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标题: 《左传》经典30句,全是智慧 [打印本页]

作者: 老猫    时间: 2015-2-14 08:00
标题: 《左传》经典30句,全是智慧
1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)0 r5 A4 h+ s4 c6 V
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[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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/ F# ]/ L3 D  b. q2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》* y9 [) R! j3 G/ G4 D4 n( F; k. e
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。) d3 C& n. M- M( x+ _

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3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) 4 }+ h) S* m; I
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[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。, a6 w3 K9 _, ~9 M
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4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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- {1 m2 P) M4 J$ O% P$ a6 W[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。
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2 U" }5 k2 G9 p' G8 F6 r5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)
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1 X( ]2 j1 K5 p. x- a2 w6 f[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
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/ V) [( K9 p8 h! M  E$ ?+ d0 G6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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& Q. m& V6 y( W/ v[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。0 k( r* u5 [% B4 I
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7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)( ?0 C. \  C( C4 H+ V2 k4 u

* a3 f, _! j/ N: |9 E4 F$ E, |[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
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8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》3 c* V9 M. L. b' w% E

' E$ W1 z/ X- W* y5 \0 O[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)) h7 P; a% f% q! u# A8 Z; x
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》
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[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。). j. K! i8 P! l" [

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8 o' _3 i/ _1 m) C" d' Z8 ?+ n6 r11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》* l# [/ L7 i: T$ f. j0 [5 ]
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[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。. d+ V9 {+ r3 M) V

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+ e! v$ x- d. r5 F9 S12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》
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4 `! O- D9 h9 R* F5 _( r; n  v2 _[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。7 _3 }* b* m; N/ X0 w
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" _' a0 `( C8 {; X$ b! a13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》+ {7 D! T( t" B

. e, D5 T6 n1 w8 N4 N0 t  D4 x- H& ^[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。# h, G/ E. t0 Q8 u% o

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, w; E$ {- P2 S7 q2 G% ]9 i14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》
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: |/ n" r% ~1 R/ d1 N[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。
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* A5 N! x  z0 m- c! y8 P1 y- J15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》  Q& v: @! p8 O3 J. {6 ]

! f. y# u. B9 ?[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。3 _  `0 K) q8 s# Q. g' M

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: {0 Y- Z2 [4 m( U) h! G! a2 E16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》5 D" `, Y! H2 q2 o! x: B8 u. b
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[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。  v' [) z  ?3 u& a& c
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$ E4 K8 H% C/ X" O. [* J+ P9 a17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》5 v7 L) N( S1 n/ T/ O$ m

3 _$ N& d3 {, n, B# N4 i[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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, q9 j* [5 _+ I, L18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》
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& J- f* m, [( ^9 r) x[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。# |. J- R3 u  c" ^& T( ~

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19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》% F0 Y6 K2 [, B0 ]5 G, {8 @$ p. G

! T; ], W# U/ M/ p[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。8 v7 o. A1 q8 s, o1 y, m  ?
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20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》) ?5 {% K' K2 [  V* R

' h1 _" f# t& r' r' G) g# G[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。
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# {+ @+ q3 A: c8 C7 @; w2 y+ F21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》  K* A, P! Z: _

+ G6 t* E1 o1 t0 J+ G6 K6 u6 N[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。
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22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》; ~- Z) X1 k/ K$ u. D

; |/ u8 p4 l/ K% N. Y+ w8 H[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。+ H7 r! Q  X' ^' ?9 j# s
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23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》/ w! a3 @; d' [

6 @: k9 U3 F( y7 d/ H9 w7 p[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。
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24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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/ J# C1 Q! f% Q$ P4 I; s. {[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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! w( Y( S( b# _+ J' H9 ~3 e# z25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》4 y# @& e0 i# J& H: Q
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[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。
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26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。3 P+ S' A4 v. F5 P7 [! _' K# @
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: c! m6 w% c+ [9 X1 v9 Q27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。4 Y" e+ z! I; J
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# w" g( x: j2 g28、从善如流。《左传·成公八年》! u0 q! ^4 U/ ?$ O: n  D5 q, f, k
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。( i/ ^; [2 H% l: T
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29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》5 k9 r4 r5 q! J6 y) a) K. N, A: ^% f

# }( `3 ?. Q5 V[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
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! f- W# ~' J$ C% x/ O9 E0 P  X30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧 7 A/ w, T0 D2 E$ @* ]
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