标题: 党课范文:牢记宗旨信念做党的群众路线的模范践行者 [打印本页] 作者: 沙市秘书 时间: 2011-11-10 12:19 标题: 党课范文:牢记宗旨信念做党的群众路线的模范践行者 牢记宗旨信念. ]8 f8 E; H0 {2 r9 p( J4 O
$ g4 N) K5 l, Y# N c/ i4 L x
做党的群众路线的模范践行者2 N g" X0 I4 E4 I
: q) N1 P6 \4 r1 C5 a
3 V0 ^2 ]/ b; |- _
" p* N" g$ [+ [) L; `; m3 \0 C
——“三个一切”群众路线主题教育活动党课% t% F& q( g% Z+ c( Z( m+ _4 |
8 r- K8 _; x+ N(2011年10月11日) " l. Y. h# K' W) V Q4 t: A8 @4 r9 b0 A
孙守刚 $ x) u- O$ u" F. k! }- W4 ^9 L& k( p8 F9 i0 K/ s F
' z, [: f/ l8 X& J& a
8 G. _* [5 V G& O, ^, y/ d
同志们:5 T2 o5 B. ] j; x* w0 t
+ g) G% _, w( k0 }, I7 G" y- {* S
今天,很高兴同大家一起上一堂以贯彻群众路线为主题的党课,就学习胡锦涛总书记“七一”重要讲话,自觉践行党的群众路线,谈谈自己的认识和体会。我讲三个问题:. W( D4 U& r f; n \) o
; @& @: Q4 g O& {6 `2、拜群众为师。现在提起向群众学习,确有一些党员干部淡忘了,或者不那么重视了。一讲到学习,首先想到的是书本、专家、著名高校、发达地区。殊不知,时代在发展,人民群众的实践同样在发展,永远蕴藏着无穷的智慧和力量。回顾一下我们党的历史,包括改革开放的历史,真正破解难题、闯过难关、推进事业发展的,还是靠人民群众的智慧和力量。专家学者的学问也不是坐在书屋里想出来的,也是在群众的实践和创造中总结出来、提炼出来的,真正的老师就在我们身边,这一点同志们千万不能忽视。向群众学习,有一个态度问题,要放下架子,甘当小学生;也有一个方法问题,以马克思主义认识论为指导,深入调查,辩证分析,民主集中等,还要认真学习和掌握各种现代的技术、方法、手段。先当学生、后当先生。当一个合格的学生,才有资格当先生。有的同志自以为满腹学问,下车伊始,夸夸其谈,指手画脚,其实浅薄得很。 % E$ q1 f3 F: n3 l% c 0 m. A' f- A+ y当前,全省宣传文化系统正在开展“三问于民”意见建议征集活动,向全社会特别是向我们的服务对象公开征求对宣传思想文化工作的意见建议,了解群众的文化诉求,把群众当老师来请教。一是问政于民。知屋漏者在宇下,知政失者在草野。广大人民群众对宣传思想文化工作最有发言权。我们谋划工作、制定规划、出台政策,都要发扬民主、集思广益,尽可能多地听取群众意见建议,不能脱离群众、闭门造车。要虚心向人民群众求教问策,把政治智慧的增长、执政本领的增强、领导艺术的提高深深扎根于人民群众的实践沃土中,不断从人民群众中汲取营养和力量。二是问需于民。想问题、办事情、做决策,都要把人民群众的呼声作为第一信号,把人民群众的需求作为第一选择。(现实生活中,一些地方做了不少事,看似风生水起,但群众“不领情”、“不买账”,甚至怨声载道,个中缘由就是其所作所为与群众的需求相去甚远,没有充分考虑群众的愿望。)多听一听,老百姓在想什么、盼什么、怨什么,有什么困难和问题需要解决,对我们工作有哪些期望和建议。不能从主观出发,凭想当然决策。三是问计于民。毛泽东同志曾经说过,当愁苦没有办法的时候,就到群众中去做一番深入的调查研究,就什么办法都有了。这句话在今天仍有现实意义,“三问于民”活动的意义也在于此。开展“三问于民”建议意见征集活动,贵在一个“真”字:自觉做到真心问,问出真心、真情、真话、真策;真心听,顺耳的或者是逆耳的意见都听得进去;真心改,对群众不满意的工作及时改正。重在一个“实”字,要坚决摈弃形式主义,切忌把“三问于民”停留在书面上、会议中、文件里,要把问来的那些“政、需、计”认真加以梳理,能解决的就抓紧时间解决,一时不能解决的,要向群众说清楚、讲明白。1 d$ m. t0 G' C P, a/ `. T
