3 Z& s' G7 N1 V
font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;
1 v0 t" D+ u! Q" T# t: Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。
0 y Y) x5 S8 }! P) J
9 ]; ] Y- Y5 }( X- e7 k3 E) y
- E8 g8 r4 ~9 G+ U# q$ X$ x4 ]- b; _/ p' Y3 l
: Q* S) O6 o# t: G* s/ f0 pfont-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& G; {4 h$ _2 }! y) ~, A! h6 i- A
8 ~; H5 Y0 S8 m8 c3 A2 }1 R; g; z4 B$ C7 p! P& N0 l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《屈原贾生列传》
% H( [* N' B- l. O: r
) s8 f q: J2 d3 J7 H) j
8 d/ k. J. t1 e( l0 E: Z5 Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 }& f! k( H7 A' }9 g/ k" U6 F: C( i F8 A& ^4 L' U
5 d1 B' q$ A( S" s
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:天,是人的原始;父母,是人的本源。人困顿时就希望回到本源,所以劳苦疲倦致极的时候,没有不呼喊天的;疾病忧伤悲惨的时候,没有不呼爹喊娘的。
- P1 `$ u( m! [* N* [: ^
+ w6 e1 ~' t* |6 X7 K, I+ F; }( ^/ P6 b a+ L- ?
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 z0 \: f5 R3 L1 t
, y- p4 ?% o9 ?" I. J! p" f* p6 h* e1 Z- Q5 j% B* `* Q( I( i" Q
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族有崇天敬祖的天命观,认为天能左右人间祸福,《易经》里说:“自天佑之,吉无不利!”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。
; m" d: w H! ]. g# {0 ?) \. f" [9 H8 L% p3 j" V( l
- X% i9 O2 a/ j( m+ A/ ]. L1 Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 d* \/ q) N' g0 I4 Z, i
! Q7 ^, T, [/ n3 A$ f2 }& e: C
, {3 ?: N0 l0 z1 N" }& }5 ?9 B
Helvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族,也由此有强烈的“家”的意识,所谓“家国天下”。
. G! n T' X4 s: W
2 Q3 w* a4 {) z+ r
2 m( h* d6 d+ q: D, ]2 |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 C8 Z5 e5 u, H* P! b 4 }& \* g0 v1 w' i- f; D# G0 n k/ x
color:#3E3E3E">
% p6 f/ X [5 }$ I! |$ u7 e( G# w& `, g# e& ~: R
- a+ g! x0 N0 N" s
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌,恃力者亡。
- w8 `) H% e( d. d
; F/ f$ R* ~+ q! O2 w2 ]; n
9 [1 s5 f, c9 e# gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) b* d& A5 e6 Y, |/ z1 C% ? S& [
& C% K' b0 U0 v% m* B
6 u6 k5 ^: t* O- U$ M" t. Z& f8 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《商君列传》
2 T+ Z; j. N5 m, Q
7 s3 m1 z* |6 T/ {6 E
4 h* d* S# E1 H3 O/ c) ?' amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 H$ m4 \0 D5 x5 w
D% K1 {3 x3 }+ B' N- |; e9 U6 u/ h3 ?8 M
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛,依靠暴力的败亡。
$ m& z0 |. J3 q1 m) i9 q
7 _9 w N2 X4 X; v" P$ s
' h+ n2 t8 g, M8 u2 F# amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ b' w& K$ c- Z; M* H
w- O2 w6 w& c5 Z- q% b8 @& f) d% v b7 |+ I! Z$ _6 t
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族崇尚德行、德政,不崇尚暴力。强暴者不能持久,终会灭亡。
9 j# [4 p( _- R. v: M
* A4 V3 y8 R5 r1 |& @% e5 |
7 y$ \. O& J+ i+ Y0 s- v7 X ]color:#3E3E3E">
7 c) n6 a0 S$ H/ P: n ?
