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标题: 《史记》20条流传千古的名言警句 [打印本页]
作者: 燃青春    时间: 2016-6-14 13:03
标题: 《史记》20条流传千古的名言警句

! l2 z/ u3 t/ W" l _1 r2 bfont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri; 3 ^1 `& Z2 R3 d, omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

1 R: I+ s- R2 p4 z4 ^2 k+ y% ?, g6 p4 C! x5 v. H! ` 9 U; x( j+ j+ p: s0 G9 W: L3 o ( z5 ]+ e1 z: R

* _; h- i4 H% M: s# Nfont-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* T" k; V5 B4 `+ }2 j; J宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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" z7 [* }! b# G2 L+ { mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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% m' @: w' g e+ s( o S* O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。

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' J2 F) u) M4 \+ s) Q0 g) ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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+ L! d1 k+ D" P% F4 w' ~ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

: d f0 i& L5 V" o & w1 I) m8 D& Z) G9 `

- q; X2 h2 E/ ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ [" q3 ]- `6 c C4 L. q% a $ B" e3 W+ q& @4 t+ J

+ M$ D# b7 G, t+ A1 |# Z( z3 I8 AHelvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。

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6 \( I( l! \" R- F9 mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">; s2 `; N/ S; T& z7 R9 Y# ?  1 T% V: r! [% }* R; |color:#3E3E3E">

+ O& L0 w$ D" Y. T9 @- T& C' y2 e* N# D

$ G) a# y6 i% N; N5 s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。

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8 B7 [" c9 }9 n" P/ Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

2 L5 w {+ e3 R0 N' i {6 y. ^2 S& n

4 q* k( k6 X# }, T4 u宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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9 ]; B1 l; k' Y' Q$ v8 j o mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 w7 [5 c! n+ P0 e" x! |8 D9 y$ R5 t p

S3 R& s( n; P# I" ? 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。

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4 {# o! Z' r6 J' I mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 ^6 y1 H6 q2 y2 C$ e3 `" k: U Y! Y

+ Z+ G- S+ b: K& _1 u宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。

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7 F7 u Y4 F' y. W! ]color:#3E3E3E"> 

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$ V4 c9 R6 Y* a* Y) x' m 2 r' o8 H& [4 U' u6 o% i

6 Q* X" ~+ J# j* E' F. |" a/ `) W9 p宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。

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: ~3 `" e0 I/ m* J. |- E) l mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& u$ m* M5 }: S1 X9 X6 x ! I l J; H: I3 T" A

2 W0 F6 d1 q) L) n' x4 M6 Q% p. w 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》

; y8 A4 y. D4 T/ e! C- L/ F ) O( x. @/ z* w5 M2 s. B% k0 Y8 B

" @, D& Y+ ~3 |( q7 R/ A$ _mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ s4 a j% U0 V( ~( O7 d. b5 z! ~) | z D( |! w, p) c2 }! t& b

" C5 r: [3 a# [7 i( J/ q9 l( G 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。

# P, F( H; Z& }6 y1 {3 w) e ; `$ \% ~: L3 K+ ^' L& y7 v

5 _# M& @7 f# j3 e# U# {! w u8 Smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

# I# w1 M8 |, k ) V$ ^) C' n5 l/ N: M; V9 n) F

8 ?% ~ s& [; t) C V宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。

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+ B6 n0 z! j8 B color:#3E3E3E"> 

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% ^; Q- `% x: v# ]7 O 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

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) l7 `4 |; t. K7 ?& Q+ @ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ ]7 N/ x& t# A) o* G# H % \, u* t; c* b

( \& `" C8 f5 s2 d1 r+ s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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" e7 x! K1 h1 s2 o5 D- [+ a mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 l, i* P1 R2 K3 F 5 p! ?& s; E$ L- ?8 A# X$ P

4 E0 U7 S, O) R# X1 v8 D3 r/ h' L9 W 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。

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" q4 `, T" f+ Q$ x2 o$ Y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( P3 c4 S7 Y- _( L& E6 r & l7 K+ U5 f6 ~! b7 u

- ~# E$ B0 B* F9 T3 D- ^: ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。

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! D6 [2 H4 @" }4 A5 |: I4 z hcolor:#3E3E3E"> 

