 第一、居官为政之要:=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
$ j$ r+ [3 s# E1、上者,民之表也。表正,则何物不正! (孔子) G/h8yR. s; I/ V4 w/ G$ r8 P' a& a8 K
释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情 也会好起来。_
) Y+ g0 ]" g7 O/ {% `, S2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。@s@@|
6 D: R5 g1 Y* @- Q. g2 ?6 \5 |(汉.贾谊)J( z& w# P) ^/ K% U7 w
释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.( d( K: L2 B8 E" N& T) d! U( A
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子) l/7 d: ?+ U7 x/ V
释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&$ _5 I) E" e \+ }- p
4、乃知国家事,成败固人心。 (宋.王禹戎) ?
/ H" i; G# D, t7 L, w' a释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。e2
& U" l1 o& y2 w6 J* _# o5、政通人和,百废俱兴。 (宋.范仲淹 )DvImX
8 _; }1 S) g3 U, r0 ]释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。e\;8
4 F8 e8 ~/ s0 m! ~9 _; F6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。 >Mhj)L" o8 @9 O9 j; t9 c: j! T
(清.唐甄) 2~]o( M4 v/ }; B4 b# W) s3 K
释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。wnl
8 [& S/ I' J$ _: x C% ?7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。t1pcRC
" E& ?" D, r; j8 n" @9 ?0 u8 \( 北齐 . 刘昼 ) <SoLx( {3 O$ ` ?$ l2 y, v9 t6 N
释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK- H# o! u s. v8 x i
8、为上能自爱,群属必畏钳。 (清.康熙)`6 t, ^( l# [) v4 U% E& h
释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的管理,执行他的指令。>W8QQf
, s* R9 [7 s1 G3 d/ Y9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也! (汉.王符)g0 x0 L; f; |) ~! j
释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的不同意见,这样才能保持安定。rSkN
* _8 {- a7 ]6 ?6 q9 z4 R' c10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp% j7 w) V8 A1 g7 @3 t
释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的话看为比百金份量还重。A
3 c6 ? U, V1 z11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p) r) I9 I/ ?- F0 c8 I& v" c
释:不做多余的事,不怡误松懈该做的事,方能太平无事;不徇私情,不搞矫作虚伪的人情,才能得到真正的感情。E
9 K1 a4 s' ^. N* {* ~2 _+ }4 g12、吴王事事堪误国,未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
. {: o8 a! l* V, L$ r+ T3 V# j释:吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家,并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}+ k; r) i1 E5 {
13、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃。C1lGoM2 O9 _" F; W( i# c) b/ _
(宋.李觏)e/
! H* K, O v. F% [% p& k释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。I
) V+ O0 u$ U' z% l8 l14、得时者昌,失时者亡。 (《列子.说符》)=[V(s|; O3 U' K2 A& H x/ D) E6 M w: V
释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。WbM,
( g5 o$ [' U" B7 [6 H3 G15、明主好要,暗主好详。 (荀子)oCzL07 u0 E1 K+ n5 t+ p
释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
- `! |, p$ C" v) G3 i. K! E1 r3 ]16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。 (墨子)1,}n
9 f6 T. ~- s1 m4 P0 C释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。Y" F3 G3 w+ f6 g8 b
17、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。w6 f/ j* |# r. _% r& F6 K: L
(汉.王符)q/ @6 R: r3 G8 {& U" ?" r* q, [
释:皇上之所以圣明,是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗,是因为偏信个别人的说法。TM|1D
$ {5 x4 z7 ^( y: x8 [1 W18、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。 {% c( q4 P) X" @; Q9 |0 O# ?& \
(汉.司马迁)$7uw'9 R& i3 w; H1 L- x# G6 O/ k0 r
释:华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病的语言是苦涩的,使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0' _5 V8 i' `; y9 J4 N% _4 W9 U
19、计疑无定事,事疑无成功。 #C& @ U) |/ `/ X2 i! ]6 ]
(三国.诸葛亮)vE{u1 b3 f8 P( C: A. h! `% O' l1 o* K9 ?
