标题: 《读者》卷首语100篇免费版 [打印本页] 作者: 蜗牛的家 时间: 2014-7-1 21:56 标题: 《读者》卷首语100篇免费版 《 读 者 》卷首语100 篇(转载)$ R3 c% t" P5 _' e9 a
《卷首语》的卷首语& W' K% h9 M3 S. p+ f
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0 y: y) x3 b# r' ~* q0 N5 u5 V6 q 《读者》的“卷首语”始于 1985 年第1 期。本刊的老读者可能记得,那一年的“卷首语”基本上是主编写的“本期导读”。1986 年,编辑部发现,读者对“卷首语”的希求已在导读之上。于是决定,将“卷首语”的版面让给名家和名篇。从此,《读者》的“卷首语”逐步演化为一个知名的栏目。在编辑看来,每期的“卷首语”应是钻石之于珠宝;在读者看来,“卷首语”则是精华之于精品。 # ^$ K O! ]1 L7 n. Q8 v2 E: F1 }8 u$ }
10 年下来,100 多期的“卷首语”足可以收集起来,付梓出版了,大家都很激动。 ) O( \0 E) P& k% ?" v) V/ Q6 b- d1 c: R6 S
随着“卷首语”在中国期刊中推开,众多期刊都订制了自己的“卷首语”,风格突出,异彩纷呈。此种势头还在发扬光大。为不使遗珠,《卷首语》也收录了兄弟报刊的一些精彩篇目。在此,谨向诸位编辑们深致谢意。' b3 K7 R$ m# u, [2 K5 {9 A
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《卷首语》实际上是短文精品集。有些篇目虽是原大的片断,但仍然不失完美地表述着一个发人深思的故事,一条闪闪发光的哲理,一星划过夜空的亮迹。这些短文,含蓄凝炼、肃洒自然,你可诵之,你可歌之,你可思之,你可叹之。旅途携带,或置之案头,随时览阅一页,既有神韵与灵性的感悟,又有芬芳与飘逸的魅力,相信会带给你无尽的乐趣——高雅的乐趣。这便是编辑的初衷。 5 [* s& L6 T2 t- Y, `8 e$ i, f 9 s9 U. c2 R. K9 M, Q% f1 w, Q! i5 C8 t2 c) Y6 B0 e& h
《读者》编辑部. M+ e' D2 {. ~+ _4 Z+ H
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还生命以过程 Z- O8 C- N; f" W: d5 Q' h" }
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●余秋雨 / ^# W5 d! z! y, e & k1 r- Y2 O; D- f, A3 ?9 A 不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大 地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。4 t1 s) R" g/ p5 u9 |- H8 `1 \
* N; L5 y7 {! y9 v/ S 还历史以真实,还生命以过程。 ( g$ w0 h6 M3 W# F& I- h: e: @& h& W9 b
——这就是人类的大明智。当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。6 W2 m) g6 M9 D( K, B" A
3 ~- X0 }+ b4 I9 K0 w8 y# k% B (摘自春风文艺出版社《文明的碎片》); ~3 z' v: M O+ w9 R* Z
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有所敬畏 % ~( q8 x# U/ x; O% {7 E$ ] J) o |9 X7 O- s, `+ |2 Y ●周国平2 l ?$ l/ J+ J: G' k6 I/ y, C
+ \$ R* W1 a1 Y2 X( b 在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。 / d$ c% @1 W+ R% t+ O - A% n# O( u1 U* f 一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。1 P: V/ l* s7 e+ |6 v
& s2 M" | c6 `, A7 g 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底 失败。 # u4 k2 b# T c4 i+ d8 ~; H% e& X0 }1 R W. w
相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。不相信神圣 的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。! E ]5 V) e U* N- `
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(摘自《追求》)% R3 u3 M& A9 |3 c
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上帝只掌握一半 - {" H* x- J, g' U H7 J ' m: S7 y5 M+ ~. H ●罗秋菊1 K' E; u5 `, x# g) o
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自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在,时时刻刻。不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。 ' a7 F- j2 `% c- `+ @# y : l; L5 t' A+ v( F# I1 d 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。等你年老的时候,回首往事,就会发觉,命运有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于:运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 ' A/ C$ h0 C' T0 m- x . g1 z0 Y6 D- o% d( m 你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是:用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生;这就是一生的命运。1 h' m/ }; O# h7 i% q" ]: [! X( h; m
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(摘自《涉世之初》创刊号), n: m0 U G) n6 o2 p* e9 `
0 X6 |5 ~) @/ d' f( a( {( s! Z; m / H" S- Z; K% r9 E a心灵的轻松 * K# j+ d' i5 a, g+ b0 ] # u( H) M. [9 P8 u- S* J, n8 y ●刘湛秋0 r( `1 L2 s7 V. ?4 u0 V- l! y
