. m" B! i2 ~( f( x/ J! q2 s 一 4 `9 F8 S6 A) \5 L6 j+ m) y 谁，执我之手，敛我半世癫狂； . F b+ o8 ~- o 谁，吻我之眸，遮我半世流离；2 H8 f2 |! [& R% t2 I
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；8 {7 B6 d6 b% V$ E
谁，携我之心，融我半世冰霜； ` O# _; {/ y
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。$ W4 E( G* i# P$ Q( r
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。" C ^4 g- Q, e4 Z# J$ [4 n
谁，弃我而去，留我一世独殇； " h1 j& ~" w: k L$ W8 h) [ 谁，可明我意，使我此生无憾；8 p4 L. f+ N' G/ ~5 Y- n
谁，可助我臂，纵横万载无双； 5 L! }, i& e, y) @( X' m 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 3 J3 g3 Z# G8 f8 M 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。6 Y; T: A: w4 w3 z) f
伊，覆我之唇，祛我前世流离；: W S4 T1 @8 X- y E
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。% K8 u4 R# j% w; r9 w" G6 d
) p$ t' F% G. X3 Y 执子之手，陪你痴狂千生；; V; m' h8 r/ n9 Y" \5 f
深吻子眸，伴你万世轮回。 # y, b+ p t# T B1 R" f/ W 执子之手，共你一世风霜； 2 K% I; e2 T* N0 { 吻子之眸，赠你一世深情。& v! G! C* A7 D3 o+ C' W
& S# A7 u7 N( m* a/ U 我，牵尔玉手，收你此生所有；; D# I! d8 W$ j7 G; O; C2 K
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。' J+ {4 @. @8 f$ |4 e
予，挽子青丝，挽子一世情思； ! ~) q4 @4 s3 V0 v5 K9 E' z, A 予，执子之手，共赴一世情长；4 e& g0 d% v) S; g8 H# I$ @
曾，以父之名，免你一生哀愁；. F; U9 G& y4 o4 e0 M3 A
曾，怜子之情，祝你一生平安!; @$ x, h1 e, G1 [2 y
1 ^$ s$ |9 _% ]( R* M( D 二《那一世》 1 @: d2 z2 t) P u" z/ o0 ^ ] 那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来 + y5 D# p# {+ N5 z* M/ K 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 & |- P- y5 @* P7 Q$ ?( |7 Q 那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子 5 E* a9 o$ e! X2 } F4 m6 u- f 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息 0 q8 m; {9 |( E) J 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖. m P' j9 U+ |& k( j# D
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖# S! ]8 Q2 d7 C- ~4 l/ y
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见 q! q/ u' Q, y! F+ N
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 ) _# h/ B: x& z- i/ `- n& z+ ]2 T! L0 ?( o0 c
三& o/ p& y- Y- v
第一最好不相见，如此便可不相恋。 w9 B/ O& c" P: q" G
第二最好不相知，如此便可不相思。 : {0 X6 P* Y" ~ 第三最好不相伴，如此便可不相欠。: |# q$ L6 g$ P: h2 n- k' y, i5 h9 d
第四最好不相惜，如此便可不相忆。 1 Y3 J0 M- |9 ]( } 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 6 a M8 o; u. F& \% k/ V 第六最好不相对，如此便可不相会。! p7 ~' r9 w7 s" O7 G0 ]
第七最好不相误，如此便可不相负。 - }5 n# {) \7 h; Q1 y0 b4 F* t* d 第八最好不相许，如此便可不相续。7 ?1 T! p$ Z# V9 g
第九最好不相依，如此便可不相偎。 8 D s) S5 P9 f0 R0 a4 p 第十最好不相遇，如此便可不相聚。6 @! R$ B [: Y% Q' p
但曾相见便相知，相见何如不见时。 0 e6 D Q3 v! ?+ j2 ^- ~ 安得与君相诀绝，免教生死作相思。. `) x+ r8 p2 r( d3 x
: X8 D/ d/ \$ c( l 四《见与不见》 / o% j" m5 B. i0 U* Y2 ~. r5 h 你见，或者不见我 / \4 Z& u8 z, t" u 我就在那里 " v% l# G7 F# |' `8 n( ] 不悲不喜 ) U; x2 o8 J& ?$ n; N 你念，或者不念我% k; M3 g2 f' t/ h- a8 v1 p
情就在那里 8 ]! c1 h5 L0 D, b" t/ ] 不来不去9 P$ P! ]: W; M- n
你爱，或者不爱我 & X$ q8 h7 V* t* O O1 Y7 ]. J 爱就在那里 `. Q8 P8 Y& x: r& M5 l% t1 m, X 不增不减+ d8 v( {7 h [ o6 _* v
你跟，或者不跟我* y4 d+ j6 |* ]5 V$ y' t f- Q9 d$ Z
我的手就在你手里+ {# }$ N r) h$ u2 t
不舍不弃7 {( ^* J) u, X9 k( |- n0 t
来我的怀里' h" V. _4 y) P5 S; X7 N
或者. s: k3 X! f, T# t1 W. e
让我住进你的心里 9 ~9 \- `) q) } 默然 相爱4 S" {( I, w* L A$ y; k% k% w1 E
寂静 欢喜$ ^$ \. @ @/ k& S; `2 O
' ]$ h `. ^& l" t2 M# A1 X
更正:5 {* ]# Z8 R0 V' m0 X3 L
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。 0 {& B' S- n8 o- b3 ~6 Z" q, e: U1 g9 a ' o& S6 j3 }: T7 x 五/ B+ n1 o( i, J
住进布达拉宫，$ t1 y% R9 n) d# t" R
我是雪域最大的王。 1 x& T' V! W/ t& T4 p 流浪在拉萨街头， & q: Z! ]' D/ h1 O! w" S) V; U 我是世间最美的情郎。1 H1 ?. A: m7 h7 q# p# @
与玛吉阿米的更传神， 0 T T. x* S9 v 自恐多情损梵行,- F3 |; S3 F8 T
入山又怕误倾城。 z8 M8 B4 [& ]) X" `
世间安得双全法，8 Y x% s, I; i8 j
不负如来不负卿。 # u2 i4 a4 a: y9 o! ~ V: i. w4 v ' ]" o# ?' z; W8 Z. p7 N* I 六 我问佛5 G. K: C" Q+ X: }
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ / _3 P' x: h8 |5 W* @4 d7 x- U 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。. n1 k/ h$ u# m
我问佛：世间为何有那么多遗憾？/ |6 |' Q1 w+ Q
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 K& t; M$ \; c% u2 H9 t 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？' O+ @, n1 x, Q* j' O* }
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。 ) q8 l T$ ?* M2 R 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？+ e2 t& P* y0 I, a" D; P. n
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。 8 y' G P6 _ `9 ^ 我问佛：如何才能如你般睿智？ * ~) O1 m, \0 [( X: h 佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。* T: e8 ?2 L' p c6 y! g) v
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。 2 B6 D8 A# W5 e( D 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 a; `9 x1 @5 ]3 R 凤凰，涅槃1 P4 J% J+ ^5 h: w
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 L8 P3 s0 d) b+ S. a 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 0 o4 S K0 P4 |# h0 g: P0 q4 i作者: 老猫 时间: 2013-8-10 09:36
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