1 L) W/ ^$ |8 _& a9 E 时下,一些“做功”不如“唱功”的干部,由于善于宣传自己、包装自己、举荐自己,一些“显绩”转眼就成了“实绩”,成了平步青云的铺路石。这样的干部多般是带有功利的干,多些短期利益少了长远考虑、多些个人算计少了整体谋局,到一个地方是“一年看、二年干、三年走”。这样的干部多了,工作就没了连续性、长远性、整体性,多是“各唱各的调、各干各的事”。这样的“唱功”干部却比“做功”干部,多了“实惠”少了“实在”。/ T9 d0 |! ~- D6 K/ r
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好官多般都是老实人,他们不会主动向组织要待遇、谈条件、求提拔,在他们的心中做好就是最好。能否用好这样的好官,不仅关系着民心向背,也影响着用人取向。假如一个得民心、暖民心、知民心的干部,经常被组织“冷落”、“遗忘”,这时候受伤的不再是一个人,而是这个干部背后的一群人。我们传唱的是“政去人声后”的赞歌,而不是“流血流汗又流泪”的悲歌。1 {( s2 ^& H: d- X; v0 z
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想要“莫使好官熬白头”,一方面既要坚持“不拘一格选人才”的用人理念,另外一方面更要坚持“不能让好官吃亏”的用人原则,让每一个有为民之心、为民之情、为民之行的干部都有舞台、有机会。(李少葵)9 m" g K9 @- [. K5 t
1 I w1 w( |" c# H, y3 m 以下是网络上的原文:; b4 u q: @5 ~; w# q
2 q& y# } L$ ]5 R 公元494年,是齐明帝建武元年。那年九月初一,北魏孝文帝下了一道诏令,每三年考评一次官员的政绩,考评三次后,根据情况,对他们进行罢免或提升。 - ~8 X3 \: z5 l2 i/ z 可以看出,北魏是三年对官吏进行一次考核,考核三次,方才根据政绩优劣,决定罢免或提升,实际上,要用九年时间,决定官员是升迁还是被降职罢黜。 4 n) Q4 ^9 K+ x0 { 孝文帝认为,这么长的时间,对一个该被罢免的官吏来说,占着位子不干事,还有权有势,拿着俸禄,肯定是一件好事,他们不会觉得这样做太迟了。对于想干事也能干事的人来说,要等九年才有机会,就太晚了,许多人空有一身英雄气力,由于制度原因,熬到胡子白了,也难以使出来。 $ U' T+ V- x# I+ n% V 针对这种埋没压抑人才的官吏考核选拔制度,孝文帝决心进行改革。在诏书中,他说:“现在,我决定三年考评一次,考评完毕,就凭成绩的优劣,对官员罢黜或提升,目的是为了使那些低能者,不要妨碍忠贤者上进,使有才能的人不总是处在低位,让那些真正有才能的人,能为国家出谋划策。” ! A1 R A+ G9 _/ b G9 A: g
孝文帝命令负责考评的部门官员,把官吏的政绩、表现分为三等,其中,上等和下等再分为三等。六品以下的官员,由尚书复核审查;五品以上的官员,由孝文帝亲自与朝廷各位公卿一起评议其好坏。上上者提升任用,下下者罢免不用,中等的原任不变。 # G) J5 b' R) c. ]! H v2 X* m
不久,孝文帝到北部巡视,留下任城王拓跋澄负责百官的考评。 : H- s' X+ X V
这是一项牵动朝局的巨大人事工程,具体是怎样开展工作的,提升多少人,罢黜多少人,史书中没有详细记载。朝中从公侯以下,有官职的数以万计,拓跋澄评定他们的优劣和才能高低,划为三个等级,结果,没一个人有怨言。 , u, k3 X* h e4 M6 s, y0 d e0 \ 由此可以看出,涉及的人员之多,所做的事情之繁,当是肯定的。最终的结果,没一个人有怨言,反而可能有点溢美,被降级免官者,肯定会有意见。 4 j1 t2 v r, U2 h- M1 q