1 y5 a, b5 m! M$ B. E! a" x 《资治通鉴》认为：考察人才必须同时考察其才能和品德，二者缺一不可，并按照分别拥有才能与品德的不同而将天下之人划分为四类——德才全备的“圣人”；德才全无的“愚人”；德胜才的“君子”和才胜德的“小人”。大凡选拔人才的方法，假使找不到圣人、君子而委以重任，宁可任用“愚人”，也万万不可任用“小人”。为什么呢？由于君子拥有才能可以行善，小人拥有才能足以作恶。持才行善的，可造福天下；持才为恶的，遗害无穷。愚人虽想为恶，由于智慧不周全，才力不能胜任，譬如小狗咬人，人还能制服它。而小人的智慧足以实现他的奸诈，勇力足以达成行暴，等于虎添双翼，危害之大无以伦比！因此，《资治通鉴》非常明确的给出了选拔人才的一个重要而核心的标准——首重德，其次才看其才！# d$ H9 w! W$ v1 t. h
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7 |2 h0 E" [5 c$ y: B7 o3 X 2 {( i& C0 P! E) A/ J6 x 同时，《资治通鉴》还认为：品德好的人，被众人尊敬；有才能的人，被众人喜爱；喜爱的容易亲近，尊敬的容易疏远，所以在实际选拔任用人才时，常容易被一个人的才华所蒙蔽而忽视了对品德的考察！从古至今，由于选拔任用人才时因爱其才而忽视了其品德的考察，错误的重用了才胜德的“小人”而造成家破国亡的例子实在是太多了！ $ ]/ k. t1 N" G5 ] , @- c: t8 ]. F+ O / s9 |' h* d& ]- R$ ]0 _* W- ~4 B$ T b7 S: r
放眼今天的企业界，因错误的重用了才胜德的“小人”而给企业带来了重大的损失甚至于最终让企业不得不破产或关门的例子又且在少数？！9 {$ u5 f9 M, f* l3 H
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3 s* I' p8 b1 h' s' V 爱才之心，人皆有之，但作为肩负关乎企业兴衰存亡重担的企业负责人，却必须时刻保持清醒与理智，在选拔与任用人才时，永远不动摇和降低“首重其德，次看其才”的严格标准，企业才会稳健发展，不断壮大！; S, X2 S: t6 S6 f- F
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% T9 N) E* R! v) F- U（二）：不要去做应由被管理者做的事！8 d9 E2 @* L; A7 W
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(文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣闻之，君明乐官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官也。”文侯曰：“善。”# T ^6 U' Q0 b- Z
4 S4 I8 a# a9 l" [; t ——《资治通鉴周纪一》 ; @6 E; h; E- k1 ?+ k# n( _& i/ e. a% L$ f7 E/ y7 y
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亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之。今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路。私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云‘自有主者’，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。 . r `+ `/ v* _, `; s) D3 C! b5 B w' }4 a# ?; ~* i* `6 B7 U7 ]
———?资治通鉴魏纪二?- B/ V6 o! K; J5 k* z- M2 y m
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. I3 L% B! k0 D 魏文侯和田子方一起饮酒，听到佐餐的音乐音律不准，带有一点想向田子方炫耀自己对音乐的精通的意思说：“钟声不太协调吧？是否左边的挂高了。”没想到田子方非但没有露出文侯所期望的钦佩神色，反而笑了笑。这弄得文侯有些丈二和尚摸不着头脑。于是文侯就问田子方为何发笑，田子方就象文侯阐述了自己的观点：国君应当了解的是乐官的才与不才，而不是乐音的和不和；现在国君您乐于自己去明辨乐音的和声，恐怕会因此而疏忽了乐官的才能啊！文侯听后，很受启发而大加赞赏！ & A9 i6 y: ?- l$ @. r * n7 X. E' L& P8 `: Y: t$ A 7 N- y' i$ g Y: j. I' Q% R
& v8 B8 T: U! R5 p' l* m% M) a 诸葛亮曾亲自校簿书，主簿杨颙就直接找到他，劝谏他说：“治理国家应有体制，上下不能够相互侵犯。请让我为臣相以一个家庭来比喻：有个主人，派他的奴仆去耕田，要他的婢女去煮饭，用公鸡来管时刻，用狗来管盗贼，以牛来负重载，凭马来行远路。私人的事业没有旷费，所需求的都十分充足，雍容高贵，高枕无忧，每天只是吃饭而已。忽然有一天，他都想亲自去做，不再用别人了，结果体力也劳苦，为了做这些碎碎的事务，搞得精神疲惫，而且终就一件事也做不好。难道他的智力不如奴婢鸡狗吗？只不过因为他做主人的方法不对罢了。因此古人说：‘坐下来谈论道理，是王公的事；起来去实行，是士大夫的事。’从前丙吉遇见道路旁边死的人不去问候，可是遇到牛喘不息却去问候，由于他是主管调和阴阳的官员，陈平不知到国内有多少钱，多少粮，说‘有人负责主管’，由于他只负责相位的事。如今臣相您治理国家，却亲自去校起簿书来，整日汗流浃背，不是太辛苦了吗？”诸葛亮十分感谢。2 V; n+ \5 A" q6 [6 }; N1 e
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5 m6 H! O7 d! \0 r n6 p3 ^& ] 作为管理者，事必躬亲是不可能的，也是大忌。一个优秀的管理者，其最重要的职能是为每一个岗位找到最称职的人才，并通过放权、激发潜能等让其充分发挥才能，而不应让自己具体去做应由被管理者所做的具体事务。 $ E+ r. M" D8 f5 G& B$ M H Y- X/ p7 s- v& v3 o# Q, U: e9 g
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在实际的管理实践中，许多企业的问题都是由于管理者常常乐于自己亲自去做应由被管理者做的事情而带来和引起的！ 4 p2 a+ o! p5 l0 g9 q9 T7 y; P6 s- u: X2 M) b
* Y- w- X4 q/ J9 b# x! @9 X' m . g- K# P9 ?* _ _8 m3 C 所以，当你下次再有亲自去做应由被管理者所做的事情时，一定要果断的提醒自己：打住！, I$ p7 a" D. z- l% V) y1 P6 C