5 h5 }. k% O1 | z ——这就是人类的大明智。当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。& w( y7 u+ |7 ?( i# M6 ~1 T" T
( m, ]8 N" n. {% g1 } (摘自春风文艺出版社《文明的碎片》) - {. ~) J( r# c# Y+ A- H3 P . t8 E4 ^% Y* U d* t# {7 \) a; s! n! d
有所敬畏 B1 j$ y% d& {4 ?5 [4 x
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●周国平8 x& C! k; S3 h7 W4 y+ t
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在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。/ R; k( u: p' W9 u! G: R' ?
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一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。1 R4 H; Z' C/ y8 e" l# n( C* q" h
7 t M& M, R: n( I" u! ^9 V% d 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底 失败。 5 f& }, {# S. l: v: i , N9 x9 G! t3 G& a; p7 n& z, S 相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。不相信神圣 的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。) E$ g/ F4 J' U9 c1 r4 ?+ g
4 {, I9 _8 G0 R4 v5 b (摘自《追求》)7 ` {) h8 l8 A: |0 I; U% h, F
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4 S# r4 z$ X, t u7 x. G上帝只掌握一半 2 |0 G& ^% f- f5 }4 U; ^+ S. A- o4 D& X6 i, p
●罗秋菊 4 |1 i$ ]* n5 F6 ^# j1 O ! X$ P. \* q7 G1 G6 H" a 自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在,时时刻刻。不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。% o! @0 Z$ a( H: o
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不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。等你年老的时候,回首往事,就会发觉,命运有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于:运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。( a T& L5 J/ o* s
4 D; F( B8 Z: N4 U, p' W; w; m 你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是:用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生;这就是一生的命运。1 Y" F H) A+ y5 P' e1 @& d
( ~9 d6 C8 n. y3 t+ d(摘自《涉世之初》创刊号)9 Y$ t: C9 Q( N/ J6 k: T+ d
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心灵的轻松 1 m& y: }1 f9 ~ p, Z & B- e4 q8 s5 {" i5 T ●刘湛秋- J' X0 n+ G: q3 o
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生命是一个人自己的不可转让的专利。; l i8 s. @7 z% ?7 r* u- t
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生命的过程,就是时间消费的过程。在时间面前,最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进,也无法售出;我们只有选择、利用。 4 O; j" W+ O. d+ l; T1 p4 G6 S, }1 T/ n4 U, e( O1 _9 d
因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。 & O# i0 _0 O) S# u) i ) {7 Q4 b% f; K# e' _ 我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累,会使你周围的人和社会也感到很累。如果说,我能有益于他人和群体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚(无论多么短暂) 都能感到快乐。 7 ?0 }* F( H4 l# F4 g4 m; R0 {/ c- D
只有轻松才能使人不虚此生,才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。5 N2 t z- O4 O: V' ?* s" v
! i6 A- E+ {9 [6 y. r! Q 对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。 ) D" ~9 ^8 i4 N" A7 v , {1 v0 P& v( i( H7 r. x+ r 我愿意以轻对重,以轻对累。对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。& C) m# y( P c# X' s) C
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当然,这也是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我, 深知——追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的代价。5 M6 L6 w8 [, m U M. J
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(摘自《南方周末》) 7 ]! M" ^: ]7 e0 i& Q Y1 G - [" m9 f! u$ @* q/ c( K4 Z8 G; c5 ^. T- U8 i
想 念 ' D# i6 _8 X! T3 Z3 ] ) }8 K0 B- ?- A4 j* X ●徐智慧! w7 R: r% e% G8 K9 i
) y2 p" J. N- d. H. X2 m 常常会无端地想念一些人。2 q3 ` t7 ?& S8 g' k( z+ C* i. ?