释:思考问题犹豫不决,怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
9 l/ S! f! J) Q- H6 G5 q; A20、明主者务闻其过,不务闻其善。 (《战国策》); 1k" {) X3 ]8 `, s, d3 R9 b: v* [
释:明白的领导愿意听别人指出他的过错,不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y
2 N: H b: G/ f( k$ d) Q% e21、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。 (三国.诸葛亮)@\fq
1 [7 E* x% ?5 W( B! F$ H6 Q释:生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人,高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u: _2 u. F) r# }- d0 k5 r) T
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。 (清.梁佩兰)p9Un
4 ^0 S% s! y8 F; Q& W' d释:骑着劣马跑时,骏马就会悲伤;把劣马养肥了,就使骏马的骨朽了。jJ#b
6 F F, S! f6 ^) ~1 g6 u' X23、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。 W/
2 y! {8 q0 f9 m) X0 z(明.张君正)v2pk! {- _9 w) N: [* U# @# D$ m
释:对于国家有功的人,就是对他们奖赏千金,封赠提拔,也不应吝惜;没有功劳的人,对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子,也不要轻以给予。s):s
- A9 {/ j/ U- f24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0. M" s# f* y" I4 U( M/ q1 x* W `; K3 ~
释:治理政事的要害有三方面,就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d( z3 r* p; w& j0 E* e# \
25、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z8 Q( R, |2 [, F1 Y1 \
(宋.吕祖谦)[7 t F$ R# |; W0 F6 M& ]
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释:当官的办法有三件事要特别注意:一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 ( ( 宋.林逋)gC<OM 释:个人不把钱财看得太重就可以凝聚人,对自己要求严格就能使人们信服,宽宏大量就可以得到人,能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅,绝知此事要躬行。 (宋.陆游)[SQ'@ 释:单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的,必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒)<Iv&\ 释:能够探讨出《诗经》的无穷含义,才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释:想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄,倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月,不知天地有清霜。 ( (宋.曾巩) s>N 释:凌乱的柳条还未完全变成青黄色,借着东风的势就狂舞起来,把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。 (清•陈璧)G$k: 释:一片赤胆忠心为了报效国家,能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。 (明•海瑞)U 释:大丈夫所应有的志向是经理好国家,能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志,甘心赴国忧。 (三国•曹植)Rpxr+ 释:闲居着不是我的心志,我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。b(~.0` (三国•曹植)<+T@gW 释:名字编入了登记壮士的名册,就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难,把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意,但愿海波平。 (宋•欧阳修)Ox8W 释:被封赠高官并不是我的意思,我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了,报国何时毕? (宋•欧阳修)kv 释:一任官职很容易过去,但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。 (明•于谦)]- 释:离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 (清•林则徐)EI~ 释:假如对国家有利,我可以把生命交付出来,哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身? (秋谨)w&6UT` 释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛,这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲,又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡,匹夫有责。 (清•顾炎武)8 释:国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜)YY 释:自请留守桂林时已决心牺牲,在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。% 13、未收皇家河湟地,不拟回头望故乡。 (唐•令狐楚) lOUC. 释:没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地,不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。 (宋•谢枋得) "I 释:因为民族的大义高于一切,为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他,才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。 ( (宋•岳飞) [09NR 释:为了收复被侵占的国土,要决心饿了食侵略者的肉,渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来,再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇,安得长年在乡土。 (元•萨都刺)uo4_S 释:想到祖国的疆土需要猛士来保卫,我哪能长年呆在自己的家乡呢?5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。 (唐•韩愈)6F=6Ig 释:本想为国家清除有弊病的事情,怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢?{ 18、裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。 (明•张家玉)!WLG2 释:大丈夫为国战死在疆场上,用马革裹尸,这是英雄事,纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷,故曰社稷戚于亲。 (管仲)U{\K[& 释:不为了自己所爱的亲人而危害国家,所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀,尚思为国戎轮台。 (宋•陆游)(s 释:僵卧在孤村自己并不觉得悲伤,还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华,中华,我所至爱,为国捐驱,死而不愧。{`Tf (清.徐骧)y/?'3 释:中华呀中华,我是最热爱的,为了国家牺牲自己,死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血, 洒向千峰秋叶丹。 (明•戚继光)Y 释:孤立无援地在海上战斗了十年,多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血,象洒向千峰的浓霜一般,把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚,丹心照千古;生平未报国,留作忠魂补。g2'| (明•杨继盛)iGR 释:自己虽然死了,但浩气仍留在天地之间,赤胆忠心可照千古;活着时没能为国尽力,留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限,万死思回天地心。 (清•丘逢甲)m8`86* ^4 {. Q0 `1 ^4 A- V# P& p+ V! z
释:帝国主义不断侵占我国土,很难划分华夷的界限;自己为了拯救祖国的危亡,准备万死不辞。vu2ew/4 s O' d5 _3 o9 S
25、时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。kz+`49 F7 \6 G: g i
(南朝 .鲍照) /$
0 e! \3 a8 V% L! x$ M; I$ M4 N' H释:有危机的时候可以看出大臣们的气节,世乱的时候可以看出谁是忠良。(你看)前方的将士为了报效国家,不怕为国牺牲。47p.gO$ r. V8 b" j9 N8 |/ I: g
26、感时思报国,拔剑起蒿莱。 (唐•陈子昂)~f<3B.: M n% ~' H0 J
释:感到边关多事之时自己思念要报效祖国,拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>1 H2 |/ o% |; o, K
27、一饭感恩无地报,此心许国已天知。 (宋•李伸之)(l$a7 o- b! w6 A ^' U$ {1 Z# J1 y+ ?
释:你请我吃饭喝酒示恩都没有用,因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
! ?2 H7 k6 J! N. V28、了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。 )Qe}81 L, G, p) ?. ^3 \
(宋•辛弃疾)=-ZJ@2 [2 V( p1 b* I2 ^& S$ ^
释:只要能完成恢复中原的大业,名垂于世,头生白发又有何妨。]`ru5 G: |: _ ~8 b3 b% g/ | o
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元)p
3 q$ ~# t1 I) L: L( x5 Z! s释:自己愿以冲天的热血,来实现建立新的共和国的志向。`)T{1 ?1 y4 m; S5 {/ w
30、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。 (宋•陆游) P* i. E8 Y: ]: s! H V
释:死了后一切事都成了空的,但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候,别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_, z/ q1 ?+ {2 U' y* y/ |: I
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0 P5 v1 v* J; S; q' ]' O2 t |, I9 g三、依靠、关心人民E% F" S+ y4 j: E# g
1、天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。 (清•黄宗羲)&q.*
5 f7 t9 Y: I) `% N( G释:天下的太平或者混乱,不在于一家的兴盛或衰亡,而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H4 T1 ~1 h6 B, j' C' G8 k
2、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。 (宋•胡宏)#9 h: v/ H: ]* r- e" [
释: 水因为有源头,所以其流才没有穷尽;树木因为有根,所以生长才没有穷尽。 '1 c+ {) A8 y+ m- v6 l9 \' s
释:房屋厅堂赖以支撑的是柱子,但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人,但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m. h$ F. m7 Y$ G# h' b
5、水能载舟,亦能覆舟。 (唐•李世民)BA-X
1 p: R( \3 k- `' v4 u释:水能够托载着船航行,但也能够把船打翻弄沉。.4 J# ]. j0 u$ _: n
6、为政,通下情为急。 (明•薛渲)Fxm
( a d- H. b( Y, L, b" m释:为官从政的,掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
7 G. Q7 B# V/ ^4 W) n4 P7、足寒伤心,民寒伤国。 (汉•荀悦) x2R$
