" z
  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;* s# R  I# K3 w* p+ H
  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;) }3 n$ x% I; ^3 X) y" n
  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
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  送陈秀才还沙上省墓) }+ j: {, i! G! M7 {8 d' {
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 (明)高启
! _$ W' _7 Z$ {$ K  J  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
: N! L3 Q: t! ]7 U! f; x$ [8 h  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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4 @' t( `+ L+ D. T' K6 U  清江引清明日出游
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. a* x% B% ^( `! j) B3 j (明)王磐
) i! D6 p1 w6 C    问西楼禁烟何处好?
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绿野晴天道。4 n/ M) l% h$ z- N1 W& r
马穿杨柳嘶,
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人倚秋千笑,/ G+ c3 r# g' R# C! h2 R) R+ c
   探莺花总教春醉倒。
. Y. U# D' T4 i4 M& e! x6 ^' H; R# K) ~$ d) Z* F2 Q7 b$ P' b1 f& c! K
标签:古诗词
 
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