中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 & q, b1 ~* {+ ^2 ?1 r& X! S/ m
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《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 0 K y9 h# ~0 q4 i7 T% m) P. w7 P7 p
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党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。
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总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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, L5 a! ?1 P/ _8 K) ] 本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 + E7 m, f5 ~, O! U& Y% c
1 e, |) a" y/ r1 c b3 M: m+ Z% g第一章
) b1 `5 ^8 ^$ ^, Y6 a4 W 哲思
" S1 R7 v. P6 ~9 c' m 01 国家之本,在于人民
) C% b2 d2 L3 Q: q4 h' k 02 政治良否,视人与法 : G8 a* n. T, U/ u! e
03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 " U: m6 s7 N5 k9 b! R% {* h) u/ e
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
8 m2 J, ^" j4 E8 z9 I 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
9 k1 c: }" V8 W8 m/ R3 H 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? ' }* P' L( L9 _- Q; d" T& I6 S& j
07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
6 @" w+ C& S* H! \9 b- r& W 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
9 M: A; A" v9 x 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格
8 J! p2 W3 o- B9 v* \2 y [第二章
+ h( W. Y8 b, M6 z; D 正己
2 Z/ V4 i( V2 w w$ v6 ?$ J0 b 01 天下兴亡,匹夫有责
- \, q3 [4 Y2 ~- ~' _( L 02 立身一败,万事瓦裂 0 V* M& r$ l' i! z
03 静以修身,俭以养德
! }: s& T) v+ x 04 内无妄思,外无妄动
2 ?' y/ ?4 b+ m6 L. F" h& C: m2 k: H8 m 05 满招损,谦受益 ; b2 [. P$ U- T8 }% K. C' {+ q5 ?7 c
06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 9 o# o- R, @4 O! O" ~
07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
9 k- S7 y5 `- B5 p G, R# h( k- F 08 以先国家之急,而后私仇也 9 N4 I; p h, d" d( Z! Q6 E ]
09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 1 C) X9 M: e2 X# _* c4 C
10 一失足成千古恨,再回首已百年身
) a2 W0 e3 l4 |$ O8 h4 {第三章 : H7 P4 A" x, r2 B! s
知时
5 Q- i4 Z* E; l6 h 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 / u4 |2 f- D5 K% @6 r
02 星星之火,可以燎原
. v. O; s; ~2 i3 C. e. Y 03 世异则事异,事异则备变 " q/ n, ~* `- O9 Q1 N u9 e6 o$ y
04 圣人不能为时,时至而弗失
' |% o9 w4 h w( H0 a" y 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发 7 [; @ K! o8 \: R
06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
8 {: E4 ~: W o9 }) c 07 一万年太久,只争朝夕 . J. _4 o. ]1 _4 M* e. F4 h
第四章
. ?% o3 m1 F6 ?. p+ \ 事长 3 J5 ` y; Q( T. l& X( X5 a
01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
. |/ ?) @+ `4 k0 j: b 02 吃一堑,长一智
! I/ S3 w7 I- x 03 工欲善其事,必先利其器
: k6 C1 ]1 e- p 04 疾风知劲草,板荡识诚臣 $ [& P- E3 R! ~7 n3 b, B
05 吃得苦中苦,方为人上人 R1 |/ [' _& E/ k0 Q3 u
06 至诚则金石为开 % z5 d5 T ]# T0 D: a0 g5 T" j
07 不唯上、不唯书、只唯实
) o7 H) e/ U7 O) ^' t8 |* O 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
# g* U3 c" ~; X3 p 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
3 j7 Z' h p/ ]& x 10 位卑未敢忘忧国
2 K; D. [' J6 Y" W: `+ B" f% f第五章 ! t l0 Q0 b9 D$ Q! K* d7 ~) {2 x5 Q
交友