( D! D2 i0 e$ i( ?' x4 Z$ i 想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起。没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落。但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。 1 s6 K! }3 s+ b4 H' L$ m/ P2 _2 k* I; i1 K/ D
幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。 / {6 n/ a+ W; L' G6 I6 A8 _$ Y; g 8 f" I9 T" x! H j! M 当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。$ L) K/ M6 H: n; r1 W+ T: Z
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(摘自《现代人报》) 4 a S/ [4 } i( ?* z2 [
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无需太多 0 K$ d& T$ t0 ^1 s0 b6 R' P S K( ?& v+ b
●陈桂芳3 U& c5 [0 {2 y a
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那天偶过花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便送了一束给我。 ! H) M/ U! z2 N5 t' L 0 {7 u6 n/ o9 T. T. k3 I 可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这一束不如那一朵清丽可人。/ H8 `$ g4 L! j4 H+ D( j9 `2 I
: _" S7 ]( q+ v- \! E2 E' p 有一天,我俏皮地问他:“你真的爱我吗?”其实,只要他讲一个“爱” 字,我就满足了,可他不仅说“爱”,且滔滔不绝地说了许多爱的理由,听着、听着,我心不在焉了...... + X# T9 x8 b* n4 s7 w4 t0 Z5 D) m - e6 i3 n. m9 Q) H7 c9 j$ s: u5 W' @ 无需要太多!人,有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花,一片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。' t L7 T8 S& \# E* i" a+ D' p2 X) ^, Q
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只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之力走出困境; 8 K% v; Y* J" ~. p , F. _. ]9 V* J3 J2 O* G 只要在我苦恼时,有一位善解人意的朋友在我身边,我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展; $ H8 [2 Z% Z" s/ j( t9 R! [+ j 6 R$ i3 o1 Y! L" \0 u7 Q 只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情,尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以我们全然没 有料到的另一种面目呈现于面前。 8 r$ Z" R& D$ }7 G+ Z0 X: ^( m) R" V9 h/ I; [2 Z+ z
无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人,认真地生活。 & B* v' ?) \5 H5 c& M% c. B$ F: N- l" B% E. ^
(摘自《女士》) 9 I+ Z( [/ X$ p! U1 c- g3 @- g 8 C4 p% A4 z" x4 |2 H; i , V( J; \8 Z) D1 m7 w* d. L4 k0 G幸福的柴门4 m( v( ~8 L8 W. G! w
9 {1 \" c/ x' ~# ]3 s6 J ●栖云 ' x2 F: V# u8 t# Q/ m假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?7 K0 X5 u! z* y% z% H6 @
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我决不会收回叩门的手。岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,摸爬滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。* a: m$ Z6 C+ X% u, @% A
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(摘自《扬子晚报》) 1 a+ @9 p/ n: \8 ^ : z# N- x% ]9 e, R/ h1 G, k- p4 x+ i# j: a; o* J
平 静# P1 ]5 ~5 e" Y3 m+ s' X
