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标题: 做事的八大学问 [打印本页]
作者: 修德求道    时间: 2013-4-3 10:28
标题: 做事的八大学问
　　　在生活中，常见到有这样的情况：有的人，做事的岗位看似无光，却干出了不平常的业绩，不仅评上了“劳模”，当上了“标兵”，而且使做事的方法成为了一种“标准”，被广而推之、学之；0 Q: O. V5 J* c
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　　　　有的人，做事的岗位虽被认为是前途无量，却怎么也发不出一点光，透不出一点亮，甚至老是入不了“门”，进入不了角色，虽天天忙得不可开交，工作却是老和尚的帽子平铺塌。
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　　　　这说明，做事有学问，不可等闲视之。
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' T. ^  c# k4 a9 e　　　　做事学问之一：做事有学问，学问在全局。
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　　　　事，从来就有大小之分、远近之别。但小事一直连着大事，近事从来牵着远事。如果做起事来见小忘大、顾近忘远，则小事难做好，近事难做全。2 s) g# G) p8 @7 B
　　　　
- y) `+ y3 j0 t2 Z; G9 Q9 G! P　　　　所以，做事就要有科学发展观，不让“巴掌山”挡住自己的眼，瞻前顾后，举一反三，通观全局，不去执一而论。3 \& L& b7 [! D! p* V* b# Z
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: ^! f9 V! K, Y. E  {3 a! ^　　　　做事学问之二：做事有学问，学问在目标。
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　　　　目标，就是方向，就是追求。有了方向与追求，才有可能紧盯不放，一往无前；才有可能持之以恒，以至千里；才有可能高议不同俗，争当后笑者；才有可能不怕大失落，成就大业绩。: }1 {# m$ `$ s+ F! n8 K. Q
　　
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　　　　做事学问之三：做事有学问，学问在选择。
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　　　　世上的事情千千万万，一人不可穷尽之。这就要有所选择。就是要“选”合乎自己“口味”的事，“择”适合自己的能干的事。这就要有所取、有所舍。* i+ s6 S1 U* K
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　　　　“取”之得当，才会有所进取；“舍”之毅然，才会有所精进。1 k) J; u+ C) O2 n) `8 K
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( ?# v1 d% R1 @% P; m5 r; s　　　　做事学问之四：做事有学问，学问在精神。$ {. x( R! a& r! s
　　　　
- I* S5 ~1 w1 _- R0 P% M6 M2 R; @  ~　　　　做事没精神，死沉沉，懒洋洋，一脚踩不死只蚂蚁，一口吐不出个囫囵字。表现在日常工作中，是疲疲沓沓，不求上进，当一天和尚撞一天钟，不求钟声有多响，只求钟声不休眠； ' Q/ S4 p# N; r- p5 v
　　　　
" x+ g  ]) F/ l3 V1 |! w　　　　是磨磨蹭蹭，不讲进度，自认“东山日头一大垛”，明日明日何其多；是浑浑噩噩，不论质量，拿起东而忘其西，丢三落四，甚至把昨日的文件套在今日的头上，把今日的文件放到脑壳外面。
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　　　　做事学问之五：做事有学问，学问在勤勉。" z$ {, a- n3 n$ R
　　　　
/ V) P4 U% Z+ K! u　　　　勤勉，不仅如房檐滴水，可过砖穿石，而且如山珍海味，可滋养其身，以补其拙，从而使笨拙变为聪明，使“有所欠缺”变为“有所丰满”，甚至使“残缺”变为“美丽”。
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　　　　做事学问之六：做事有学问，学问在主次。
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　　　　做事，就要抓“牛鼻子”，即抓主要矛盾，抓矛盾的主导方面。否则，牵住“牛尾巴”，不仅牵不走牛，还有可能让牛踢自己一脚。) I3 V- p# ]3 S7 q4 E
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　　　　这就如治病，善医者，从不头痛医头、脚痛医脚，而是察“颜”观“色”，寻找病根，从源头上治起。
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　　　　正所谓善治病者，必是医其源病之处；善救弊者，必是塞其弊源之地。
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　　　　做事的学问在主次，就是要举一纲，而让众目张；执一本，而让余末从。/ `; A/ H- c& b& Y! G* Y
　　
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# \5 W8 U" P8 u% `! M　　　　做事学问之七：做事有学问，学问在摆布。+ W: N$ {+ R, g# K* R; c
　　　　
% q" A2 J3 D0 a　　　　生活中的许多事，有的看似缓如水，却要急急去干，因为敏则有功；有的看似急如火，却要缓缓而办，因为忙则出错。( `* l4 P" h, X& A6 B7 P% w9 C4 `
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　　　　做事摆布的学问就在这里：有的需要规行矩步，有的需要当机立断，一切要以时间、地点、条件、环境而变。也就是说，拯溺，要不规行；应急，要有预案，工作既需“机器手”，又需“猴王脑”。
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　　　　做事学问之八：做事有学问，学问在忧患。
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' p4 r9 a6 Q' F+ X7 j　　　　无数事实证明，只有先忧事，才能后乐事。相反，如果先乐事，必是后忧事。忧事，就是无事时像有事那样予以提防，以弥意外之变；
/ \- b9 T- j* i! R8 l0 _8 u* Z　　　　有事时像无事那样沉着镇定，以消局中之危。重要的，忧事，就需要做事先谋事，把要做的事想深、想透，为什么要做这件事、怎样来做这件事、做好这件事的标准是什么。否则，思想昏昏，做事昭昭，是不可能成功的。



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