第三,要高标准。只有聪明、刻苦仍然不够,还要有工作的高标准。毛主席讲,要“精益求精”;居里夫人讲,要“追求卓越”;美国前总统卡特在竞选时写了一本书:《Why not the best?》——《为什么不是最好的》,都是讲的标准。有些人,对工作无所谓,粗枝大叶,低标准。这些人送上来的文件,往往空洞无物,不合逻辑,还错字病句频发。有的人就是不认真、不准确,还自恃聪明,仿佛一看就会,一听就懂,一讲就通,但就是一做就错,一下笔就离题,这也是素质不佳的一种表现。
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当前,在体制转轨、社会转型、思想多元、利益多样的环境下,年轻人确立目标追求,改进工作作风,处理人际关系,都需要保持健康心态,自觉“修剪”欲望,茁壮心灵,提升定力,抵制诱惑。4 g. w {& P# @9 l. v
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第一,要有人生梦想。梦想是一盏明灯,能刺破重重迷雾,照亮前进的方向;信念是一泓清泉,能滋润苦难艰辛,永葆内心的力量。梦想不足以使一个人到达远方,但到达远方的人一定有梦想。只有我们心怀梦想,才能到达成功的彼岸。 3 M4 Z( p4 n$ s4 p' K4 g! v/ w R( L$ H- M- q% P
哈佛大学有个著名的关于目标对人生影响的跟踪调查,调查对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人。25年的跟踪研究结果显示,如果一个毕业生有非常明确的工作目标,那么无论是他们的薪酬、事业、职位,都要比没有明确目标的人高得多。这就是理想的力量,人生有了理想的指引,就能时刻感受到肩上的责任,就会油然而生使命感,人生就不会无所事事,碌碌无为。 0 F6 j8 h( C; y# L$ N. h5 J ; @2 m: M0 o) T3 n: `/ g8 L. [4 @' o 第二,要注重实干。目标的形成和实现,不是地上长起来的,是靠每个人的肩膀托起来的。人生没有终南捷径,如果每个人都想走捷径,都想抄近路,那么一个单位、一个地区甚至一个民族就有可能走弯路;如果每个人一步一个脚印地做,那么一个单位、一个地区甚至一个民族就可能走捷径。 5 x4 J D- v4 C3 H$ B! y # q3 @. D1 j' ]. V: U- g( R 有这样一个故事,说一个女同胞很胖,想要减肥。医生告诉她你减什么肥啊,你去锻炼,她说我懒得走。他说你少吃点,她说我喜欢吃。他说那我建议你每天多吃吃大蒜,她说大蒜是不是能够减少脂肪?他说不是,你吃了大蒜以后呢,人们会远离你,你吃得越多,人们离得你越远,这叫视觉减肥。如果我们不踏踏实实去做事情,那么就像减肥这件小事,也会有人远离你。, Y) q' a0 w7 Z
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第三,要讲诚信。一个民族、一个国家乃至于一个人在社会上要立足,要成就一番事业,必须讲诚信。子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说,治理国家要靠三样东西:足兵、足食、足信。只要有充足的粮食、充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问,如果迫不得已去掉一项,三项中先去掉哪一项?孔子说:去掉军备。子贡又问,如果迫不得已还要去掉一项,两项中去掉哪一项?孔子说,去掉粮食。# x9 g% e# z$ n: _
0 y5 t- c) n, ]# ~6 g 《李嘉诚传》里面,给我印象最深的也是讲诚信。李嘉诚当年创建长江塑胶厂,把从意大利偷师学艺回来的塑料花技术应用在生产上,一时间生意火爆。由于产品供不应求,出现了降低产品质量应付订单的情况。结果许多客户要求退货,银行逼债,客户追款,塑胶厂顿时陷入困境,濒临破产。这天,母亲庄碧琴和李嘉诚促膝谈心:“你认识老家开元寺法号叫元寂的那个住持么?元寂年事已高,希望找个合适的接班人。候选人是他的两个徒弟,一个法号一寂,另一个法号二寂。”李嘉诚静静地听着母亲说,并不插话。庄碧琴接着介绍到,元寂把这两个徒弟都叫到跟前,说:“我现在给你俩每人一袋稻谷,明年秋天以谷为答卷,谁收获的谷子多,谁就是我的接班人。”第二年秋天到了,一寂挑来满满的一担谷子,二寂则两手空空。元寂却当众宣布二寂担当接班人。李嘉诚打断母亲的话:“不是说好谁收获的谷子多,就选谁当接班人么?”庄碧琴笑了笑,说道,一寂听了也不服气:“分明我收获了一担谷子,二寂颗粒无收,怎么能够让他担任住持啊!”元寂微微一笑,高声地对众人说:“我给一寂和二寂的谷子,都是用滚水煮熟的。显然,二寂是诚实的,理应由他来当住持。”于是,众人悦服。庄碧琴忽然话锋一转,“经商如同做人,诚信当头,则无危而不克了。”李嘉诚听罢母亲的话,深有感悟。' O% r; F- ]* w: w- V