1 p: x6 g* h+ Z. D; F: F! F 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。 _7 d0 r& n3 f" z- P; x6 z1 E0 W+ j
; w% e/ c6 `' |5 V3 {9 o 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
7 [, T5 z% _/ }! Z W! O' P 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”( J5 D! F/ u2 b5 x( l
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
, K; x7 v0 T5 U5 H 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”, L) }. ^! p. R5 G5 \
5 u4 D$ m7 `3 L. \: | 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
$ F& I, U6 ~ q3 |5 Z 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
; T8 X! S7 o& ~) i) b0 \ 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。8 |# t _* E; j, h! q
) I3 O1 |0 u- p0 x/ ]- c 3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》' `0 j8 H5 u3 u! C
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”& o# S" Z! E- }0 ]2 C3 l
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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3 ]0 J9 |, n' i7 T) y" B( b 典出:《管子·牧民》% I' n- a4 z8 v5 g3 c
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
0 K' U2 a% C4 p0 ~ `9 G2 Z( _# | 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
6 [3 @0 G1 s# U3 r9 c7 U5 D5 X2 a 5.“天视自我民视,天听自我民听。”) N. t" A- k# [% G0 M$ p
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典出:《尚书·泰誓中》
, g' ^# q5 c6 U3 A; z 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”% f/ i' j1 B( s+ \
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。( b& {2 R. ^/ P+ T! e, Z% G
1 y& u9 M; h3 }* \3 B+ z, m( u 典出:《六滔·大礼》。: G( N/ K4 N) i. |
原文:% v, u6 H8 V; }+ v
文王曰:“主明如何?”
) ]% a: Y% \! K: d; D 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
! Z3 \* r- G9 C. V% a 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”4 v- a8 @/ z o% H" a7 n6 Q
3 Z& p* S0 ?! T5 [ 典出:《晏子春秋》
: k& w- K* V' w: z. e+ M: o 原文:
3 e; e$ E% J- a1 v$ i 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
# X( z A O3 P f: q 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |