严谨莫拘谨; @/ t7 m( M# v& @* _7 U3 n
' |) I9 p& h7 [0 S: i3 C◎文/ 徐文秀
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严谨是约束,拘谨是束缚。约束是需要的,束缚是要挣脱的,人需要严谨但不必拘谨。% m o0 b! C% l/ U4 s# d+ d
人生在世,说话做事须讲求严谨。“言有物而行有格也”(《礼记•缁衣》),“言必可行也,然后言之;行必可言也,然后行之”(汉•贾谊《新书•大政上》)。态度认真、谨言慎行、细致周全、追求完美,此乃严谨。严谨总是与细致结伴,与周全牵手,与认真为伍,与责任同行。严谨的人,说话办事让人放心,言行举止让人安心。严谨做事的人,是踏实可靠的人、诚实可信的人。/ \, B# W- }4 k, W( H4 `4 P
然而,有的人觉得严谨太过呆板,不够活络,似乎不懂变通,甚至认为处事严谨的人不灵活、缺悟性;有的人觉得严谨沉闷乏味,不够洒脱,不会生活;有的人觉得严谨胆小怯懦,干啥都循规蹈矩、按部就班,甚至把严谨与守旧画等号、与无能相挂钩。如此模糊乃至错误的认知,导致不少人的言行与严谨相去甚远。有的只求“过得去”,不求“过得硬”;只满足于“大概其”“差不多”,不追求“精细”“精确”“精准”;只一味或片面地贪图所谓的“大刀阔斧”“披荆斩棘”,而忽略了“精耕细作”“一丝不苟”,等等。于是,现实中“大意失荆州”的事例屡见不鲜。1930年,冯玉祥、阎锡山发动讨伐蒋介石的中原大战,原预定在豫、晋交界处的沁阳会师,没想到冯玉祥的参谋在拟制命令时,误将“沁阳”写成“泌阳”。泌阳与沁阳相隔百里,结果冯玉祥部误入泌阳,贻误了有利战机,导致联合作战失败。后人戏称这场中原混战是败在“一撇”上的战争。9 r* t5 a! K9 Z A b
人是需要严谨的,说话有条有理,行事有规有矩,出门穿戴得体,干活儿细致周到。当下,人们呼唤“工匠精神”的苏醒,赞美“航天精神”的伟大,呼吁去浮躁、讲精准,这都是对严谨态度的认可和企盼。严谨的养成,一要专心细心。做事很投入、很专心,心无旁骛、注重细节。二要用心精心。全心投入,总是把活儿放在心上、把心放在活儿上,倾注情感去做事。三要安心静心。去心浮气躁,不急功近利,方能气定神闲地做成事、干好活儿。严谨是训练出来的,也是修养出来的,无论怎样,必从一点一滴做起,不轻于易、不疏于细,即所谓“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细”。9 _* I+ Y% H4 P/ z) k! Z
人须严谨,但不必拘谨。拘谨,乃拘泥于谨慎。拘谨的人,好比古时候大户家的大小姐、豪门中的小媳妇,大门不迈、大气不出,没有了做人的磊落和洒脱。正所谓“过犹不及”,拘谨不是谨慎,而是不自信、没底气的表现。拘谨的人,言行过于谨小慎微,不自在、不自然,会释放一种令人窒息的紧张感。拘谨会折断思想的翅膀,熄灭创意的火花,把朝气变成暮气。3 l( ]. {" \( j
严谨是约束,拘谨是束缚。约束是需要的,束缚是要挣脱的,人需要严谨但不必拘谨。0 C) M% ~/ T8 c6 t1 d4 H; [( W
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