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生命是一个人自己的不可转让的专利。 6 {+ a) Z9 e4 | ' | @) B! K; K) N8 Z7 T1 b+ w 生命的过程,就是时间消费的过程。在时间面前,最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进,也无法售出;我们只有选择、利用。 3 X6 F3 s+ V+ h . {* e2 Q' N& K J 因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。3 E* F3 n3 B9 e8 }4 }' _0 C
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我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累,会使你周围的人和社会也感到很累。如果说,我能有益于他人和群体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚(无论多么短暂) 都能感到快乐。 E3 F" `3 R" ~$ Q. A" c8 j6 k( f& n* S3 @* F& r& H8 a& ~- A: k
只有轻松才能使人不虚此生,才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。 % _% q) u" f5 @$ q2 H$ ~: U: d3 A9 L& s
对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。, \" H+ j+ W; Y; ]7 w/ y
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我愿意以轻对重,以轻对累。对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。8 \- ]5 w" H0 W7 w4 D0 [3 W
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当然,这也是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我, 深知——追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的代价。$ D3 Q) i6 I; i& s, f
: Y( j, G3 }6 _# k (摘自《南方周末》) - t& _* `, b: r1 Y. L
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& q/ e# y6 ~: {3 P想 念 6 y' t$ P; S) W* U3 A& e8 k( b/ f 8 c8 t7 n1 h. D ●徐智慧 ; v7 R% { Y$ o% W5 r/ G; I. Z& r8 l* `, o8 i. \1 ]7 J+ Z/ R
常常会无端地想念一些人。9 }& T+ _' f2 _! g: P! ?
0 z# n& l% s% m" K! L5 G8 Y% a }& l 想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起。没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落。但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足。 $ h: M) j* j. Y( y9 Z9 l+ n; K* X0 k" n9 J! U8 @% e, L
幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。2 \2 W" | J5 `8 B0 n
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当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。6 e" \0 R6 t8 G5 R2 P
r& c" {8 _8 X' l9 J- T(摘自《现代人报》) % C' d g9 H( M+ t/ d * C8 k5 @7 s( H: K: Y& w: ]: m - ?/ J: _+ H. r. w( I/ V! _4 m无需太多) s4 y8 E+ }, P) R" m0 r
' M% T2 L: W3 b* A9 M7 U# o4 e ●陈桂芳7 t3 Y4 ? F! F0 C
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那天偶过花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便送了一束给我。 - k5 X7 O+ p: G$ A1 V3 R/ i- p 0 x" A: S- G. Y 可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这一束不如那一朵清丽可人。 3 U( b4 @7 I6 E7 ^& m+ }% t2 P9 n$ u) f- ` x$ B# G
有一天,我俏皮地问他:“你真的爱我吗?”其实,只要他讲一个“爱” 字,我就满足了,可他不仅说“爱”,且滔滔不绝地说了许多爱的理由,听着、听着,我心不在焉了......9 l; S( k& m# F3 ^* I: I
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无需要太多!人,有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花,一片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。 0 g) P( a! M+ n8 m- ?- q) J3 P4 N; ~7 I o- r8 j
只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之力走出困境;% i; ]# K& w$ A2 U& H
) V& G# U% c8 s3 Q, K% R. j 只要在我苦恼时,有一位善解人意的朋友在我身边,我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展;5 H$ K2 k3 N- I+ M4 Y+ ~; b6 m
6 X2 p: ?; m! U& H( J+ A' z& K 只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情,尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以我们全然没 有料到的另一种面目呈现于面前。 6 Q+ M; G4 S2 K( _# y$ t" t0 y+ U, G2 c8 N8 X, B0 Z
无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人,认真地生活。( u8 w' ~5 `# u+ N& {+ x& H+ ^
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(摘自《女士》) N" E6 G' d3 G* g
& r8 A( ^3 G- r" m' @7 { 中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水。无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味。 % V ]9 W# ~/ L2 _1 l* ^ ! j7 y' R' [. r7 _1 N0 N T( ]: X& F; Z) S* R6 P浇铸一种新的人性& X' C$ @; w4 q4 C$ D5 ?