N$ m( i; H: t! s9 `: R# K& y6 |3 d; V, Z! m2 Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ ^# f" ]5 t' P* q 6 N' o! O+ y+ r7 ~. x' f
color:#3E3E3E">
2 U z( H {' m, }1 h6 R2 ]6 K5 h: ]1 Z% Y1 L2 I
+ j0 l$ r! |: n, s8 K9 c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农,天下之本,务莫大焉。
; g- b; ?# R5 y" C$ \
L" [, _$ _, ~, S% b7 D; o" ~8 T& m! Y+ B$ K
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 A- a/ H# `. [1 y! p: C3 x' y% _: z% k/ o% k
* y$ a/ L! F S1 o- R O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《孝文本纪》
7 B* A4 g+ [9 _; C3 h; |1 q; N3 Q
$ n7 }6 {. w: l K- g9 m3 i C) A/ U3 \/ `- Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 m& h9 h6 P" e1 e- T! A: g# {* u
9 K1 @# Z6 R" f# U+ P1 u' Z9 V5 f; e7 d+ S* c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:农业是国家的根本。
& ?' V- D2 y1 ^. Z; T/ @
1 \8 L6 X# [% z# b B3 n, U* w3 G0 J" k+ a, Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; T( T) W3 |, M: g7 w; ]. z3 x2 t
2 C- m" }1 k% E9 f6 D% ]! v/ Q' K; S
' ^4 q- G7 e# a2 B) x/ @
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中国古代文明就是农业文明,历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。
7 w# C5 q' y1 U$ R& n
4 m% t- T9 Z# m$ F) Q
2 n; a* j# T4 h% X
/ R1 B J/ ~9 U# ^: ]7 E& u" O+ S4 x1 [
color:#3E3E3E">
6 @9 t* ^6 x6 o; {) K5 A
1 Z4 Y* Q H6 V; m: Q) k9 }; ?. X' W1 @4 {! h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。
, g- }, h Z2 B, a* p V! R
5 r0 P3 D Z3 t! U, ~: }/ [) `8 x# ^$ ~! R) mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 t6 d4 E" N4 O
% x' }+ P& L' _/ j7 _ b( h
( { ~# @) b) j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《郦生陆贾列传》
" E5 v% j. g ?& j
. O, h p, Y1 [. A$ w- n& T5 H+ d. _7 C$ ?& v' J" jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, o4 L; l. @' r9 j' M* L
) y: D7 Y7 j6 Y6 t
5 n3 R- P. a7 ?# |4 W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:老百姓把吃饭作为最要紧的事。
* t1 I6 q4 ^8 x! _2 {; m" g
; N7 _9 T5 t6 }1 A* V! o+ H
" n3 [+ H" J/ X. W% d R1 q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% O( C9 `1 j! t2 X' h
! M! g$ X6 f) @! [: C
3 J. }7 O5 T4 F4 M9 h7 g& B: g7 d
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭,就能忍受很多盘剥。
$ {( a5 _/ T, ^8 J$ _
0 i# U1 |: h7 Y" D, U; h4 E5 \7 U7 }* I( f" [+ \' ]7 S4 `/ `color:#3E3E3E">
4 n: X( j2 Z% Q- f
$ Q% }6 t. ^4 K- s* c4 M% `" c G* @% s
color:#3E3E3E">
, y% d( K; Y& ]! L* y% P+ b A( T$ W9 A
' b- s" M0 @: g7 L! n# f3 {color:#3E3E3E">
: G4 u, `3 V7 X# T! O4 ~6 |0 f+ v5 ]1 O% l) q
0 k) l! Y; ~/ S! F$ |
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行,自于贵戚。
; [5 q9 G1 y$ q9 N& m! u- \1 b0 |6 m' e
2 Z% Q0 { u9 u1 z! e7 u7 P, G- p
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
s3 q$ ~3 a1 q1 C, z7 o
( q5 \8 l" }% g* E7 }& L, L$ l1 r) _' m+ E& W9 d7 U* W7 P( U7 e9 v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《秦本纪》
. Y' I9 Y# _& c C
y- T# k( K4 u& ~# G* Y2 d a' p+ H. v! g% x8 E* Lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& b2 N8 h+ [2 \% m. h; j b4 c( s
* U# ?+ U0 d9 A+ ]# O
1 X( B7 L: G b$ C* U, ^! M9 z/ D
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:法令得不到贯彻执行,主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行,阻力来自于达官显贵,皇亲国戚。
9 V4 U& E; {) D- `$ n) U( [) U
) C, }7 u! X1 h; i; v" u; v8 p/ \" L5 U, f" Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" h6 G1 Z$ X! T3 h" R! t+ O
' c8 g6 o5 @* R( h* T( ^% b# g7 \7 u1 O: Y. A
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上,使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结,那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。
# G) j9 a' m9 |/ q" f
5 _3 T1 G0 n( y7 B- _/ O6 k+ a. @% q* Wcolor:#3E3E3E">
& I# c: H; x/ ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">6 N; l: E. z* L2 ]$ b
) R% |$ W" n' J1 n8 X* d) o. B# V
color:#3E3E3E">
5 L7 F1 G; }4 l0 @" r' P
% h9 H; i% \. R2 e5 Y) Z ^9 p1 r! }6 g8 A2 F' ~' ?* i C T9 B* \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎?
) b; s: c: j! C! `
3 x8 M$ o5 p1 F. b, _0 b2 x
/ k$ B2 r7 S- {- w* v+ Y
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- k4 r9 G/ c% }* L
3 o2 i: a. G1 v) e; |
" Z2 r; |6 O0 o# V, N* i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《陈涉世家》
6 |1 f9 h. {; P2 g `1 `% p! J
0 }1 s4 i- e- Z; P( z6 x) t5 f. ?* q8 e2 d
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 `' g/ w+ @2 y$ c; f
. _# E9 x, p) B1 h. m/ I/ a8 `/ G4 t8 D" l9 z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:那些称王侯、拜将相的人,就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?
. e+ Z$ k% t8 U) ^; ~
5 z& h4 S9 k7 P7 Y5 c6 X- S+ S8 }) u& \6 C0 d( O2 l+ [1 ^
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ E8 [: J8 E& v! {
/ m6 f5 R" I6 s8 L+ a! n" B' |* ?$ i; {; L+ B: e& f
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:这句口号从两面看,一方面有追求平等自由的要求,另一方面也有取而代之的意思,而取而代之也是后来治乱循环的一部分。
A g1 }$ ]- ^2 j% i: q0 q; V( b! x
- m1 e6 t- T1 l/ H; _6 q3 o( Ecolor:#3E3E3E">
2 n- j3 ?- \/ C' i3 l0 r5 \
# b- x. u. l+ |0 G! D3 [
$ D1 n, z9 M9 O+ X4 Fcolor:#3E3E3E">
5 e* H& i7 f. }8 z9 z! L1 q
% N4 t/ `+ m# w' s6 J7 g1 F/ g. C- I6 e% y Ycolor:#3E3E3E">
; K9 Y, i; k- \
. i! B' b/ u3 h" z: L7 M t# ]; Q! h3 }# g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。
& `8 t0 D) M+ w
0 r8 l4 Z2 D1 h" W$ L& m' z1 a9 D: \
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 R2 r/ X! N% w
+ d1 g+ y# m. w: G; ]1 E' _/ A% q, S8 p/ F' K宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《孔子世家》
5 [4 x0 i) [$ g: I1 ]) W* \2 L
% Y, J3 \% ]: _0 ~( Z' I \0 X8 D4 p6 }, `mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ h& \9 J" k* N0 | A/ q1 H
0 A8 k- O% @# b4 R8 i+ C9 y) D3 {/ h1 c3 l! I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:神情憔悴颓丧,像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。
% p* Z G8 ]2 l7 u) J6 {" h5 i9 m5 p! Q, k) h- M; g- m3 j
9 ]7 B7 h7 `; `* ~' t
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ b: p. d' a/ |4 _* p0 d
* t* K, K8 {4 e, n. r$ q/ G2 {' M" Y& N# z' c
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:这是孔子的同时代人对孔子的评价:丧家犬,孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的,如仪封人,他说:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
4 N, I* x# u5 \- ]
, n1 z e& d6 ?2 `* a# G7 I6 B1 U5 f7 ^+ c' `1 J; U
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 W0 f% ]8 J; Y+ X2 r. s) l2 j
6 f* x! ]/ C& F \* W o0 Q) N3 M9 L# D9 U+ I" T7 oHelvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神,也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。
) S. r% q" H4 h# V
. a& v0 [: e" d: ?2 C& _4 B0 ~; I8 q# }& y$ Pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 J; q, n, {; C+ k2 Q" d
5 k- F6 b, a3 d0 E- k7 S1 `! l
6 ?& z! [9 D( v; | G/ V1 B% b0 F& ^5 {. N t. ?* b1 Y0 f$ b7 G# v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
* [2 ^* K; M# u
& \4 @* O8 z4 D$ a& M# Q% p& O2 t/ p8 g% F L7 k7 ^' Qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ z3 U) m" _5 ?$ |4 Y2 z7 ?% d
: V9 ]& Q9 }: J) ]1 l
c7 k$ m, d- S' n- E+ x
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《刺客列传》
~; q/ t+ y5 d
~* E: E5 e* v" _7 r
' ^7 g2 B: Z2 X7 X l" G+ f# n2 q9 V
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 p1 I: \' c- ]: ~9 j
+ w! w2 }+ C6 x+ O8 \" X0 V0 g. h& J' }* [0 T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:萧萧风声中,易水河边寒气逼人,抗击强暴的壮士啊,去了就不能再回还!
+ F: h; M, T" [5 v, r ?6 Z1 {; ~8 g# h" a8 c& n5 \
8 F. ]& l% L0 I* imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: T* q& N4 M& X% v) v
8 i) F5 _5 z; C! O. V# @: U3 H1 C' G+ C$ i
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:荆轲刺杀秦王,临行前在易水边慷慨悲歌,歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴,不畏死亡的勇士。
" ?7 ^# y9 u( |% [, T& a
' i* g: b% Q7 u X( ~0 ?8 J; _) t+ }" K1 ~ o8 bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( s2 [+ u9 ]1 F b
' f* d0 k- I$ k4 w. k
' B3 D* z1 D8 K: m2 j% T0 [
Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期,有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队,军人表示,对于中国的最后胜利,他是有确信的。记者问:“中国打胜以后,你打算做什么事情?”无名军人很冷静地说:“那时候,我已经死了,在这次战事中,军人大概都要死的。”
. A& F- `; j8 W
5 B/ g: P, b5 F& g& _1 b9 M
9 f# K6 m% I0 Y! m' dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( W4 [& x& a# k( U- P. e* l4 A* n ( Y+ v+ ]$ T# ^( b& @; P# i5 [color:#3E3E3E">
% i; X7 C$ `" Y7 S5 O$ x% y. B, b. j% k5 y5 O, D
- N4 Z+ a' J" b/ ?
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具,而非制治清浊之源也。
3 |/ D& b# T# p/ E7 M9 y, S
# r! O$ e* k$ N0 Y4 a/ K7 m, L1 G" F' L, g/ q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 a) Y% w) o7 W; l0 G
1 H- g3 t) ]) o' D) W
2 ~! }* X& C2 U1 W$ ]
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《酷吏列传》
8 @. s, M1 D5 [8 j6 e: s9 O
. N# r6 m3 y6 q ~5 b+ Q* t0 [! S- o& u& x! h. U/ ]
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* |2 x$ h" v9 j$ d* N( l/ |
5 u9 {5 N" v' T9 S: ^1 {. |- u" g: P# M5 z5 N. k& a
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:法% g9 B* \5 d2 J' f6 D2 \$ TCalibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具,而不是管理政治清浊的根源。
6 H9 D# ?4 m$ a1 ~0 @
3 k2 ~! ~7 v$ i) n! R% h; p/ K
0 K! g3 V: ^ v) T6 S3 L" O# ?9 qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 Q6 O6 u, t3 w! L! g- ]. x
/ f" e( E! i1 J. w, L; n" |% d! D/ [7 C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:法律是为了保障社会秩序安定,而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。
0 p/ W0 C+ d+ m! }( u
9 G( [1 k0 U- a. l
; ^% O. ^2 s! N2 @. v1 j. u1 e9 R- ^: O0 S+ ]- ~
2 }* y5 ?6 U! W1 R
color:#3E3E3E">
6 B0 f1 ]$ o* ^3 K
: M) l) c' i+ N. h) u) y6 U' K0 L% j2 |1 B: W4 H5 P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败,时者难得而易失也。
: Z4 s* I$ o/ E/ ~
2 W/ u: T8 F% p4 W7 U0 v! v* C0 x' c, }mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* e8 [7 ^* d* K1 U8 _7 x7 I6 a& m# _7 @ E
2 @7 `/ _. E6 b3 x6 B2 T9 h6 A* F: C
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《淮阴侯列传》
6 D% y, m* [0 i) i
" m7 q( n' J4 T. Y. z3 n* g/ n% k( S5 R0 u @: j4 ]# Qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; j* ]: i- _7 r$ h- L% Y3 _6 u [: ~& L
& X! i; O$ f/ V' d
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:把事业做成功都很艰难,而一败涂地则很容易;时机都是难以及时把握,而转瞬即逝却是常事。
6 G4 q* r5 p* o$ W% J- a
5 V# n: G- D! \$ ?; s7 c! a1 v- Z) q2 W9 x. fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; t% a+ m9 t1 T3 Z2 K8 C/ }" _8 s
+ V0 ^5 \6 ~. `
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族有一种忧患意识,形成了谨慎的性格,强调“待时而动”,强调“创业难”,也强调“守成难”。
/ d7 J! T+ u$ n$ P- M$ ~7 l# k0 g( l9 M: y
# u9 t4 T+ U1 _! l9 L9 e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">
6 }2 \; x; p9 j* A! _- K! r
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!
* Z* |3 Z, f" O" V. t" S1 H5 u
2 y: M0 B% `. w; N- Y* U2 J& X0 o5 t; H) @: L, p. x
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 E7 v( g, B( Q. F# B2 `; p! ` w4 E4 s! U0 G2 i7 c
! H) N4 q1 V \& U: a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《屈原贾生列传》
# q- Z7 u/ U* Q: _6 C$ M) e* N0 E5 d* }% J% ?$ d
; q! _: |: |" S% e/ @- W1 H
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
?' l3 @7 u* u; N4 [7 r
$ Y @) K# P% m: |8 {% Y" X* F+ a* U. ]1 d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:刚洗过澡穿戴衣帽时,总要弹一弹帽冠上的灰尘,抖一抖衣服上的杂质,谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。
3 J0 k$ O4 ^, D4 C
9 R/ q9 K& X x, H/ ]( L
% x/ s: g$ [' mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ C2 y( b! n; {4 n# G+ d/ f; o" o$ L. ^8 l
" y5 g0 F5 X8 d, Z7 r, Q: v# H- `4 v+ ^
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族,古有“不食嗟来之食”的人,陶渊明“不为五斗米折腰”,李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,等等。
4 W4 C! k" _' _& g4 u7 a
1 ?4 ?3 H L; g* r8 G3 q) A2 d. e
! l% `& ?% Y: L; y" l1 S, _
1 e3 X5 U t8 @; Z( F) y
) B+ n1 T* {; [1 }8 fcolor:#3E3E3E">
[# B: H6 o: f% I, [+ b
2 E. k7 Z- V! ]* v8 w
4 }/ z8 x7 b/ m5 \8 g+ S
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思,心知其意。
3 g$ \) ~1 F& Y5 z, d4 p+ c. {/ w( a7 s+ N& m$ P
3 l |" Z2 q* U6 W5 _! kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% ~! x$ U+ o- i' d5 @; ~" B7 _9 |: u- b8 |- i, z
6 K2 r, a# Z9 f5 }4 j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《五帝本纪》
5 P" e1 p6 t" Y& r
5 ^+ G: z: O' @5 C/ a/ K8 O# _
/ p9 {1 i: {# V; a9 c6 B, y6 V
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; _$ ?* K: V4 y' Z2 z
. v" i/ W1 [7 h+ j' o6 v3 }$ j9 ]0 T0 V4 k/ H% p5 i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:喜好学习并能深入地思考,心中领会其中的意义。
5 [+ i, u1 I" t
G) y' i+ g2 |) P+ T( v0 p0 ~! `9 a9 _# kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; }2 ?1 Q0 S6 O4 j% t; g+ a! {3 s( v$ j7 O6 M' q; ~1 ?+ M
/ ]; c6 m+ ~% o9 T( ]0 l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中华民族是注重学习的民族,注意记录生活经验,是最富有历史感的民族,很早就形成“史官”制度,对自身几千年历史,作了几乎没有中断的记录,其记录之详细与丰富,是其他民族无法望其项背的。光是正史,就有煌煌“二十五史”,更别说其他野史、杂录、笔记等等。
" J' O0 `3 A6 t. q1 G2 {
; ^. |0 J& ~3 ^ x( T
% I7 G1 e! T( E! n- @- [2 t
9 ^/ h4 D6 R$ S; q* G$ _# W/ V1 N6 d( I3 \9 Q
color:#3E3E3E">
* o! V8 c. Q* n/ R/ p
! _, d! W3 E6 C* Y. I/ m- h4 v0 _5 T. A
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗,学者溺于旧闻。
( {) `3 b. i" h" [7 c6 W6 G
7 n- _% J* O1 o3 Z2 {7 k* i; S+ f" j% _ ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* e+ i B9 v7 f7 r+ Y8 G# o$ [( i6 G3 M; h" k% ^/ I: b
$ ]" n+ [1 K% R! k
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《商君列传》
1 c: ]0 W( w: k& Q4 ?
- v W& r$ [ U. s' e4 ^
5 @; \7 N+ B0 _/ K+ @: ^. Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 n) N. j8 L7 w1 A7 j D
: k3 B/ p1 R8 g# u9 b+ ?; M, t* l! B( r4 H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:普通人安于旧有的习俗,学者则沉溺于陈旧的学说之中。
- v0 G) w# x- z8 O) M; f2 m( Q9 {
+ D4 T& B1 k2 s( W1 v& m: i O% E# ^+ Z, I( p/ s0 y+ vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 o$ R& s2 f) J" N
4 r9 k; J. W- ^7 A: X8 a* m! ]/ J: q: H, a
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:作为农耕民族,中国人有重土轻迁,故土难舍的心理积淀,也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜,宪章文武”这样的崇古意识,“安其所习,毁所不见”,习惯于熟知的事物,否定没有接触过的新事物,这种封闭式的思维,或许是今天应该反思的。
- n; X! L5 l3 f/ c E
% b5 n; q o- o
. |8 U% T4 Y7 Z/ `5 x
( ~* Z6 D9 X8 U7 r$ }7 a" u. D4 R& s. E% U$ R* q2 W; a. S, j
color:#3E3E3E">
* \# S0 M5 g5 }; [9 q8 n: W) Y! Z
: i) B1 Z- n# U# o3 ^( ^9 J, F- G x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之,宁可以马上治之乎?
; Q# C3 X8 i4 s- k% [
# {4 i9 f7 X I/ g! W7 ?. n( A9 F$ [ {% \5 Z! t7 y( K; Z2 q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 u! p" ]; m" O1 x
8 t# f' g# z/ q2 M' E$ t, b& J o# _9 `8 @) Q e
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《郦生陆贾列传》
2 g1 @( x$ W) i) Y2 @# \
. {4 E7 g5 f4 q% E/ v, t& n3 ^: z- w+ q7 s* \0 amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( S% I- m" \2 V. r2 T" k
5 s8 o& c+ h$ _5 L- p: y B/ `
% T( R3 R+ T' W6 E, b" S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:骑在马背上得到天下,难道可以在马背上治理天下吗?" r: C: G$ g! ?" ^% hfont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 ]+ ~6 I0 A, D1 I) v! s+ q
% W- _0 g: P% [, ?& \* M- G m7 Z* ^+ L0 W7 l6 x$ J( C+ wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' E( r& m5 W3 B$ L6 P4 ]$ p+ T2 }1 R
+ \* z ?- y4 O2 W3 W6 k' M9 L* O1 z: H4 O- C$ c
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:“打天下”和“坐天下”,也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法,但是“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,天下还是一家一姓的更替,秦亡了,有汉;汉亡了,有晋······分久必合,合久必分。
6 k: I; y1 l( X) {/ d5 x, B3 j {( n1 E6 o; k- E
$ G: P, q) }# t4 Z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">8 I" _/ f0 p0 ^5 H" K- `
* V. R, w# k/ }6 r6 H3 ~
color:#3E3E3E">
, Y2 }( f- K" @6 h
& ~9 {; N, Y0 R8 s7 U; m( g3 O! X* H9 P: k& W
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者?
+ M8 V: K" W% s" y2 O1 c) {2 E) ?( | V9 _7 a8 p8 {# X) n. t
- ?/ S, ?3 ~. n3 \. Q# R
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 T1 y a9 h/ U$ T! K7 x
7 @' r+ A+ W0 Q2 h9 S8 a* I1 t# `' T) x* j5 g. g5 F8 K" e% ^! p宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《项羽本纪》
" \- \4 v& M) K" b( K( L6 @
, r& |% \" y( i2 i- L; t1 @6 O% Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; n+ e, L$ \8 u7 f4 M, s: E) P
! i0 v( K% f% a2 Z! E& @
: F; s% y D7 E宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:得到富贵以后,如果不回家乡显摆,就好像穿了一身锦绣绸缎,却在夜晚出行,谁能看到你的好?
