# i" t2 q, @' P( P% o/ Q " D/ ~3 v$ X1 X( y& Q, B; w 按照孔子的理论，我们不妨也把下属和上司的关系分为四种：共事、共求、共创、共享。 - K4 o3 R, Y; g2 `4 J0 x) w. `9 M/ }
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第一个层次，共事。也就是说，上司和下属的关系完全是工作上的领导和被领导的关系。八小时之内，上司派活，下属干活。八小时以外，各回各的家，互不相干。这是最简单的一种关系。这种关系下，上司对下属往往用称职和不称职来评价，下属对上司一般用可敬不可敬来形容。( }! z2 | Y( ?
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第二个层次，共求。说白一点就是上司和下属有共同的追求。这个追求包括工作上的追求，人生上的追求，或其他方面的追求。有了共同追求，上司和下属自然会有很多的共同语言，在共事的基础上，可以一起谋一些事。能够和上司共求的下属，一般都是比较有思想、有主见，敢于表达自己的观点，善于为上司出主意、想办法的人。如果上司和下属有了共同的追求，工作关系就会更进一步。上司会把下属视为贴己，下属会把上司看作知音，相互支持共谋前程。这种关系下，上司对下属会用可重用和不可重用来衡量，下属对上司则会用可信赖不可信赖来比较。: ?9 D2 M/ _0 t/ u! s# g
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第三个层次，共创。共创什么呢？当然是共创大业。如果说第二个层次关系上，上司对下属是任用，那么到了这个层次，上司对下属就是依靠了。如果说第二个层次关系上，上司重用的是下属的才，那么到了这个层次，上司依靠的就是下属的德了。处于这个层次的上司和下属，基本上没有了上下级的严格分别。上司对下属是绝对信任，言听计从；下属对上司是无比忠诚，肝胆相照。两人可谓是同进退、共荣辱。这种关系下，上司对下属会用可依靠不可依靠来检验，下属对上司则会用可追随不可追随来度量。 l" v) S. A7 }- H( o$ @