0 V5 Q! v a, @2 I3、以群众满意为最高标准。群众是我们的衣食父母,是国家和社会的主人。早在一千多年前,唐太宗就深明“得民心者得天下”的道理,开创了“贞观盛世”;1944年,郭沫若写下著名雄文《甲申三百年祭》,劝谕新兴的工农政党视群众为衣食父母,被毛泽东当作整风教材推荐给全党同志学习。作为代表最广大人民群众利益的政党,要时刻把人民群众赞成不赞成、高兴不高兴、满意不满意作为工作得失成败的唯一标准,我们的所作所为、成败得失都要由人民群众来检验。正如周恩来同志讲,群众的评价是最好的证明,要尊重群众的批评,群众的选择。宣传思想文化工作必须把人民群众满意作为所有工作的根本出发点和第一标准、最高标准,把群众意见作为一把尺子,以群众意愿为取舍,让群众当裁判,经常看一看我们的工作是不是按照群众的要求展开,有哪些措施和办法还需要改进,让群众真满意。各种评选评比考核表彰,都要注重群众的评价,增加群众的话语权、评判权,真正让群众说的话管用、算数。(现在,有的文艺创作生产以评奖为目的,为“精品”而“精品”,某些屡获大奖的作品,虽圈内评价甚高,广大群众却不买账,甚至无人问津。)多年来,我们习惯以行政手段指挥调度文艺生产,生产什么,就让群众接受什么,最终无法获得市场和群众认可。随着文化体制改革的深入,市场越来越成为配置资源的重要手段,大量的精神文化产品也要经受市场检验。因此,文化产品要以人民群众为中心进行创作生产,自觉接受群众的评判、市场的评判,努力创造出经得起历史、实践和人民群众检验的精品力作。 & a* R( w& e+ r2 A / h$ I: `+ \ s4 F9 c三、确立全心全意为人民服务的宗旨信念,回答好“我是谁”的问题 4 u0 j* d! E; D( U2 `% r+ @5 j1 V. K
新形势下坚定宗旨信念、贯彻群众路线,很重要的一点就是找准角色定位,牢记神圣职责,回答好“我是谁”的问题。这是进一步回答好“为了谁”、“依靠谁”的前提和基础,也是我们做好一切工作的逻辑起点。1 X& n# l. ^) g3 ]$ R# s. S
* R X: l1 @7 ~ i5 e) V1、回答好“我是谁”,关键是摆正与人民群众的关系。我们党与人民群众长期同甘共苦、患难与共,对党群关系有着极为深刻的认识,有许多形象生动的比喻。比如鱼水关系。毛泽东同志说,“党群关系好比鱼水关系,共产党是鱼,老百姓是水,水里可以没鱼,鱼可是永远离不开水啊。”比如血和肉的关系。胡锦涛总书记反复强调:“党和人民的事业能不能顺利发展,关键在我们党能不能始终保持同人民群众的血肉联系。”比如舟与水的关系。古人曾说:“水能载舟,亦能覆舟”;“得民心者得天下,失民心者失天下”。比如种子与土地的关系。毛泽东同志说:“我们共产党人好比种子,人民好比土地,我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中间生根开花。”比如学生与老师的关系。我们要甘当小学生,虚心向人民群众学习。比如儿女与父母的关系。人民群众就是我们的父母、亲人。比如仆与主的关系。毛泽东同志说:“一切干部,不论职务高低,都是人民的勤务员,所做的一切都是为人民服务。人民是主人。老百姓可以骂我们,我们却不应该骂他们。”比如工具和工具使用人的关系。邓小平指出:“同资产阶级的政党相反,工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具,而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。”这些比喻论述都强调的是群众的地位和作用,告诫我们要牢记自己的位置和身份,体现了马克思主义的历史观、群众观,充分说明人民群众是党的基石,理解了这些观点,回答好“我是谁”就有了理论根基。 - g$ C& h. d( J5 b5 B* U9 N% D3 K; ~ # O- {+ J, n( Z3 H7 R马克思指出,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。社会学的角色分化理论告诉我们,在一定的社会群体中,有着层次不等的角色分化和角色担当。党员干部,在我国社会中具有多重角色含义,他们具有多重社会属性,既是社会成员的组成部分,又在社会分工中占据特别的地位,是公共权力的掌握者和公共资源的支配者。在社会这个多维系统中,党员干部的“角色丛”比较复杂,但其核心角色是党员干部,是人民公仆。宣传文化系统各部门是党委政府的重要职能部门,也是党员干部比较集中的地方,广大宣传思想文化工作者更应当弄明白自己的角色担当,弄明白“人民公仆”的角色内涵,始终保持同人民群众的深厚感情。总的看,我们队伍的主流是好的,广大宣传思想文化工作者,坚持把人民放在心中最高位置,面向基层、服务群众,做了大量卓有成效的工作,赢得了人民群众的信任和支持。同时也要清醒地看到存在的问题:一是角色异化。所谓角色异化,是指有的人利用自己掌握的资源耍派头、捞好处,致使本源社会角色变质。比如,按信息传播学来说,媒体的权力主要包括信息采集权和信息发布权。 有的记者编辑利用手中掌握的话语权,自以为了不起,心安理得地搞变相的“有偿新闻”、“有偿不闻”,严重地影响了新闻工作者的形象,也辜负了公众对新闻媒体的信任。二是角色错位。有的党员干部宗旨意识淡薄,“主仆”角色错位,为民服务责任不强,急功近利思想严重,对于能提高身价、脸上添光的事,抢着、钻着办,相反则推着、拖着应付;有的大局意识弱化,以自我为中心,想问题、办事情考虑局部、小团体、个人利益多,而把全局利益、人民群众利益抛掷脑后;有的为民理念扭曲,整天揣摩领导心思,琢磨领导兴趣,工作中存在“只唯上、不为下”现象。三是角色失调。所谓角色失调是指在一种异常心理驱使下,不按事物发展规律办事,导致的某种行为失调。前段时间,人民日报批文艺界“十大恶俗”:回避崇高、情感缺失、以量代质、近亲繁殖、跟风炒作、权力寻租、解构经典、闭门造车、技术崇拜、政绩工程,实质上就是少数文艺工作者远离群众、角色失调的具体体现。四是角色退化。也就是指角色的基本功在退化。比如新闻记者的基本功是指新闻思维能力、新闻观察能力,但现在有的记者手、脚、脑“三勤”不见了,成了“机器”记者。有的党员干部高高在上,工作漂浮,出现了一定程度的“本领恐慌”、“语言危机”。这些问题的出现,根本的还是没有搞清楚“我是谁”的问题,说到底,就是忘记了党员意识、公仆意识,在一定程度上损害了宣传文化工作者的形象。因此,中央领导同志反复强调我们要摆正同人民群众的关系,牢记群众是我们的根我们的本,把群众当亲人,拜人民为师,向群众学习;要感恩群众,常怀感恩之心,把感恩之心转化为利民、惠民的实际行动,从人民群众是否满意中检验自己的工作成效,明确改进的方向。 - J! ]% ]- a+ k1 L% t$ h 1 |% c" S, _, P2 @0 y2、回答好“我是谁”,核心是增进与人民群众的感情。感情是把认识转化为行动的重要媒介。感情决定立场,立场决定态度,态度决定行动。贯彻群众路线、做好宣传文化工作的一个核心问题,就是群众感情问题。有了对广大人民群众的深厚感情,我们的各项工作就有了内在动力。 ; f/ _/ m+ E) O- B8 s 8 b& L* J8 P {7 C' u. R* K回顾党的发展进程,就是一部与群众血肉相连、唇齿相依的发展史。“最后的一碗饭送去做军粮,最后的一尺布送去做军装,最后的老棉被盖在担架上,最后的亲骨肉含泪送战场……”这样的歌谣,体现的是解放区人民对党和人民军队的情感。它用最直白、最生动的语言告诉我们,当年老百姓是怎样倾其所有、无私无怨地支持我们的党、我们的军队的。邓小平同志曾说:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”这表明了没有对广大人民群众的真情热爱,就不可能有全心全意为人民服务的自觉行动。胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出:“只有我们把群众放在心上,群众才会把我们放在心上;只有我们把群众当亲人,群众才会把我们当亲人。”充满了对人民群众的殷殷真情。宣传思想文化工作者面对的是广大群众,做的是交流思想、沟通心灵的工作,尤其需要增进群众感情、树立大众情怀。只有深入群众,了解普通百姓的生活条件、生存状态,感受群众的喜怒哀乐、酸甜苦辣,才能对群众有真感情,才会自觉自愿地服务群众。实践证明,广大人民群众淳朴善良,是最富感情的,群众在我们心里有多重,我们在群众的心里才有多重。我们对人民群众要既怀崇敬之心,又抱歉疚之情。人民群众是我们的“衣食父母”、“精神父母”,为人民谋利益是我们的天职。即使群众对我们有的工作比较满意,也不该让群众感谢,更不值得到处炫耀。由于各种条件限制,我们不可能充分满足群众的愿望和要求,在工作中还存在不少差距和问题,常抱愧疚之情才能不用扬鞭自奋蹄,加倍做好工作。总之,宣传思想文化工作者,对人民群众充满感情,不是恻隐之心,而是政治责任;不是策略技巧,而是价值取向;不是权宜之计,而是根本要求。对群众的感情“有没有”、“真不真”、“深不深”、“实不实”,是衡量我们宣传思想文化工作者作风是否优良的标尺,是摆正与人民群众关系的最明亮的一面镜子。/ k+ L8 g* f: `+ x0 l2 t
T# n+ {& m' a: M增进群众感情不是坐在办公室里想出来的。我看最根本的就是深入基层、走进群众,走进群众心里。那么,基层在哪里?群众在哪里? 有人说,基层就在田间地头、街道社区、厂矿车间;也有人说,基层更多是指条件艰苦的老、少、边、穷地区。这些都对,但也不尽对。基层并不完全是个地理概念。实际上,群众在哪里,基层就在哪里;走进群众,就是走入基层。白岩松在《幸福了吗?》一书中有句话说得好:不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。当你自认为代表了群众利益,群众却不买账的时候,好好想一想,群众在哪里?我们的决策是否脱离了实际,违背了群众意愿?我们是否依靠了群众,相信了群众?是否兼顾好了各方面的利益?这一切,群众心里最清楚。在信息技术飞速发展的今天,“键对键”绝对代替不了“面对面”。无论经济社会发展到什么阶段,采访写作手段多么先进便利,都代替不了亲身感知和直接体验。我们开展宣传思想文化工作者下基层行动,要解决的绝不只是了解情况、听取意见的问题,更重要的是解决同人民群众的感情问题。(我个人的亲身体会,你深入到群众中去,其实对你个人是很好的教育,让自己从一些浮躁的、浮华的环境中解脱出来,到了最基层、到了老百姓中间去,能够感受到一种清新,一种真诚,感受到老百姓的朴实,从朴实平凡中看到他们人格当中闪光的东西,对自己确实是一种净化和教育。)我们都来自群众,但来自群众不一定了解群众,来自群众不一定永远保持与群众的深厚感情。人都是有变化的,你要真正培养与群众的感情,必须与群众沟通、和群众交流。要多同群众交朋友,多交普通群众、困难群众,了解他们盼在何处、难在何处,了解他们的内心世界。不与群众交朋友是摸不到群众心窝的。这方面,新闻界前辈穆青为我们树立了榜样。他一生结交了很多农民朋友,他笔下的典型人物,造林模范“老坚决”潘从正,红旗渠劳模任羊成,植棉模范吴吉昌,等等,这些朋友都能与他推心置腹,把所思所想,所喜所忧,所困所惑,全给讲出来,使他笔下的农民人物个个栩栩如生,有血有肉,感人至深,可信又可亲。 $ W T9 p: x p3 \7 E" J/ \8 Q0 \; o* |0 R; b& ?. N6 r4 Y
3、回答好“我是谁”,根本的是加强自身修养。回答好“我是谁”,是一种信念,是一种使命,更是一种坚守。宣传文化工作者要恪守入党宣誓时的庄严承诺,时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,自觉把人生坐标定位于服务人民群众,把个人追求融入党和人民的宣传事业。' U7 A$ ?1 o q# F) X