4 d! X6 T m/ R" i m9 E& G释:脚受了寒就会伤害心脏,民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,& l' i l% q) Z2 R! c
8、天下是天下人之天下。 (宋•张端义)h$
8 H1 o& {1 p( T5 t释:天下是属于天下人的,不是一两个人的天下。glj+aN$ M% ~, Q. e6 z9 g
9、从来治国者,宁不忘渔樵。 (明•谢榛).*w+ x- ]9 T: ^1 D- Z1 M$ {7 P
释:从来治理国家的人,都不能忘记最普通的老百姓。'!l
" @. Y+ H4 Q! B1 K5 |( ~6 c10、块土不能阻狂澜,匹夫不能正颓俗。 (宋•林逋):5 Q; v6 |# E% T! y5 s( Z
释:一块土不能阻挡住汹涌的狂澜,个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=8 ? I0 ?2 F) w# v6 W( g
11、仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。\)
6 A7 }$ b* ^) p$ ^/ J3 N/ U" O(三国•诸葛亮)<5})
& E1 J8 Z) g# {+ U% N# w% [; I释:仰面向高处看,向高处走的不要忽视下面,往前看的不要忽视后边。W4 w' o5 Y. @" {( H; o. Q$ L4 R
12、整顿世界,全要鼓舞天下人心,鼓舞人心,先要振作自家神气。 ( (明•吕坤) H//D~"- _& ? x1 C$ Y' T- ^
13、举大事,动众情,必协众心而后济。不能尽协者,须以诚意格之,恳言入之,如不格不入,须委曲以求济事。 (明•吕坤 ) [g}ET5
; F: u5 ^5 U4 I+ P. p7 |) d释:干大事情,动大人众,必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调,必须以诚意要求,以恳切的语言打动;如果还不行,就必须暂时委曲求全,以成大事。d8 E" H2 k8 Z0 }1 j7 f
14、取天下,守天下,只在一种人上加意念,一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。 (明•吕坤)=7G%|
4 W* e6 r; U( S0 ~4 k释:夺取天下,守卫天下,只需要在一种人身上打主意,在一个字上下功夫。这一种人是谁,回答是:“人民百姓”,这个字是什么?回答是“安定”。Va1 ]: ?( e; A* ?5 D+ B! j6 }( G0 B% g* b6 F
15、治国之道,富民为始。 (汉•司马迁)\?698# F" u" n, e9 \7 ?3 J( T
释:治理国家的道理,应从让人民富裕开始。HGH7 O( g e4 w) f4 m
16、安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。6i[?9 j. v5 N* T5 `' I. D
(唐•白居易)g+p?|+
9 @+ T v- F6 S# B% O释:哪里能得到万里大的皮衣,把天下四方都盖起来,使人们温暖都能和我一样,天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-
, Y5 X1 ^5 f5 Q0 e) [17、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。 ( (清•郑燮) W=3W}
6 A3 G0 l0 l3 ]% G; L9 t4 ]释: 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音,我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏,对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9
6 [, i7 l/ n8 [7 v18、只筹一缆十夫多,细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟,夜闻邪许泪滂沱。 ( (清•龚自珍) @.T-Pp; ~! J7 L( ^* @% p2 J$ L; w
释:拉粮船的一根缆绳要十个纤夫,细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官,消耗过国家的俸米,今夜间听到纤夫的呼号,忍不住泪如雨下。(邪许:纤夫劳动的呼号声) 19、政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。(管仲) 释:要使政事有所建树,关键在于顺从民心,政事所以废驰,关键在于没有顺着民心。Cv
, {1 ^8 Z$ K& ?4 B# h. ^+ z20、上不能宽国之利,下不能饱尔之饥。我饮酒,尔食糟,尔虽不我责,我责何由逃。 (宋•欧阳修) ?8vX?8 N( j( r. `6 {# _ o
释:上不能为国开拓利源,下不能使你们解除饥饿。我在喝酒,你们在吃酒糟,你们虽然不责怪我,但我的责任又怎能逃脱呢?js
# t# ?8 j8 B# \; Y1 F21、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间! ( (宋•王令) ~x# @5 V( g! G" N/ Y" e8 {
释:高高的昆仑山上有常年积雪,蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉,又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n: Z) w% M4 e4 s g2 }) E$ z
22、先忧后乐范文正,此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐,其如天下有忧何? ( (宋•王十朋) bQ
: g7 R( x4 ~" Q4 J) }7 ]释:曾说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,他的志向和语言比说“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐,无奈天下有忧,又怎么能乐得起来呢?x7 v7 e* c. O( h; G2 d
23、凭君莫言封侯事,一将功成万骨枯。 (唐•曹松)1n1 C1 t; t8 R( ]6 p
释:请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t7 Q" d' [4 B5 h- g- ^- l
24、身为野老已无责,路见流民终动心。 (宋•陆游) {)I
7 ~2 L$ W0 _4 F# p" ~释:虽然退休为乡下野老已没有责任了,但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn5 _; N6 e( r. G6 k0 M0 H* X8 q5 `- K4 V
25、安得壮士挽天河,一洗烦郁清九区。 (元•王冕)8