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●[英]D·H·劳伦斯 ○国 庆译- O+ r. P: f+ K/ I, U% n1 D
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为了生存,我们需要同心协力,将人类所有的认知融会贯通为一个整体: - x( z( A1 C/ _' X9 e; Q- t7 E3 h: d. P" c
我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起;必须将各种各样的语言汇聚成一种巨大而清新的交响;必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。) z' i6 `$ _& {% Y$ R4 u- y
1 R% I. l7 [* K) i 请记住,我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一个个人的需要。我们需要的不是荣誉,不是自我的满足;我们需要的是一种万众一心的巨大驱动力。有了它,我们就能造就一个伟大的人类,就能造就一个包含着个人自由在内的自由的民族。??一个人无法造就出一个崭新的民族,这要靠我们大家。为了达到这一目标,我们理应携手并肩,和衷共济。想到有这样一个美好的目标,我是多么快乐。到了那时,将有更多的人会用自己的双手去挣脱桎梏,直至砸碑所有的锁链。& w* v/ {+ C8 U; V
: {) I; N* [7 H 在一项伟大的事业中,我们每一个人都是自己的天使。然而,当我们没有团结在一起,以为仅凭自己孤家寡人就可以闯出一番伟大的事业时,我们就不再是天使,而是野兽了。 8 f+ z+ d6 `/ n, E7 T, N* O& c! I V% [2 G* e1 m1 B0 S
(摘自《上海译报》) 3 R6 k- k! ^# O- {7 D6 l, X- X
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情为何物6 @3 L# ~8 ?# c: Q
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●见 君4 c7 ]( D% R) f% y6 I, }7 b+ p. {
( M2 n5 h4 o; { 我不是个画家,但撷取美的片刻,是我的心愿。我不是个作家,但纪录每一次的感动,是我的习惯。 2 l. H5 e$ s: O 2 [7 a7 C( ~6 r1 j! r& f# y 仔细想想,生活的本身即是书,即是画。也许前一刻,我们是阅书观画的读者,而下一刻,却又变成书中主角、画中人物了。更有可能,我们同时既是读者又是主角。1 R$ W! `" c7 o; W7 {4 {! d
. {4 ]7 A$ M) i5 N$ s- t 每个日子,都是内容不同的一本书,风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太匆忙了,常常忘记去读它,欣赏它,随意地浏览过去,便断言生活是一味地今日抄袭昨日,只是公式化的衣食住行罢了。阅读,不仅是认识符号而已,更要懂得符号所传递的内涵;而观画,也不只是五彩缤纷的调配,细细想来,画中原是有画。: e% G. t6 q" k' Y; V# g
9 G, Y8 A, ?8 q {( o6 q 我是个小人物,只希望自己别那么匆促,希望能够静下来,老老实实地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心细细品尝。并把愉美的刹那,感动的心情,一字一句,勤劳不倦地做成生活之细笔。" c& p- Y5 q/ q( Y8 g$ E
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于是,处处美丽。: O$ m2 Q' Y( i. b6 ]
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(摘自《水问》一书) ) ^$ `4 R1 ^! p& f" n9 e0 O; G5 h. ~6 g, E) c
: O; `8 c: s& a! K' x% y一枕落花香 . ^) h8 ?% s# i7 p" B" }' U9 M: Q' N6 r
●刘鸿伏 z4 N9 r8 K8 z. c F, D2 H
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一些美丽的蝴蝶,我用锦囊收留它们,枕我如歌的年华。我的小小悲欢,只在这枕上——在这些落花上。虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳,我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。这些凋零了的花朵,在多少个晨昏,我一一拾起,轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命,如灵盈的蝶,在我掌上颤动。世界上有些东西仿佛专为我们而来。枕中的落花,就是一章一节的音乐:欲断还续的歌谣。在清凉的秋夜,我就着一枕落花,静静体味生命的愉悦与满足。在某一时刻,甚至会泛起一种异样的温情,幻起往事的光辉。我枕着它们,想着这些被岁月遗弃的精灵,竟为我所钟,不能不说是一种缘分。它们是我从洞庭芦苇收集起来的。在浩淼的水边,洁白的花瓣强烈地诱惑着我,美丽的生命,曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合一起。另一些不知名的野花,热烈地开在烟雨和鹧鸪声里,也曾是带雨的诗和动情的谣曲,在梦中为我托起美丽的江南。2 a( o) l. S% u7 e) l5 D
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我珍爱落花枕。对于我不会有另一种东西能够取代它,正如不能取代我生命中永远鲜活的记忆和深情。 # o5 j+ V$ r$ c9 E5 S5 F; Z ( ?- S% q r E% | (摘自《人民日报》) 3 J R# r7 h9 G( R: l; {+ X* s' o6 k q 3 x+ v4 w' }: i+ K% F, p2 v 6 O) e: {) g( J1 Y5 x% R热爱生活的矇眬 6 n+ ~, G0 R* M* z4 C" S7 U0 S/ V- l8 o% y6 o) ~6 j/ F: N8 i
●[丹麦]索伦?克尔凯郭尔 ○程朝翔译 * V* u1 D. f7 @1 D. Q. E. C/ R 2 Q0 A1 r1 L8 d' y 生活是光明与黑暗之间的一片混沌:在生活中,任何事物的价值都无法完全实现,任何事物的终结都是了犹未了;新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起组成大合唱。万物皆流,各种事物都正在转化为另一种事物,而其混合物并不融洽、纯粹,甚至将分崩离析,烟消云散;世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁灭,意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。& g; K/ y+ x- ~$ z3 u
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人们对生活的热爱,在于生活的矇眬不清,变幻无定。它就像钟摆一样不停地摆来摆去——然而,它的摆动决不会超出正常的限度。生活的变幻使人们热爱生活,这种变幻就像单调催眠的习习和风。但是,奇迹却是某种起确定作用并且被确定下来的东西:它难以预料地闯进生活之中,偶然地、生硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式,然后再将它解开。人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加的障碍物,任何置于他们路途中的绊脚石。他们毫无想象力。对于他们来说,无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想,生活也永远是一种热望和憧憬。命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。人们从未见过全部生活之流融会的地方,在那里,一切事物只具有可能性而无法转变为现实性,但奇迹却是现实性本身,它揭开了生活的一切虚幻的面纱,灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来,赤裸裸地立在生活的面前。 2 s9 @& H2 d5 ]7 e0 W7 R' \( G8 u0 O b8 E/ O2 K8 p# J3 f- E$ u$ L
(摘自《青年参考》) 0 O) v2 L9 a; |( {
& h, ]( w7 N4 u! j5 X$ V2 o 你寂寞。泰戈尔说:“我们把世界看错了,反说他欺骗我们。” 你自卑。“你之所以感到巨人高不可攀,那只是因为你跪着。” 你痛苦。牧师悄悄告诉你:“人比神伟大,因为神不懂得痛苦。” 你违心。知道吗:“世界上有许多事情必须做,但你不一定喜欢做,这就是责任的全部意义。” 你懊悔。聂?鲁达《太阳颂歌》中说:“过去我不了解太阳,那时我过的是冬天.......”你焦急。大仲马讲:“人生就是不断的等待与希望。” ( z8 k# e5 E/ u0 A+ l* |) E# R5 g8 \" k1 U
你受伤。罗曼?罗兰用他巨如椽、细如针的笔在你心上写着:“是爱,使他们恨得那么深。”你明白了:爱是一个债,恨是一个债,我们无债却都爱。 ) w8 V/ I- j4 F. H: H; c: h) ^ * F# v& P6 _0 Y) d, D5 P 你哭泣。小女孩,只要有眼泪,就还有希望。不是吗?你无奈。连骨头最硬、最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英论鲁迅都说道:“人最苦的是梦醒了无路可走。” 你彷徨。因为契诃夫曾言:“越是高尚,就越不幸福。” 而你可知:“再微弱的光,也是刺向黑暗的剑。”最后让“世界之所以有了我们,是因为它需要更美”做结束吧。. ?/ H W) q5 x( ]' x C
# o- N/ }+ A V) m1 _) g, |6 F (摘自《青年博览》) ' K7 G; b; F* M4 O
- }1 x; e# G6 `; A3 i# p 8 B3 ?0 k4 x# c }曙光中的祷告' \$ g9 Y6 {2 z. w) k. d& L
8 U+ ^3 V: q. }3 ~! V( S$ N$ i9 ]" P ●程乃珊 N* D: C* O+ b