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●[美] 戴尔·卡耐基 ○效轩 译 & N% w* W! |- x* ?' @1 @ ) L# A( `$ t( i 我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。 3 i+ o! s$ M0 \0 _* t$ i% [0 T, U2 p % q$ S( K6 _# g. S; U8 s ^ 大约 300 年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。” 7 B! R, J0 m+ H' \. T' W1 U* B2 {, O1 K ]! L4 B/ E7 [6 P; n. f
以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:“生活是多么美好啊!” & i- p1 t# {( g$ ]4 Z$ E( y& E) O9 J+ Y ]6 v
我活了 50 多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”1 X7 r: m5 ?6 v3 n" }
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(摘自《上海泽报》) & d& F/ Q) X# P
% A; Y; Z# I) y8 d$ T& Z3 |: @% T3 E 落霞是暮云吗?落霞是燃烧的玫瑰。一如荒原有真实的太阳,秋雨有知己的情人。/ }7 x2 G7 t3 [- f: D% r, N4 g
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这世界真美。! W0 C/ x5 p* L. w- |4 H4 e
* g5 f& @/ x+ C$ i3 K; @! l (摘自《湖南日报》) - Y5 ~8 X' }, ]$ m( E; e" @6 K. T5 v8 t! r) n9 e
一声鸟或一堵墙: H( ]9 k5 t& V! k* V
+ o* d2 S* @1 F" E5 j. e ●(台湾)林清玄 $ g2 k7 X# N; m % H* ?5 d e4 G9 E; y3 w, M 我们如果有颗安静的心,即使是默默坐着,也可以感受到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候,使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心,但人文里时常被忽略的东西,也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井,例如海岸边已经剥蚀的废船,例如一个在村落边缘捡到的神像,例如断落了的一堵墙。) U, k5 R; ^5 e
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人,在这个宇宙之间,多么渴望企图去创造一些什么,有时是为了生活的必须,有时是对生命永恒的追求,有时,只是无意间的创作罢了。; H. y/ v# e3 z \2 L
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时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物,使它从欢跃的春天,成为凋零的冬天。/ q7 {4 \ }9 ]2 ^& c- E8 A' ^! a
/ d4 E. s" {% @ 这就是无常,无常是时空中一种必然之路,我们不能常住于某种情境、某种爱,乃至,也不能常住于忧伤或落失。$ ?! b/ \1 D/ p7 g) `/ m8 m
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那就像坐在森林里听鸟的歌唱,每一声都那么像,而每一声都不同。一声鸟,或一堵墙,其实是没有不同的,我们每天看一堵墙,仿佛相似,其实每天都不一样,有一天它会断颓,有一天,它会完全的粉碎。 7 {/ ]5 b/ u, E/ D9 o" D, h4 c7 Z) o5 J! U5 C! }0 v
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●陈丹燕 - ^ i3 \# ?( M: e# Q+ |8 p0 s7 x9 ~& d9 t
冬天的寒潮到来的时候,南方雾状的天空上变得寒冷而明丽。看上去,蓝得不认识。阳光像锐利的箭一样,冰凉地射过来,在路上走一圈,觉得前额已经被冻得昏起来了。这才是真正的冬天。 , \5 q8 S9 M* h* |+ O, ]$ }" l( f
我想,我喜欢四季鲜明,热就是热,冷就是冷。有一年冬天在广州,看着那里的树千辛万苦地支撑着绿,所有的叶子却绿得又旧又累,心里真正是惊异与遗憾,为它们觉得累,四季如春。我想,春天是一定太黑太乏味。所以,天虽然冷下来,大家走在路上虽然缩手缩脚,但还是可以感觉到季节的生动。7 f; ?' i( w- }+ K
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随之而来的春天,才会被人在这寒风中千百次地被人幻想。人生也是这样,有大起大落,才衬托出一种美丽与背景。 / H4 [1 }2 e( R$ J% t1 @1 a6 @+ H$ n6 J8 `. E3 J& l0 D
(摘自《羊城晚报》) 9 o2 ]: L0 t7 ^" K5 B
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蚕2 K' Z" e* Y8 e# Y$ P) G( w
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●雷抒雁 " a7 k Y9 v6 L5 y9 y, S. b* M, X3 a3 S+ U1 O
她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。 9 c" F' _- d D- T0 B/ U9 W: j8 k2 b6 |. C8 I+ J9 ?) p