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1 f8 v0 d9 y" ^( Bcolor:#3E3E3E"> 

0 d& V% `4 Q( W, X0 E" q8 v, a& }( Z4 v% R' T* ]# o: q1 }

! |$ L8 y4 B' P* Z2 _5 n$ r 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。

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8 k B; R8 t8 w# [" Cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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}# Z B1 a) Y& M5 W' L- [5 u 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》

# r, r* j8 n$ ]0 K6 T9 n& D + D6 H8 F9 F) f0 n7 b6 w

w% E. k( v/ Z* d! P' ^ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

/ Z+ Y( j6 i2 |6 G; }$ W7 ?$ z+ ~' j! n* p, L0 p

. j3 Y" @) H0 p. d" ]+ y5 b/ C+ V 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。

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% b. r0 B& Z6 B2 {( {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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i3 ]6 Y3 n1 s$ l4 r) g* R G 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

9 g: y M+ k4 c. U7 T' i ( l# O0 s5 H( k8 g5 i. V9 G

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! F9 a$ p, W/ H' W0 |& b; O1 Pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> # Z: B% r# r' [% v! m& X : \; B* G+ I; ]9 A" Scolor:#3E3E3E">

% Z8 ?. I: }0 S- O, G! U ' d; B) W/ c8 u

7 x; {; Z6 ]0 |# B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？

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, j+ h! n8 N7 q# a mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 m" g/ c0 Q6 H: ^5 v6 T6 \8 y' X& p2 f1 H3 D

% ? \# J- G. p9 r; z; B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》

* q. q8 y& Q2 I/ u v / ~' |# {/ d3 C4 m- c

1 @( B6 L: P7 G6 H0 l! x z9 I$ d) Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

" U6 h3 n2 ^+ y+ q h+ {9 U . r: z- M0 y; Q( Y/ V

" U( ]3 v8 B6 I* ^2 @8 l' _ V2 K 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

: A: s% k( V) x v) T1 x6 L: h5 I" c

- W" g' P, X5 C8 c mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 z2 Z7 X6 d% r% H* E8 U6 u 1 N# G' ? `/ o# U c

* @1 ~2 @0 k" \/ a: q! a' M 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

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* }' \" O; J; Z! M! @9 q color:#3E3E3E"> 

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4 L7 C2 y9 b6 \, A _* Kcolor:#3E3E3E"> 

3 u o% D/ L/ F- _7 s" F( z" \, G1 D2 I7 k5 @9 I: D: c! W

% G4 m W( k& p 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

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6 o# _8 X9 x# ^ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* `8 M9 q# _% |4 \: ?) m宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》

$ j q7 [1 h5 n6 X& q6 O " F8 s0 t% G U! I

" k$ C9 H: f( B( o3 l' ~5 l' f& J% e mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ s$ L( C5 J8 @1 |3 v0 e8 ]0 o+ m+ c& ^; Q/ f

: n. a# M% X1 r7 l; `宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

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" v* W# _, A. n mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

1 K9 `" U4 C/ |" w+ R/ H0 d3 F6 d % Z: T d! e# N, I: S* u8 H0 q

/ A5 z* m8 ?6 ~& h- B7 u. Q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

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- t3 u/ H3 A& ^) ?3 w' L+ }mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ l( f/ q+ W% r+ ?( d$ n7 L ' g- ~5 T' a& a m+ G B

1 z4 k7 _% C0 g% u$ A/ H2 ] Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

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- B: p' }( S* i1 Gmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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. j ]" b7 q* J* q5 E宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

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; e; d1 Q& _( y4 y2 b mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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4 K6 I: s% X! |2 h% B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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% F- e" O. ^# b1 l mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. v" p" O D! r; W, B( Z6 N# v7 B' g2 @6 }5 \7 _- z

! i. H. i* h9 A/ R4 |6 W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！

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' C( n/ O8 |6 h mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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2 B* d9 J. C# D: q! o; I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。

* p& C% I+ l( ?3 j9 N6 G6 V% k3 D/ g$ o

, J3 d4 l9 \$ @mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( c4 p7 J6 m6 q$ U; U# G % [, r& |9 Q; I2 k/ }/ f- i. J

% n* S \4 p' L8 D4 ?1 C6 c Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”

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) Y! S3 n5 N8 Z' L1 r$ e: L, Hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> # S: U' K$ b$ Z. E 5 B+ Z" F4 n7 k. Y/ N+ U5 F color:#3E3E3E">

0 `2 n( q: h f4 y6 I5 \) |) o 4 t+ B- o/ I2 D- s5 ?

5 L& t- d! a9 [8 N+ T6 G4 L& R 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。

5 ]4 h: o! y, U7 N5 B. [ I1 ]# t+ q' N: g! _* z' j1 p& d

/ S% H) N$ b) t3 P4 p/ w mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

% Y& l- ^( i! e9 n9 B3 G " X+ X9 ^% P+ P! p

+ `; j9 K$ y0 ?6 b4 b1 k 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》

# b4 I" y' @8 }& y" N % g, N0 P9 B4 {; q0 _* F3 w

3 G2 c, {: B$ M" C- J3 E xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ v4 I( D8 N, A7 g, H) q8 G& B8 O2 X8 r" J. q6 N) i6 K# N; _

* W% r# Z8 H7 m Z8 l/ ~0 o' D 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法2 a! l8 P' j. A c3 ^8 F1 jCalibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。

% I9 ?* b6 x; c L2 x7 n! _# t1 _; \" b% N- l5 F, Z

1 _. U1 O; W# v- u& g% W4 r mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

) i9 b6 l% s! j- m3 F5 q' X0 [5 \; ?$ [& j

& z1 _9 {9 Y+ f% Z( r) M( F宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

- a. L6 s, {5 L8 V 4 }* ?! z ^( x: B7 u l


5 Q% g, M n& B& S( Z2 \" k! d5 ~# L; L0 j9 H. q) H

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( C) \, C6 r: v; U 6 g0 W, K8 D. g; o

9 _4 p# m' O- j. ~" `& J1 U 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

, A# F4 c% D* H' X! P" } c1 h( _ ) e3 ]+ m) h7 u) a: B/ M

+ I9 y: @! x& O) _" a& pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

, @$ B |( S1 m* W$ ^9 ?/ i ! q4 h4 [6 A9 R: N9 g5 s+ H8 H

1 H( i5 L" s$ H: Q: [5 S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》

, o, d% Y8 u, n8 q9 }3 @ " A/ z6 p$ {% l) R

; Y. f0 H' S2 Q: _! a mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

- x2 X: L- ], x. a % b' n! ^( N2 [+ g) T4 P1 I

" D" R! ~5 e; t" p, d `/ x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。

) Q l: r4 L, V/ n4 \5 l j% |9 t

; w& r* r4 e; u0 P" J mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 Y, ^- ]9 v9 o I 8 J W, A" e- s+ `' v

7 S1 Z. @: |' r/ {' z 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。

8 e& t* C# q: q9 l0 T" J3 s, I/ ?. g. W! t9 E9 ^) r

* T- d. z1 D8 k, o( Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

! t/ H+ o1 k1 Z5 Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

- X8 M, C3 O q! Q8 R- P6 d2 X6 ] 1 ~ ?1 o9 b) b9 H5 v# ^

% f; c) R6 m* d5 W+ K mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

7 F9 R$ C3 o& v( Y* \2 u; C' Y0 l2 r/ f6 d

9 ^. E i5 d9 v. T6 z( @/ M 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

9 a; M3 X/ p) ~+ _, Y2 W I' I$ h5 k

+ J4 |3 D3 @% u- Z8 A M z F7 [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. D+ H8 {4 c" T5 a# Y. K9 p+ Q* D! V

5 i; v* f! V, M1 J _# |; l 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

: Z2 R7 U$ S7 t. Z' e- C 7 p5 B+ A& o% u, y5 ?' C, Q& p

0 ^; o- d( `* h' R7 ]4 Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 F E4 R4 \+ |5 j$ c9 O8 c. C) G - U5 Q+ L3 @8 z: E5 C$ F

- l4 u# _! e$ T5 ?9 I 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。

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$ p) e5 D* Q4 E/ C/ p7 P8 { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。