' g4 J4 S% R0 c. F- t5 k6 [' K 祖母于清晨去世,曙光中我默默祷告。我的祷告没有文字,只有思想。人们来到世界时,都是热热闹闹挥舞着拳头,准备大干一场;但是,我们离开这个世界时,却安安静静的,摊开一双手。这世界上“物”的东西,我们一样都带不走。当我们的灵魂通过那窄长漆黑的生命通道向另一个未知之处飞去时,人世折磨得我们痛苦不堪的一切恩怨是非都释然超脱了。' B, _% ?& V a/ {
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我想起有这么一句歌词:昨天的太阳,照不到今天的树叶。每一个属于我们生命的太阳是多么好呀!珍惜生命,不在乎得多少钱财和权势,而是生命有没有充分燃烧。 # |1 t# b1 p/ j4 k 2 p6 b7 W# }* s% c 爱我们的人总有一日要离去,为了令这份爱在人世永不消失,我们要爱他人。% c: ^* ^7 g3 F' I/ Y
3 ]; e9 Y% b. L8 O A$ z. M% b% m ●符 江 . T) R& q: w- e* w, J. {- z , [ g$ u! I3 _% h! j& ^) u 生活老人悄悄告诉我:“性格开朗”并非“豁达”之全部内涵,要做到“豁达”两字,够你说、够你学也够你做一辈子。豁达是一种大度、宽容。有人当众污辱了你,你不会记恨他一辈子;身边的人做错了事,你不会喋喋不休地算他的帐;你的部下“捅”了你的“壁脚”,你不会给他“穿小鞋”。 9 r& | {7 e! ]2 R. k 1 q) }3 B, a# O% V# c/ L# D 豁达是一种坦荡,那心灵像一汪碧泉清澈见底,容不得半点污秽和虚伪,是黑而决不会说白、是鹿决不会说是马。 1 r3 W) _/ e1 i! f$ ?, G: z u' s2 @. ]! y
豁达是一种乐观、豪爽,能驱散生活中的痛苦和眼泪,不论生活怎样折磨你欺骗你,你永远是那样微笑。 . a1 o. o: H7 u: T) P* n& M# L4 o* L% F4 o8 G1 y E# `
豁达是一种自信,“自信人生二百年,当会击浪三千里”。生活就好像竞争和拼搏,而豁达者面前永远没有失败。 ; [; G0 f G- m# t; W1 R. w' S$ V) S+ S" H/ l
豁达是一种奉献,对朋友,可以“愿车马衣轻裘与之共敝而无憾”;对知己,可以壮吟“风萧萧兮易水寒”去为之献出热血与头颅。8 Y. }1 Y9 ^$ r$ D
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人类有这么一类通病:狭隘、小气、晦涩,“皮里春秋”,烦忧自卑绝望,猜疑恨忌??而在豁达者身上,这些病态是绝不能驻足的。 7 B" p2 g1 ]2 F# C1 U# |# c" R- c. h( R$ e
人类呼唤豁达,就像呼唤文明一样。如果多一点豁达,人类就会多一点美好。 ) c }7 F3 G' u" K2 p/ m/ j% a* U+ h" o. _! X# C% o
(摘自《海南日报》) , H/ j/ T7 Q- [
% q1 y' y1 r0 d# d* G2 ]8 G8 _ 5 b/ x7 V J6 ]! O' X季节之门7 H! w2 a ?3 z) Z
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清晨起来推开窗户,一阵湿润润的气息扑面而来,一种熟悉的温馨告诉我:春天来了。这睡眼惺忪的一推,打开的却是一扇季节之门。匆匆忙忙走在回家的路上,绷着脸,思绪还未从忙碌后的疲惫中解脱出来。忽听一声喊,原来是数月不见的老友。一挥手,几句亲切的笑骂脱口而出,心中顿觉春意暖怀。那一挥手,一莞尔,心扉的季节之门顿时打开。 |$ E9 N7 S% i3 g/ n 4 x: O) t. Y! q* z, Z' P4 V; } I 季节之门,原来是这样简简单单。毋须刻意追求,毋需四处寻找,季节之门,就在瞬间转换。推开门是冬;微笑着是春,绷着脸是冬。季节之门,就在我们心与心、心与自然的交流对视之时开启。" z; F' q" H8 t3 @' y
) q1 h0 `3 |% R( a+ g% M% h" K5 j 季节之门,有一把百试不爽的金钥匙,上面刻着:温馨、微笑。 1 [) w6 Z; w! N' _3 B) R7 G5 A u) {8 c) {% u2 H
(摘自《羊城晚报》) % c; q9 C; r% U, ~5 U
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$ l$ s9 E/ K) N1 j& c8 j( d& C$ b) H只要你不拒绝 : d4 y, {" P' m8 i- s4 Z, X! O9 X& {2 Y$ U$ G
●段正山 " r7 E9 H) G, W$ y1 i# g/ t/ @! V1 T: r( O( O
冬天用严酷拒绝怯懦的犹豫,却用热情迎接勇敢的拥抱,躲进温暖的小屋祈盼春天的温情,一定无法品味到冬之深韵。拒绝了冬天的严酷,也就拒绝了铸就坚强的良机。6 z% H' a" F/ h+ v+ p2 V+ Z. d( ]1 `
0 f7 U' c1 v8 W& T$ C4 A 夏日用烦躁拒绝急切的奢望,却用茂盛回报辛劳的投入,躺在明月清风中梦想金秋的丰硕,极有可能被夜半忽来的风雨惊个不知所措。拒绝了夏日的烦躁,也就拒绝了支撑生长的土壤。$ R/ E; e5 E5 n
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更多的时候不是季节拒绝了我们的热情,而是我们误解了季节的沉默。命运不会随便首肯你的选择,岁月也不肯轻易鉴定你的历程,然而,你却不能拒绝岁月的沧桑和命运的磨难。只要你不拒绝雪山的冷漠,圣洁的山中雪莲就不拒绝你美好的心愿。只要你不拒绝远方不可测的风雨,地平线就不会拒绝你的痴迷追求。只要你不拒绝小草的卑微,希望的田野就不会拒绝你质朴的恋情。只要你不拒绝一步一个脚窝的平凡,诱人的辉煌就不拒绝你放飞的渴望。不是幸运之神不肯垂青于你,而是在不幸降临到你面前时,你拒绝了重新开始的准备。不是理智的灵光离你太遥远,而是当脆弱的感情在缠绕你时,你拒绝了用清醒的头脑去面对真实。生活经常是平静如水般流逝,你不能拒绝自己不安分的神往;生活有时突如其来逼人作答,你不能拒绝难得的心灵历险。对于未来的邀请,只要你不拒绝,即使现在平淡无奇,但迟早你会步入非凡的殿堂。: f* k: V& ]2 P' ~. b z2 q8 y1 o3 d
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(摘自《中国青年报》) 6 }6 W# b. k/ x; x6 F' w
4 Q0 m `% K7 ?! ]8 p6 i ; Z# B3 q: q) F& n6 R# H( d# t1 ^, i这世界真美 2 _9 |$ o7 Z2 V) V* \4 P' P3 p; V7 J6 o1 V, r, J
●石雪辉 x; P: }' y' b; m p1 I 9 i* |! N# S- C" b; Z 你们走的时候,很想洒脱很想倜傥。你们真正走的时候,却是在夜晚悄悄地走的,还撑了一把漂亮的伞。我想我只有投奔雨了,不料雨停后的草地竟是馨香透亮的,微风亲切地拂面掠耳。在这个时刻,世界真美。3 c5 P8 K$ i' c& A4 N1 M1 K
, o. g' f3 [8 a: Y3 y7 M 绯红花瓣在手指间飘落是美,斑斓汪洋如海的明媚是美,君子好逑的季节是美,在冷清阴湿的路上累累的苦痛也是一种美。' M) T( ~" Y1 i
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当心事浸没五月的堤岸,当记忆焚烧悔恨的灵魂,当暴风雨摧毁了希望之船,五彩缤纷却仍是阳光的歌词,勿忘我花仍旧晶莹剔透,彼岸仍在热切地呼唤。7 L, O# C$ a F" ]% B5 D3 j0 r
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落霞是暮云吗?落霞是燃烧的玫瑰。一如荒原有真实的太阳,秋雨有知己的情人。8 O' @8 H; W9 C' t. @ i3 F
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这世界真美。3 F) s8 r# o. c" J
; \! k8 {4 H/ w. ` Z (摘自《湖南日报》) & z) d2 l. X9 ?" Y6 c0 e2 E + Z9 {, }* d9 X! K: M# @0 _一声鸟或一堵墙# g8 e; ?/ Q( Y, i" C! |! M
1 \( I L. J) [7 i' c& k5 S ●(台湾)林清玄! [* ^0 F* Q6 P# m% k
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我们如果有颗安静的心,即使是默默坐着,也可以感受到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候,使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心,但人文里时常被忽略的东西,也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井,例如海岸边已经剥蚀的废船,例如一个在村落边缘捡到的神像,例如断落了的一堵墙。1 i- P' a. ?9 t ?6 @8 L, H/ x
- ^+ Z J# H' k: I" Y% C; ]! j, D 人,在这个宇宙之间,多么渴望企图去创造一些什么,有时是为了生活的必须,有时是对生命永恒的追求,有时,只是无意间的创作罢了。, _& G( R% v1 V9 V0 R
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时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物,使它从欢跃的春天,成为凋零的冬天。 8 X' Y$ ^4 v- I& s: T& A! A) ?/ A- i
这就是无常,无常是时空中一种必然之路,我们不能常住于某种情境、某种爱,乃至,也不能常住于忧伤或落失。 ) Q2 ~5 N" c6 |% j - d1 V" F9 {. _1 j, i# o 那就像坐在森林里听鸟的歌唱,每一声都那么像,而每一声都不同。一声鸟,或一堵墙,其实是没有不同的,我们每天看一堵墙,仿佛相似,其实每天都不一样,有一天它会断颓,有一天,它会完全的粉碎。 - g5 b! I8 o4 @; r& h
6 f$ m6 u% [* @. n5 R5 c) L4 { 我想,我喜欢四季鲜明,热就是热,冷就是冷。有一年冬天在广州,看着那里的树千辛万苦地支撑着绿,所有的叶子却绿得又旧又累,心里真正是惊异与遗憾,为它们觉得累,四季如春。我想,春天是一定太黑太乏味。所以,天虽然冷下来,大家走在路上虽然缩手缩脚,但还是可以感觉到季节的生动。 `% S. H: X! u' k( [! x: d* m : i! M5 A; B4 [ 随之而来的春天,才会被人在这寒风中千百次地被人幻想。人生也是这样,有大起大落,才衬托出一种美丽与背景。/ p! {5 L. O2 g) s& p
6 v9 a b* E% C+ A* k9 x" n (摘自《羊城晚报》) # h! a c& N5 k
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' x) K/ f6 [# E L- q蚕 ( [& f V# n/ t/ e: _6 W, | 0 d7 \' K [$ f9 a3 y ●雷抒雁8 b6 o% U6 O+ q6 g
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她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。 ' M, B: y6 K. W+ i& `& Q% ]7 p; a ! A" P9 t( t) _/ e1 `0 k/ {& I' S8 m 那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。她埋怨、气恼,然后就是焦急,甚至折磨自己,同时用死来对突不破的网表示抗议。但是,她终于被疲劳征服了,沉沉地睡过去。她做了许多的梦,那是关于花和草的梦,是关于风和水的梦,是关于太阳和彩虹的梦,还有关于爱的追求以及生儿育女的梦...... 2 K3 t+ s w1 B; Y' q , I& Z7 x* @& O4 g' G3 Q; `" H, q 在梦里,她得到了安定和欣慰,得到了力量和热情,得到了关于生的可贵。 - B; {: `& x, C 0 z6 }, [2 s* _- ` 当她一觉醒来,她突然明白拯救自己的只有自己。于是,她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。 ! I9 f$ a% K2 S4 H* z" e" Y6 E$ z8 j& P
果然,新的光芒向她投来,像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气,像清新的酒,使她陶醉。 6 D# G- g3 t: N' C1 D2 n 2 N) L- u% g" s5 ^6 v; o 她简直要跳起来了!她简直要飞起来了!$ E x/ ` `2 i0 X$ ]& ]
9 j3 w5 ~4 n/ V9 F0 A: A! R! Q 一伸腰,果然飞起来了,原来就在她沉睡的时刻,背上长出了两片多粉的翅膀。4 f* _+ G& B$ \. l
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从此,她便记住了这一切,她把这些告诉了子孙们:你们织的茧,得你们自己去咬破!3 U4 i4 ?8 A+ ~2 O3 c3 V) C" g
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蚕,就是这样一代代传下来。' @& i, {/ o0 \0 M) f$ f1 B3 Z
% f3 A6 o% x$ k- k9 s8 s (摘自《语文月刊》) ; Q1 H4 s+ g, E9 o : h8 S/ v1 a/ K& ~# C4 \ $ ^& a i" z5 F J7 h$ P4 i船 - a' [6 b9 _3 T ( k% r- d C8 H ●张 烨5 ]3 d' _1 n; S1 O, k
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阳光下,一只油漆斑驳的小渔船,倾斜地搁浅在波涛之外,在黄茸茸的沙滩上航着它海蓝色的梦。曾经与日月齐飞时光共流。 曾经与海涛轰鸣鸥鸟歌唱。0 N/ t3 W k; _* v
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鸟的路在天空,船的路在海上,它遥望着永远难以企及的目标。它那折断的风帆,锈迹泛绿的缆绳,在晨风里微微悸动??陈旧的船身因刻满了拼搏的痛苦与欢乐,渗透了爱与恨的回忆而显示出一种令人心颤的陈旧之美。这种美能唤起我们加倍珍惜鲜活生命的簇新之美,使我们感悟到世上并没有成功的顶点,攀登的过程,奋斗的过程,就是人生的辉煌。 % h0 @2 B. v: [2 w# h l9 f$ \ 5 Z2 n3 c" _6 s: P) w7 B6 _% U% s) c (摘自《新民晚报》) : O% U0 }8 n" k8 V* k1 { ! X: X5 J( m( X 2 R8 C% V0 l3 ^+ t5 C; U$ l壮 烈 ) |: h; ^" q- N7 D 1 j& e% F8 _' e3 K6 c! t! f4 o3 L/ K ●龙 人 `- P+ p. U& }- G$ \$ M7 ^6 q4 Q/ K3 h
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人生留迹于天地之间,理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘,汪洋恣肆的长江啸傲百川,倚剑于长城上的秦皇汉武,在史册的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧要,紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚持活着,屈原不随俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉,长与短因之失去意义。伟大,才使生命流芳百世。4 P' k0 F6 S" F/ c& A
+ \ \4 V( \0 P. T* u" t( y. u 相对于正义,相对于真理,相对于伟大,我们的生命被自己惯养得不堪一击。风雪之日,有几扇门打开了?灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登?灯红酒绿的旋转灯下人头攒动,接踵摩肩;行凶作恶的屠刀面前,有几人对峙?推开每一扇家门,淡蓝色的家具中蜷伏着一个个生命;激发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒,被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴。过分地溺爱生命,已使生命萎靡乏力;一点点皮肉之苦,肌肤之痛,会使凌云壮志轰然倒塌;一点点蝇头小利,会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄,乘风破浪的英姿已成孤帆远影;“风萧萧兮易水寒”,这一份悲壮存于何处?难酬蹈海亦英雄”,这一份豪情又归向何方?周旋于床上,徘徊于厨房,兴起兴落于歌台舞榭,谁在驰骋沙漠,谁在搏击中流,谁在飞越秦岭粤关?谁在高举大旗,谁在呐喊信仰,谁在替天行道?& n5 c w e/ L1 P5 e' o$ y5 o
! y/ _4 c& |! ]! _0 J 没有一个人因为贪恋温床而长生,只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。: M8 H9 X% a w0 c8 P, l
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在呼啸的海上,有一个声音在向床上的生命高声呼唤:人生,需要壮烈,壮烈才是真正的人生! , p( \. T! k5 o5 p, D6 B. s& ~; s& u: @, K/ N
(摘自《演讲与口才》) / f; Y8 C4 ^: z9 C7 C ! L. `1 S1 y6 v' r* n 4 C/ p7 l# E5 v) I$ [3 B! @没有书不好过日子 ) A& W K0 s- \% g0 n% ~, b) \ r, o! k3 G! Y
●杨 绛 4 x; z& I( G5 o5 ]8 m! d, ~ ' v! v' v% j- V 真的,什么物质享受,全都罢得;没有书却不好过日子。人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看你自己的成就。我们不妨再加上一句:“是什么料,充什么用。”假如是一个萝卜,就力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜,就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。萝卜白菜是家常食用的蔬菜,不求做庙堂上供设的珍果。' \8 z; h- Y, Y* @2 k$ h
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惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕不跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。, q6 T9 M# m8 U0 Y7 Q% J
2 b- s6 R8 M- d, X, } 岁月,无声地伴你走过春夏秋冬。群山在无声中诉说伟岸,江河在无声中书写恢宏,蓝天在无声中坦露旷远,大地在无声中酿就永恒。人呵,亦在无声中,送走时光的星移斗转,笑看人间的月圆花瘦,把持心灵的阴晴曲直,掂量生命的跌宕浮沉...... 岁月,悄然地充当生命的证人!有贤者言:日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。每个人的人生如同在时光的隧道里做了一次漫长而艰辛的旅行,途经之处,看到的不尽是山青水绿、歌舞升平,更多的却要领略崎岖坎坷或平淡无奇。这时候,尚未到达目的地的你,浑身乏力了,双眼蒙尘了,甚而启程时高昂的兴致也聚然冷却了——这是岁月本身蕴含的一种冷酷而坚实的力量,也是岁月对人类生命韧性的一种挑战! ! r. u. i$ {9 K7 P$ M+ z/ C, I/ |; C, n9 C
在一些平淡的日子里,我们平静甚而不拒凡俗地活着。我们那颗被生活磨蚀得有些麻木的心,难免嗟叹于岁月的无情和命运的多舛,甚而心安理得地让青春做了岁月的附庸。然而,当我们用心去揣摩生活中类似于老蚌衔珠、蛹化为蝶、万涓成河的人生规则时,你会幡然顿悟:那不正是平凡生命历经苦痛与岁月抗衡而编织的辉煌,不正是有限生命在无涯岁月中定格成永恒的 证明么?那么,请慎读岁月吧,不仅仅在你生命的显目处——诸如点燃生日蜡烛或者伴随新年钟声跨进新年的那一刻。9 }& d0 L* J: f9 h m
9 a7 r+ Y+ J; Y2 M4 V- u1 R8 a 慎读岁月吧,也不仅仅在你人生的风光处——诸如幸运之神叩响门扉或者在鲜花和掌声中走向领奖台的那一刻。2 A' _( @8 V5 A
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慎读岁月,最是应当在你平凡生命中的每一天——因为生命是对岁月的回眸,人生是与岁月的较量,征服了岁月,也就获得了超越生命年轮的青春!) b: N* J: g F$ X