那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。她埋怨、气恼,然后就是焦急,甚至折磨自己,同时用死来对突不破的网表示抗议。但是,她终于被疲劳征服了,沉沉地睡过去。她做了许多的梦,那是关于花和草的梦,是关于风和水的梦,是关于太阳和彩虹的梦,还有关于爱的追求以及生儿育女的梦......! L3 B, _1 M1 q ^
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在梦里,她得到了安定和欣慰,得到了力量和热情,得到了关于生的可贵。 " k. h# Y5 `3 }# _) v* M; A6 ]0 @+ M4 L# @" {
当她一觉醒来,她突然明白拯救自己的只有自己。于是,她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。 . ?5 x# o' w6 o; p3 U: j7 e; M8 g# M$ t- u
果然,新的光芒向她投来,像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气,像清新的酒,使她陶醉。6 J9 P7 n4 K* A* e' F7 z
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她简直要跳起来了!她简直要飞起来了! 3 \$ R' H0 w+ D" j1 y1 ]2 H/ l C) B+ `* o: K3 ~) B
一伸腰,果然飞起来了,原来就在她沉睡的时刻,背上长出了两片多粉的翅膀。' v$ `6 d1 X! l) X- }
% T. ]3 s+ A5 L/ o6 n 从此,她便记住了这一切,她把这些告诉了子孙们:你们织的茧,得你们自己去咬破!. A, M, v3 f6 N9 e) y( ]; H
' [! N* t; q- i 蚕,就是这样一代代传下来。 8 y3 }+ ^# X2 p. B 7 `4 n; Y- y1 D (摘自《语文月刊》) - y7 Y1 A2 u+ C# z T
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●张 烨3 y1 ]( B$ c V% z
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阳光下,一只油漆斑驳的小渔船,倾斜地搁浅在波涛之外,在黄茸茸的沙滩上航着它海蓝色的梦。曾经与日月齐飞时光共流。 曾经与海涛轰鸣鸥鸟歌唱。* S+ j5 U5 I, c* M: R# u0 d
# u9 ?* a: s d/ Q2 p1 ^- {. N! f 鸟的路在天空,船的路在海上,它遥望着永远难以企及的目标。它那折断的风帆,锈迹泛绿的缆绳,在晨风里微微悸动??陈旧的船身因刻满了拼搏的痛苦与欢乐,渗透了爱与恨的回忆而显示出一种令人心颤的陈旧之美。这种美能唤起我们加倍珍惜鲜活生命的簇新之美,使我们感悟到世上并没有成功的顶点,攀登的过程,奋斗的过程,就是人生的辉煌。# [) u, w( ]+ T- l
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(摘自《新民晚报》) 1 Y, b! t3 D# o+ ^
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' |' W, Q6 i/ J% y/ S壮 烈 0 I9 t' b4 ~2 d7 X9 x8 ] : F+ |; m- v7 Y% Q5 g1 Z, ?. T ●龙 人 ! ?6 ?3 m S% G0 k% `5 R# o+ {% s# W6 ?' Y
人生留迹于天地之间,理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘,汪洋恣肆的长江啸傲百川,倚剑于长城上的秦皇汉武,在史册的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧要,紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚持活着,屈原不随俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉,长与短因之失去意义。伟大,才使生命流芳百世。 j% K- p' D# n& r( p8 ?8 l 3 a; o; t5 y& }+ |) B 相对于正义,相对于真理,相对于伟大,我们的生命被自己惯养得不堪一击。风雪之日,有几扇门打开了?灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登?灯红酒绿的旋转灯下人头攒动,接踵摩肩;行凶作恶的屠刀面前,有几人对峙?推开每一扇家门,淡蓝色的家具中蜷伏着一个个生命;激发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒,被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴。过分地溺爱生命,已使生命萎靡乏力;一点点皮肉之苦,肌肤之痛,会使凌云壮志轰然倒塌;一点点蝇头小利,会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄,乘风破浪的英姿已成孤帆远影;“风萧萧兮易水寒”,这一份悲壮存于何处?难酬蹈海亦英雄”,这一份豪情又归向何方?周旋于床上,徘徊于厨房,兴起兴落于歌台舞榭,谁在驰骋沙漠,谁在搏击中流,谁在飞越秦岭粤关?谁在高举大旗,谁在呐喊信仰,谁在替天行道?* `4 v/ l4 w/ L: S# l5 i+ i
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没有一个人因为贪恋温床而长生,只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。: Q1 i2 Q9 ~# f% O, w
, o8 P" Q1 T% g+ a 在呼啸的海上,有一个声音在向床上的生命高声呼唤:人生,需要壮烈,壮烈才是真正的人生! 2 p$ x4 V6 a* B/ l& \7 ]$ ~6 S4 {* M, F; u3 g. U