3 ?; U9 |5 G$ c: `2 ?0 l: r释:如何能得壮士把银河挽下来,一洗百姓的烦郁使全国都清新呢?IwB
, \8 ~; C+ W8 A# z26、但令四海歌声平,我在甘州贫亦乐。 (明•郭登)}#C
7 Q+ E& F5 g' l4 @% Q2 o释:只要使四海都歌舞声平,人民安居乐业,我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n! ]+ |2 M$ o7 t
27、住世一日,则做一日好人,居官一日,则做一日好事。~Nw<
8 l. ]7 w6 @9 g; l9 b) i, k# q(宋•罗大经)0P;( w. F7 F p: b
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 (元•张养浩)
- ]5 c4 q- a' |0 I释:可悲呀,到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米,让你们都能生存下去。t:
5 ?, q$ n7 A b6 n! l* D k29、我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋。:i
) N% y5 v' F6 I4 T ]3 O7 l8 \(唐•聂夷中)pKHfyz
5 @. A* S' X, e: R6 \! ^- ?/ w释:我希望皇帝的心,变为一枝明亮的蜡烛,不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席,只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{+ V% G, i: y8 K& z8 y7 j4 H
30、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。k\"
5 t- C9 U2 N4 s/ ^6 x(《战国策》)yF|h=# o% |/ {1 `5 L* R7 R7 d
释:国家的制度有其平常规律,而有利于民众作为根本,作官从政有规范原则,而使政令通达实行作为最主要的。IL( z* O) \' k2 M+ ~; J2 Q
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四、注重道德修养<0{C
. a7 r" i3 g, t/ n( d1、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。[66 L8 {( [0 T$ h( U5 |6 V
(唐•刘禹锡)B#w
) N) `" i& x( W- _1 i, y释:山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深浅,水里有了龙就灵验。!N,"% A8 r1 w6 P) ?) F! P) Y
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 (明•刘基)jM! y+ v: }: b* `9 \1 p( L
释:道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v3 M9 n2 @9 V- g' G" n) l/ H
3、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。 ( (宋•李觏) wL`"
P) u2 I, l3 _释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。f" Y% e) [4 G6 }# ~( j4 V B% V
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。 (《淮南子•人间训》) RA%|+$ L; h2 `7 k; L+ E& j# V8 Y' O
释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
, E) C- `+ K: e! w, f5、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。Ou4 x8 j7 ~9 m; H) G! q
(清•唐甄)2c\
9 W5 E+ ]# F) z" M4 J释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'9 \$ L u; U- H& a4 a, F
6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。 ( (《左传》) n
% ^) ^7 G, k* X8 k. x释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。 jUA0 d8 P% T$ i- U. B. n0 i9 `1 M
7、平生德义人间颂,身后何须更立碑。 (唐。徐寅)SO
) d- |7 z8 G3 n) K# U释:一生中道德和节义得到人们颂扬,死后何须再树碑立传。+rn5 H+ D1 H4 y- N& W
8、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。 ( (宋•胡宏) n
4 k0 C+ {7 e% u& M释:有道德的人富贵了,他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了,他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
7 @( j. @- _& H! m/ M; A/ x9、玩人丧德,玩物丧志。 (孔子)eHd
Z: W( I2 g8 {. ^: b释:玩弄人的人丧失道德,贪玩的人丧失意志。q
$ u' x' E0 K/ Y0 L10、以言伤人者,利于刀斧;以术害人者,毒于虎狼。W
' ^) M! F2 O* o' w2 \' s9 q7 D# v(宋•林逋) 3.6o3' D5 W6 Z6 s; T9 r. Q' a
释:用语言伤害人,比刀斧还厉害;用心术坑害人,比虎狼还恶毒。PU8RKY
( K2 [5 c! u* {11、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。&F
2 M. ?$ |( c) i" K/ ?5 {(孔子)f3
1 R) I" [7 r2 V$ b8 w1 w释:如果不多行善事,就不能够成名;如果不多做恶事,就不会毁灭自身。,Bb7 N5 t! J, ~$ U
12、不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)[YAu! S: H, F: D& \
释:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。tCjeL^
' `4 h2 {& b6 r A$ Z$ u* k7 N13、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。 (明•李廷机)2