1 `. l$ ^$ Z- S" N5 K! X3 Z2 z; E3 ?2 Z* w1 D8 K% a
( U3 k, J! r) {) A: Y
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) ^& W2 ^. }: L5 T# W1 A" B
; S2 ^7 W' u- H2 }: u2 ?* x
2 y& C8 T7 j, ]5 P/ @
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:中国人讲叶落归根,而衣锦还乡是古人的理想,带着一身荣耀回到家乡,一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安,在成都升仙桥立誓,若这一去不能求得荣华富贵,“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关,学不成名死不还”,也是这类民族心态的反映。
) |& P& p' p: K8 n8 S, B
2 E( L5 H. _! \! ]$ z& d' s5 J* k8 v. G: J" h. u. [4 rcolor:#3E3E3E">
( w: O- K! h# {0 v0 F
! u7 n7 }" e' j2 K# `; ^# V7 N: D+ [: y5 Zcolor:#3E3E3E">
1 X0 r" P+ m- L& V n8 [6 ?
* P V* j7 B* {. u6 p: O2 x, Y' d7 D7 t2 k8 b. {+ g宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死,女为悦己者容。
* q' h- c2 a- A1 I. v% e* W
: r5 f( V/ N+ C5 D+ ^3 m2 {( X4 s' r: S# T7 s) A
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- H1 V4 I9 M3 [1 x& k% F6 v5 @) T
# {# Z& Q- g4 V8 u( r' b$ P: X
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《刺客列传》
M/ z1 ?: Z$ U4 V: Q2 t' ]8 z1 x5 \2 b0 B. P4 X2 s
8 u/ Z& T) V( _ ?2 w$ {+ amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: D! b, O! T) p; ?, R* R
8 A: a; _$ I* G8 _4 a3 t3 m3 j# H ]5 J( D' Q r, E
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:有本事的人只会为赏识自己的人做事,女人为喜欢自己的人打扮梳妆。
; |+ P: a: D6 D7 S2 H, y8 ?7 s8 S) G" i8 _
1 \/ r8 }8 `) P* i8 |, Q% ?. O
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) Y3 E% E m$ M9 d) h% ?% B8 E8 h7 w6 G0 Z6 s" V$ g% v$ S1 f' F9 a
' B) i. q+ C$ a; t2 L" }1 I7 ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我,我故众人报之。••••••国士遇我,我故国士报之。”(意思把我当成普通人来对待的君主,我就以普通人的态度报答他;把我当成国士来对待的君主,我就以国士的态度来报答他。)
* l" B9 r7 l2 v% k/ o) ^/ U3 n# T+ Z T
& d4 {, S% ^: ?1 e
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 W( Z; k0 k5 J& W% ~! h
& a: ~' _% a( X9 z$ }* y! V% O n$ d0 I$ A t, M! zHelvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结,曾经促成袁世凯称帝的杨度,晚年有诗云:“市井有谁知国士,江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份,等待着被人所用。
' w% ^' Q$ ?2 W: [; `
9 O2 o1 v# a" q1 y
& g& |2 ]: B/ @* y/ X$ X
2 F' J2 c2 h# o/ K+ ?" A2 T- h j; F! V
color:#3E3E3E">
2 L0 z; k, z3 }' o6 f( F# r7 {" [8 b+ E8 X! T2 E
2 E# M. M( @+ h- T% b$ D3 K) U5 q6 }# u
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻,国乱则思良相。
* l$ M" Q7 R4 y$ l3 u; d0 P4 X0 D# Q. p
+ v s9 _$ u& a% w/ M
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, ^3 D/ P2 i; d% |: ?' j% y( L
2 O' t6 _, Q- \/ @! `
0 _. J; M- _( i( m2 N" |8 T- w宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《魏世家》
% o8 Y& k& N9 z5 k) ^9 |
0 F( R2 B% V( @7 a6 c7 x" Z5 e6 ^7 c, Y/ k- i3 V4 I; e9 r: n: Jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: \( X( b$ J m0 l* i
1 t+ r2 ?1 ~2 V! e9 e* L- u; w, v8 z* @8 l+ G, m* y( P
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:家庭贫穷就想到应有贤良的妻子,国家混乱就想到要有贤能的宰相。
- @3 ]$ a$ c9 `9 ]2 h; g/ [8 o' X6 z R+ ]4 y8 m! n' Y, Y0 O% Y8 `
9 |; g0 k. S9 W' q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) g1 a% ^. c0 P" ^+ C9 u; t" D
1 a, p" S+ g0 V* W+ ^
" E9 l. I" @, |; S0 ]& d# k' |, U/ s+ R
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:对明君或者良相、良将的渴望,是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征,良相良将也往往是天上星宿下凡。
0 i, e; T" z# P- C; X/ ], j. O' m3 @ l8 m& P5 A* h
: o# |6 f# S, x* W% G8 @5 ^1 r( @
color:#3E3E3E">
' c7 D) B2 `% B" e6 O0 d
/ m! R" I9 B% ~
! ^$ g# @# E, @6 R3 w1 [+ l) A8 G9 U7 d) ^; X4 ]5 B& `7 G" h
* r5 j, ?6 R% w+ E! Z) U! f; I
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言,无曲学以阿世!
2 R. C6 V% a6 |9 V# q: k, i. |5 \; P) h" o! x. r
# a3 O4 Y. X! D: N
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" r9 }6 U: `5 @/ M a3 r
0 G& f" D4 ~& p, ^2 p8 e0 k4 n. \6 m ~) q! d" C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《儒林列传》
% [6 Q; i4 ?7 ~* V- f. t7 F
& _4 o: I. Q8 O# N6 o0 \. y& ?
6 r2 @- z! G7 t7 f2 Cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( L$ G7 ]4 @; k/ y/ d' B+ d" x
# ?- I4 e. z' q$ {
& L/ f1 A( v* c0 h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:一定要以真正的儒学来发声,不能歪曲儒学来迎合世俗权势。
& c* n4 M! T8 E- I( O: q
- Y' T7 b8 H$ I9 t# Y" A! {6 N) B' O* \! m. `+ ?mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: `+ V5 L+ H# z: N- f$ P- F7 Q- ?8 ]( |$ S+ G, t
* @$ Y5 x7 B& w& J9 m7 \0 k. U9 I
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:学者要依据学术真理发言,不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话,而不能看着权贵的眼色和脸色说话。
6 U- Q( F9 J7 J: N4 i4 m! i1 O0 h" U
, M) Y( [) C$ H7 y4 I3 F( Q
! }' S3 y9 {) X7 v. y! F2 r1 d; R
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 S3 m$ a8 a% t4 d+ k8 D7 S5 w 4 K2 F% i& o+ \' p- J
color:#3E3E3E">
! d1 V2 ~0 m" w) R: p8 C# O
4 f0 S' ^* ~# Z3 ]
; f3 T6 K/ C$ D# c7 _5 {& K
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴,失人者崩。
0 o6 h$ ?+ N5 H4 ~- s. ~
$ u* l( \7 |7 W P% `
8 r% w+ |7 @. Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 L F- r6 {; L7 U' _8 @
. ~! \! b. `7 C4 s' X ~ j5 s5 ~0 }& L% x6 r0 o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处:《商君列传》
, d: J" n" J# A; C6 B8 g
1 X- A- `' p8 R% Y# w; S% r! d" u- O$ X9 T7 M) K; _1 u' c: m) F1 xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ N- y3 ^9 y3 M" l7 {7 T7 R }( F! F# c7 |- x( f
6 k& [# T2 s W9 s* l- C# L* z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意:得到人们的拥护和支持就兴旺,失去人们的拥护和支持就败亡。
1 J$ D* \% n, L: |' d* G* M. s& c5 v s q' d/ ]+ [
6 r$ m# n# ]# [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) I7 x/ b+ z% D e1 d( _
* k; @8 F5 i: t5 i
0 F) q; y. i4 q- ]! U4 a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:国家和政权的兴衰决定于人心的向背,即得人与否。后世贾谊著《过秦论》,指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”,杜牧著《阿房宫赋》,更是尖锐地指出:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
! ~& u- R2 r* H: }( v) V, h$ z; }9 s6 S) I) E6 c3 n k0 L
% R* E& I3 k8 I' D t, D5 `" {8 R; e6 _8 e$ f' F, d0 T0 s