(摘自《演讲与口才》) / v1 \* C$ P+ a" c, b 2 ~; K, V+ z8 e% p/ R. @' R+ ] ' |/ j. U0 @# U0 V# W' P, R; \没有书不好过日子 * A1 O* K3 T1 N& S- ?. }9 H& G# a% u* B( ]* f
●杨 绛 4 e4 H5 n* t! @" L/ x ' ?, o5 P8 w& @6 |8 Z 真的,什么物质享受,全都罢得;没有书却不好过日子。人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。我们不妨再加上一句:“是什么料,充什么用。”假如是一个萝卜,就力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜,就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。萝卜白菜是家常食用的蔬菜,不求做庙堂上供设的珍果。& S U0 V6 Y2 N
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惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕不跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。! z$ e* m0 {6 B5 K1 h" F# M
3 p8 ?- {. e1 r; n$ K% K (摘自《羊城晚报》) 4 r# y! j. ^& T7 z5 x3 F$ E$ G
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留住浪漫+ _5 s2 S" j/ r# |# B- I6 d0 B5 s/ ~
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●李雪峰 : w+ }9 z1 Q* r$ @- k0 T6 n: w0 x. A2 E7 v
浪漫属于青春。 浪漫属于爱情。 ! V8 l! ?' l5 c9 d) [ ' [, w0 V; p9 O5 h% Q1 i8 y 但浪漫绝不是青春和爱情的专利。年轻时,在阳光如瀑的大街上,在剪剪的微风和如潮的人流中,你大声长吟的歌谣,为什么今天不能唱?初恋时,在花前月下,在澄明的清晨或朦胧的黄昏,你曾经一次次献给你心爱人的那 一朵朵玫瑰,为什么不能让它再重新地绽出一缕温馨? # D- V7 _! M2 u- l; j; D' ~* y ( h; k6 ?& z& n# | 在柴米油盐的纷杂里,你可以拣一个细雨霏霏的夜晚,熄灭灯烛,伏案面窗听那斜风,听那细雨,听窗棂下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。或在风清月白的夜晚,独卧阳台把酒临风,面对灿烂的星空和皓月,吟李白的“花间一壶酒,独酌无相亲”,替东坡抒情:“明月几时有,把酒问青天......” / n i) a; L& P' X7 G8 `: b3 `" F% l+ W& O ~1 ` b
在家事国事天下事的烦务里,你可以忙中偷闲到柳浪闻莺的河边去垂钓,也可以邀上两三个友人到郊外去看云舒云卷,更可以选一处斗室听一听贝多芬或柴可夫斯基,或者和一帮友人吹牛对弈侃大山。4 m3 o* t0 n8 R- F' z0 d
9 t8 r1 `1 y" l- J' c1 {1 G' z 在平淡的日子里,你可以用油渍斑斑的手拨电话的号码,给妻子说几句温馨的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝福。也可以在女儿的生日里,做一只傻冒的唐老鸭南腔北调地给她唱一首祝福生日的歌。 4 P8 t7 H; G& K ~8 b& b " J- D5 \. p% o p6 X 别羡慕一个白发苍苍的老诗人为什么总有那么多的人去爱他亲近他。因为写诗的心永远都保持着不褪色的纯真和浪漫。 ' Z5 {+ l- j, h) W7 ]1 K% X' P6 R. {2 b
别妒嫉一个走下舞台的老演员为什么总比他在台上活得更辉煌。因为他留住了一生戏剧生活里全部的浪漫。 " {/ Y9 V$ O; w/ \2 l6 z1 P0 s( @- p, L' @% f
留住浪漫。柴米油盐是淹没不住浪漫的,浪漫是生活五味中最具味道的一味,有了浪漫,你的一生才会有滋有味。9 y! w* l6 L$ K+ d6 Z+ e4 _$ S+ ~/ S
$ Z0 X# n6 L, W: \5 B" e 留住浪漫。浪漫是没有年轮和时间的,八十岁的老人依旧可以从浪漫里寻拾回十七八岁豆蔻的感觉,金婚的夫妻依旧可以从浪漫里寻拾回初恋的情愫。$ m1 m% h2 C3 ~+ L6 a0 P/ [) k
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留住浪漫,你就留住了年轻! 留住浪漫,你就留住了温情!7 M7 k' V/ J, {/ ?
/ Z) Y y+ v- I0 R! q1 j! p* S (摘自《美与时代》) . J1 g# E% _9 \& f5 b $ C1 h; A W& P - M0 z0 _( A5 }" I! c' L, u4 f山 脉9 }4 D8 b' o. E/ F T9 l
8 q0 p* H N1 [ 凸起在地表上,因之而高耸。鸟瞰地球,成为一道道脊梁,即是山脉之灵。因高度的无法企及遂成伟大,因信念的坚定而撼之不动,终于铸成出色的品格。困难已至极限,战而胜之乃成就辉煌,这便是山之魂。山脉的出现,使草树惭疚生妒,争先占领山脉,以为胜利。五岳的扬名,打起了游人的脚泡,珠穆朗玛的高度,埋葬了不同肤色的强者。山,也秀丽,也迷人,也险绝。 有一座山脉,遍布荆棘,恶石丛生,山顶有石礅,此名:理想。有一座山脉,看似平实,实则绚丽,游者众,而尽兴者寡,称之为:人+ g4 m- f+ ]+ c. H