1 m! @# d7 {& t- _1 z+ H释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之,一动之妄即改之。 (明•薛喧)yM1
, }# R( F) [3 u/ g, y释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR' t1 m& @2 \6 o. E& ^- A1 P ^
15、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。 (宋•苏舜钦)%& `5 u7 x0 E: N( {* N( M. Z
释:在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。CSoH10
) P( K0 \9 `/ h6 B9 Y16、刻薄不赚钱,忠厚不折本。 (明•冯梦龙)8EI
/ q! m5 ~/ j M释:刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2
2 [# L8 V" j) P4 }17、责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。 ( (《重订增广》) C_a
# |' u" J- Q8 h, @" T释:责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是:千万不要欺心。 % d- G* }! k- h# M' A- t! R8 k
18、倚势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。 w zoI%
. m! W+ r, W/ ^5 @; }- [0 ](《重订增广》) >7Hdg4# Q% f7 K4 H/ n
释:仗势欺凌人,势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗,追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心,就会报应在妻子女儿,隐藏怨恨而采用暗箭伤人,会给子孙带来祸害。I~_bY
' `5 M( S. w2 N( D4 X19、进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。) }NR) i* b, O2 l/ u1 I" m( A, m
(古楹联) TZ7
% o5 }, C% X, `; k8 M. Y3 T释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。PTB'/* U6 i! O5 K7 Z# V; }/ J! Y! I
20、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。 ( (《重订增广》) <OP97
# y) Z) y! C7 y: c$ y+ Z& I释:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。X+ g# F- l e( u
21、女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。 ( 古楹联) shJ b; Q, R* k% S4 u$ @" B+ T
释:对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z
! h: |+ v" ^# K Y V22、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。 (孔子) 4z& V. ?5 \1 M3 o' S Q8 s5 [8 {
释:德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。|Bk85m. Q. K7 F" u- q4 l5 s& q
23、君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。 ( (宋•叶适) t&z. U; C/ Y1 P* @ C
释:君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。G9U. A% q' o; N- R2 c; o. g6 |. G
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
6 m8 _8 t3 p8 a% h8 C释:善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。mL
/ `% i7 x) [! n8 t; J25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 (宋•苏舜钦) !v
( m: J3 t* J, m( e* ]; `$ ]. A( ^- S释:人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"4 q& r. M+ y2 a) j
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 (宋•许榧) B
4 _* {; }( E r+ A @释:和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。Bx
; P5 R* H/ V x% `& ]27、良无磐石固,虚名复何益。 (古诗句) Q9
. F$ W' @: J9 H+ l3 ~; ~释:贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢!z
V8 V+ x0 y( q! O! ]% a' h28、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。P^^'& v' _" g$ j7 w; z0 n/ n
(宋•杨万里)TSAX@) Q( y' k3 m9 Y/ I- |
释:见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&! {# W4 a, l$ T8 W
29、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。 4v#$" S% { z& a8 \
(《战国策》)o)": Z4 z( w3 e2 I
释:别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。 q)~}v
8 U/ i: v$ P9 P' Y6 x4 J7 i1 W30、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。 ( (汉•杨雄) y4% D+ w, Y1 d! \8 b4 r; Z7 q
释:人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你。C#
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