老祖宗的智慧-看透人心的千古奇文

—心相篇
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% A( m6 F- q& L8 H$ L8 M五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，与那些江
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湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
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9 z2 d+ d' j9 a3 L  w# W/ L% w    今原文加译呈现，供大家一观.
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4 A2 U  J, m* H% v5 Z1 {' p    ·心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。

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" y! S$ u4 s5 N4 u- O% R. Y1 \& b4 I    【译】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
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    ·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

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! T; p1 t. v  l7 `. e4 C4 a+ h    【译】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
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6 ]# t1 G7 l1 i- A    ·消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。

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    【译】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
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- Y* U: a! u+ g. ^. f6 }    ·心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
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2 A2 c' z+ f/ ^: {; |    【译】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
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    ·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
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    【译】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。

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* N; A# o/ k: N" ]- x* B; u5 R    ·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
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    【译】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。

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  U! i6 D( H* K  l. ], C8 L    ·小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
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    【译】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。

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, ]# i! S3 @( W# _& j    ·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
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    【译】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
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    ·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。

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4 `; H0 {) `. q! c% K    【译】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
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. Q* o; r. Q( @    ·处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
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    【译】能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。
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    ·与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。
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    【译】跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。
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2 x# B0 r- A9 J" ]0 ?' _    ·迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。
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    【译】寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。
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% o7 C8 ]. p* T; b* @    ·贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。


. T$ A. g; ]1 `  J3 E8 s% f$ ?    【译】趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。

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: e. C, n3 U0 o9 I. B    ·愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。


5 X# c6 |! V3 d  q% `2 x, p, B  B    【译】说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。

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7 l/ k/ }4 U6 ?: s: e    ·患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。


, Q) L2 w4 w, a    【译】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能
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+ @8 ]. u' b# P, X3 P  c. a够金榜题名，青云直上。


    ·鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
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" f2 Y: {) V' e, J    【译】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才学。
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    ·弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
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    【译】不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。
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& _6 C% R5 J3 f- s    ·处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。

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' I# _4 @2 @* M' S    【译】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。
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    ·有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
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- g5 P6 t5 F1 ]" u& G    【译】有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。
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" C9 Z$ g& j) e. w! w    ·知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。

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* B& t: m5 t6 v0 y3 s    【译】知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛的具体做事时往往一
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( G* l0 D, r$ j* ^1 ?) J塌糊涂。
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    ·忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。


    【译】不顾一切地为了取胜，图名利，这样的人到底是逊人一筹；有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得帮助。

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% ?; L: v: L8 ^- y" t8 p" w7 D, i    ·不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。


$ {: U! w' _1 H0 _    【译】只知有怨不知报恩的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，也不会有大的福报。
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4 C. G9 ~' Q7 A5 a    ·过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。
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4 `) j" G- B) h* L" A. n2 \    【译】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。

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( ^/ b- D% A9 Q7 n. R" U8 s/ ~5 h    ·乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。

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/ M% Y% C% Q8 m    【译】乐极生悲，多成多败，辛苦一辈子；城府很深、不高兴脸上反而带出笑容，这种人年纪越大，越是老奸巨滑。


' c9 k/ g5 ?. F    ·好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。


5 w: @% {+ I' \5 H3 y7 F, R- w    【译】喜欢自夸己善的人，功名上很难再有进步；专门挑剔别人，最容易伤害自己的性命。

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# a/ X& _3 y9 q) H9 I2 n$ u  m    ·责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。


) C( V' l$ U3 |, N8 b    【译】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。
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    ·处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。
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    【译】处家孝悌无亏的，世代福禄不尽；与世人患难与共的，永远受人敬仰。


    ·曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。
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    【译】自己吃亏受气、曲意周全他人的，一定有后报；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。
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    ·易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。


    【译】易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。

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/ E2 a- [. ]4 D0 y- W  z    ·好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。
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/ L+ l" B4 G5 Q" k5 @3 z    【译】争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；不与人争，经常自我反省的人，福德厚实事业一定能发达

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8 t4 |$ J" r3 T$ C+ B    ·少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。
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    【译】少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。
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1 F/ M, F7 r- A% q% @    ·喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。

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- B* j- ?0 H$ b7 J1 ]. {    【译】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。
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    ·济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
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    【译】救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。


: F$ n: P0 G5 H! N( S4 G# `    ·饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。
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* c9 y' o6 H+ N0 A# O2 w6 ^    【译】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。


    ·甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。
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9 ]/ [3 g: o) x7 u" v# N: j    【译】甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。

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7 f) R% |' Y* ]" A    ·得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。
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) Z2 b& v) V0 H" U+ w    【译】荣辱得失不动心的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。
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    ·无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。


    【译】无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。
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    ·积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。

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6 O% _# w" D/ B) |5 ?  D    【译】积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。


1 h+ w: \. u! M; A    ·人事可凭，天道不爽。

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* L4 w5 |! S: L& ~2 M# E+ U    【译】可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。


    ·如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。


    【译】为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人冒险没成功，都可以导致自杀。


    ·如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。


7 d8 ~( I2 p: S/ y, R3 j% b/ p2 I    【译】为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。


    ·如何凶灾恶死？多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
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    【译】为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。


    ·如何暴疾而殁？纵欲奢情。


; r; o  f3 T/ k8 w7 y    【译】为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。

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    ·如何毒疮而终？肥甘凝腻。

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7 }5 ]7 v$ s4 K# S    【译】为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。
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/ C4 T3 X0 J5 A: k2 a& x    ·如何老后无嗣？性情孤洁。

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0 @: v* S- y* _! z2 z7 v/ t$ z    【译】为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。
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! d/ _; R. C3 L* P9 M7 d& s    ·如何盛年丧子？心地欺瞒。


    【译】为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。


: ]3 l% |% B7 Q% f    ·如何多遭火盗？刻剥民财。


6 l0 g6 m1 c. @) }- N3 J/ }( B' @    【译】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。
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    ·如何时犯官府，强梁作胆。


    【译】为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。


    ·何知端揆首辅？常怀济物之心。
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+ w  z- F5 @, Q3 P, t7 w2 I- ^2 v    【译】什么人能当宰相？常怀济物之心的人。


    ·何知拜将封侯？独挟盖世之气。

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" j3 i: s: ]" T6 B( U" e, W    【译】什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
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    ·何知玉堂金马？动容清丽。

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    【译】什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。


    ·何知建牙拥节？气概凌霄。
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    【译】什么有人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。


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