# H& x0 i6 e7 r3 W/ x 01 友也者,友其德也 d* W) m4 ^0 F6 f5 w: m9 V
02 益者三友:友直,友谅,友多闻
4 [* {) [$ ~- U" R( s0 T$ s" c 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
/ ?6 d p* f+ M 04 势力之交,难以经远
1 {' z, I5 L) V6 y S H0 { 05 不知耻者,无所不为
3 L3 K) [6 A Q( i2 J, z; K 06 路遥知马力,日久见人心
5 X8 m- V) @- k9 U; X4 t 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 " f1 n1 Z2 C- S" _( b: D( m0 K
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
2 U( n5 i- Y r( F& v N 09 士别三日,刮目相看 8 `7 j n* e0 g5 d7 O& X
10 豪杰之士、必有过人之节
: H7 M6 ^: k+ g& b8 n: H; }# D第六章
6 y1 G$ |$ `/ |0 Z9 @' ? 御下
5 y% A U* P7 u9 ^! y4 @ 01 手大捂不过天来
* k4 {- }" K1 J! p$ O% F 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
5 H/ ~3 H E! @, @9 L4 I 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
9 {2 @* p2 [1 X3 k- C0 \% ` 04 兼听则明,偏信则暗
3 m& \3 u2 f% I* j, X M0 v5 } 05 从善如登,从恶如崩
# @; V, \: B& g1 N7 }$ j0 d( a 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 4 N, b. |9 c; c6 c
07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
! u+ A. E& ~2 X% X! x5 C" f 08 人非圣贤,孰能无过
% P) H2 m+ s2 l第七章 1 _) |5 Q8 P2 q' n: g# n' M
理事
( x0 m; N1 t4 N2 q/ G 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 0 |. I/ N3 L7 F: r) ^
02 先有司,赦小过、举贤才 % C& l. m8 R4 v- f" H7 C- |2 R+ ?
03 人既尽其才,则百事俱举 ( g/ y u: f0 h
04 世上无难事,只怕有心人 5 Z/ X- |; d( `0 `
05 凡事预则立,不预则废 $ H4 u, g: p$ H" B9 p3 h: d# `
06 不以规矩,不能成方圆 # Y- |( S& l+ [6 S% B2 q7 @, s
07 不入虎穴,焉得虎子 : u6 O- h3 H, ]/ X0 u' H' a: M7 u9 A
08 智者千虑,必有一失 K0 n7 ~/ e0 ]/ U0 A% |3 M& f2 d
09 亡羊补牢,为时未晚 L) S9 K% Z x9 m4 p9 [
第八章 % i) \+ L, |- @- f
齐家 2 v# L6 Q! s7 B4 q# Y
01 谦恭待人 + B2 D# |" R" `- l
02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 % }0 {4 Q% [% U' l l
03 妻贤夫祸少
7 B( i$ v, i; H! o7 ]) x 04 外举不避仇,内举不避子 % Q8 K1 X1 Y3 H1 e% Q
05 君子赠人以言,庶人赠人以财 + D/ v. A; y7 w
06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 + D& @' e( ~. i7 x" \( `' w) u
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 4 s& G# N5 q3 }. e6 I6 V& D
08 国兴则家昌,国破则家亡 ) M4 {9 S. f4 z9 L5 c
第九章 3 R6 H' g) Z! S
谋略 0 C D2 G4 H2 Q: a9 e
01 塞翁失马,焉知非福
5 ^' U/ e9 p3 |$ |, i- m8 ? 02 兵来将挡,水来土掩 . ]$ Q) Z y- a' O) e' c; c+ k
03 射人先射马,擒贼先擒王
5 |: f, j% m( Y# E 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪 / `& c! K, B7 ^" r! t
05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 2 P0 k* ] l/ {0 m1 A! g# l
06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 + v) }& f, x- v/ y5 M7 P; M
07 一着不慎,满盘皆输 + B5 d( Y8 D" E8 l" E8 |+ M+ u P5 e
08 人定胜天,事在人为 % O G; f$ o# d: u/ \" p
第十章
/ J9 O) @; h; K1 p" Q 进退 ; V6 k2 H/ }; y8 j. ~' L5 m" `
01 穷则独善其身,达则兼济天下 & o% w0 C F1 g4 y6 A; I% e
02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 4 B* Q* E" v' ^$ H
03 莫道君行早,更有早行人 ; H: Q! F+ o, } i/ D0 S4 b$ D4 o6 j
04 功不独居,过不推诿 8 w1 X5 P6 S2 B' u& j) n( @5 S
05 得道者多助,失道者寡助 6 y; d# T) T* X8 \" J" f& [9 l' N
06 桃李不言,下自成蹊
# k/ l- Q/ i) q+ f3 Z7 x 07 知足不辱,知止不殆 $ i3 a, g* J) Q
08 功成身退,天之道也 4 x. x% v- e; ?: L* W+ v) f4 {
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |