老秘网_材夜思范文
标题:
原来《论语》可以正解也可歪读
[打印本页]
作者:
水木年华
时间:
2012-6-6 07:04
标题:
原来《论语》可以正解也可歪读
近日闲得无聊，读了几卷《论语》。边读边惊叹：孔夫子真圣人也！早听说半本《论语》可治天下，果然名不虚传，我读了这几十页已经把以前混在机关时遇到的疑难一一化解，神啊，抓紧记下来。只是不知是不是亵渎了圣人，就当我全是歪读好了，好在圣人都讲“有教无类”嘛，估计我就是那个另类了。
* K/ t& ~/ G1 ?/ ]
0 X% o* z- c! N5 w* M/ K2 y/ j
子曰：非其鬼而祭之，谄也。（《论语——为政》）
7 q; v/ n* _5 y# P% s' n
B" r F& e* m$ C
译文：孔子说：如果不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀，这就是谄媚。
' j: y4 t; H5 M% d
6 h( f; U" \$ H+ u1 O
我讲：时刻要分清大小王，马屁要集中火力拍到一个（或少数有效的）屁股上，否则适得其反。
& w- E( s! O, b( A r
0 \- `& y" `' ^5 i/ @; |3 p
子曰：祭如在，祭神如神在。（《论语——八佾》）
% i, {8 X3 w: M# U. X2 g& E& n
/ \/ @6 V7 C; Q$ y
译文：孔子说：祭祀祖先时，要好像祖先真的在那里一样。
# R2 y$ `$ @1 q9 [5 z$ R# n6 Q
& P+ F$ z' ?' |' V
我讲：形式是必要的，个别时候造假也是必要的，而且要造得真，造得就像本来就是真的一样。
7 |9 C6 N5 ?; Y Y* s9 ?
7 m# f! C+ V' M8 k; ^
王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？ 子曰：不然，获罪于天，无所祷也。（《论语——八佾》）
" v( P+ ?7 F+ G# L4 ~+ S) k
3 i. D7 m3 c2 q/ k
译文：王孙贾问：与其向奥神讨好，还不如向灶神讨好，这话什么意思？孔子说：这样说不对，要是得罪了上天，就没有可以祭祀（被保佑）的地方了。
5 H/ X, a" P) T5 S
* x7 y6 C d0 R8 w& n; B! B6 N
我讲：是个领导他就是领导，谁也不能得罪。丢开直接领导去讨好其他大领导，搞隔辈烧香，或者只认直接长老，看不到其他帮主，你小子都离死不远了。
! v+ u: @0 ~1 g, S9 B
5 I* X! j0 u! w
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼。（《论语——八佾》）
) ?* q9 i; m0 f% `7 A
$ N) O0 B$ t) k
译文：子贡想减掉每月初一祭祀祖庙用的羊。孔子说：子贡啊，你怜惜的是那只羊，我所看重的是礼制。
( l+ Y' M# e8 a$ x
- F' _; }2 d' S6 u0 Y- |! u& H/ @
我讲：领导心中什么事最重要？政治事件。带政治含义的事是不能考虑成本和计较代价的。
! L j7 d- z+ ?# T$ W
8 Q8 `) j* K/ C9 x) K2 z8 G
子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知？（《论语——里仁》）
6 U9 n3 S, S1 x5 c/ w0 ~
! j/ w: C/ S! t
译文：孔子说：人若能待在仁德的地方是最好的，选择自已的居处，如果不能挑选仁德的地方，怎能说是聪明呢？
" N. Z% m: U% ?) q! k1 e
, @" \7 H! q* X3 Y
我讲：首先要挑个好单位，选个好老板。
! [+ W: p! Y8 n, M6 X& q
. e( ^& p. g& I3 {( {
子曰：不患人之不己知，患不知人也。（《论语——学而》）人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 （《论语——里仁》）
8 k* ~% H5 D% }1 R+ h
/ U8 j* H1 O3 K1 R+ |+ F
译文：孔子说：别担心人家不了解你，害怕的是你不了解别人。人犯错误，不同的人有不同的类别，只要看看他犯的属于什么样的错误，就知道他是哪一类人了。
6 t5 E9 m9 y/ ^: w
8 k: u+ H9 g! A% {( D9 i
作者:
长沙一秘书
时间:
2013-12-26 08:51
哈哈哈，有趣，也有道理。
; p$ H. S. `7 y0 I9 j* [
欢迎光临 老秘网_材夜思范文 (https://www.laomiw.com/)
Powered by Discuz! X3.4