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2 }- m7 H( _! _# C mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" Z$ k) m& r& ~0 E' i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》

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8 P: m$ N* ~2 x! x# V( ^* p mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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k* u% }+ b; K- f: E8 Q3 l 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

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% L1 H- x* i- o' S mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 p3 t2 k; V" _3 q. z8 m6 j5 J" I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。

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- }8 k7 X) l" u) I& {) O+ k; }宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。

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; B6 G8 j& E* l) `0 Q' p$ d6 A1 e mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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7 j2 L" k. C# Q/ }' k5 I0 X5 h- G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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6 K% |8 S: U& u5 Z4 | mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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, A3 V: v0 U' h: j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。

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- [: w3 |/ @ v+ ]+ Z" Q ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. h" ]; t6 q/ i4 G- W( W7 d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。

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( P" e7 ~2 m `! B 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？

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. K& j+ C$ b0 x9 C; G8 hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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) B# Z1 C8 H! Z6 t$ |8 I& q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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2 L! Z* t1 l3 tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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( p/ L- b7 g7 A! n& Y* ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?% A- d! C, l+ j/ y3 ^ font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

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& \8 G- V1 d# O) c: C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。

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* w% w# d. u+ T% p9 b3 t9 ^* E3 bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">, z% ?6 q7 n- a; G1 ~  ' |; M4 q* l& ] color:#3E3E3E">

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( S8 ^. |. j; j& { C1 S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？

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- T b% g, K2 m5 Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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2 [1 c1 q. L1 x: }4 W; M宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》

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* V; p' C! I% h' k6 X( K, A) zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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5 E6 y) Q2 a8 k8 S9 y7 b# J 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？

( l. M+ V* W( m* L! b! x U( I; k4 L5 @, n( U) S* |

, F7 `: \) ~% x- z& A mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 M8 F, r* ?+ e# d _6 {, g1 T- z 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。

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& L5 w5 T, a% N/ P6 B: o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。

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* W! ]" Q: P4 |- ~" Z mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ A' Q. T5 a9 c$ n" R 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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$ Y; T' c0 M' q4 l- Pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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5 H4 f2 w- T! ~( z* \$ } 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

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- g6 P1 K6 T) i# h% a) ~5 }1 ^/ emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* |: s+ m8 D7 p) A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）

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8 l4 k- ^3 T) ?9 Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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, _% [7 L/ A4 @8 j4 c% a Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。

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7 M {. `4 h; U; i) n/ }% i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。

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5 E9 I k& M. R& M mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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! m3 [ S7 r% b5 z1 w; C9 V宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》

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, G! r( I6 H% n4 o8 N- ] mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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7 q& ^5 T4 s6 w% ]7 F' Q* U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

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0 N. @' n. j! i* Z ~ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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; ^3 H' _! e/ J* k9 d/ [+ l 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。

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. X( d+ r# b' {: t% [8 g& u7 U/ }( d color:#3E3E3E"> 

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H6 a: F; M# c V+ @5 \) P; s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！

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* \7 A! J9 ~4 Z! T% c( s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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( I) T" R5 L4 A* m: R3 H C N7 N0 Q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》

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/ t: `1 t, F1 |, ` mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ r- V: t1 S1 ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

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; C/ d$ N$ i2 X! D6 P6 G# |9 k mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" I# ~$ G( b# v, G3 P. f1 j3 m7 p+ l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

* R- d/ x$ R5 v+ N" d+ A" x0 s% S: ` ) j3 u0 B& i. ]5 b* P: l! Y: v, T: q6 a


, Q$ X1 ?% `7 V+ h- m! T+ jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">4 J% W+ ]3 ^8 n3 x3 V  ( q/ T0 {. @/ _ color:#3E3E3E">

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9 O6 z6 N, k2 ` 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。

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1 G% D5 E* n' ^& F( u2 P1 k宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

" f: P& C% {: g* X2 m 3 U% L7 ]0 c. L2 g W* W

0 I/ S1 q+ Y: O1 l; i* }+ Z9 H mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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# M; b+ h: G& |2 B/ z( A 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

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) N! `9 p, z# ]- i1 o9 y2 \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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5 h2 n6 ?, F8 R; ? 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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