老祖宗的智慧-看透人心的千古奇文

—心相篇
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1 V5 B0 C, |: u' r7 F五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，与那些江

湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。


' m! s& g& U: g' J2 c4 w    今原文加译呈现，供大家一观.
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. k  K6 C# Y9 C    ·心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
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4 @# s3 z# O& P, g; p8 L. ~    【译】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。


7 m! f8 X% l0 g) ^) \7 `6 S    ·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

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    【译】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
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4 O! N- H& P/ v    ·消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。


& j% ]% A  v# Q3 k* y    【译】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。

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    ·心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。


    【译】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。


* s: k' w( C- U, d  ]2 m7 h2 Y, P    ·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。


  K/ [9 J- u" _, h    【译】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
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    ·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
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0 E0 ]4 l/ ^  h$ M    【译】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。

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    ·小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
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    【译】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。

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    ·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
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    【译】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。


3 b' Z# _- X* Z6 d: F9 _/ M    ·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。


    【译】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
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: a  F, f/ z0 _9 g2 Q0 D% x  }- v    ·处大事不辞劳怨，堪为桥梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。


; d: i  Y! l- E2 _    【译】能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。


; f" i9 t. V. ?6 Q1 s1 I: E    ·与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。


    【译】跟天地万物过不去（怨天尤人），不但引来不测之祸，还会遗害子孙；待人处事留有余地的人，会获得意外的福禄和长寿。
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    ·迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。
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. |$ d7 F# i' b8 C7 r4 z/ C    【译】寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。


    ·贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。
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% L+ P6 F2 W+ _    【译】趁火打劫、贱买人家财产，子孙都是败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
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! ]. H- T0 Z# d4 `# e6 ]+ O    ·愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。

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    【译】说话尖酸刻薄的愚鲁人，贫穷短命；寡言少语，举止木讷的聪明人，安康富贵。
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, p2 N# g# F- v3 w9 s    ·患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。
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7 X; s9 L! m/ B7 N/ d3 R1 _1 d* |
! R. W' q& l6 Z; P1 n    【译】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能
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# M# i* A2 L8 K$ D6 E够金榜题名，青云直上。
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    ·鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

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    【译】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才学。

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    ·弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。


" {& M1 _. S; k8 Q: g& e    【译】不要把爱占小便宜为“守成”，贪小难免惹祸败家；不要以为爱惜财务是吝啬，惜福者往往是仗义疏财的人。
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/ C, X" n- D5 H5 x+ t    ·处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。


$ Z& d; `7 s) v  D$ h6 |* x$ X    【译】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。
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* P: f4 t" O# s8 S/ H    ·有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。
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    【译】有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。

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    ·知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。

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    【译】知足与自满不一样，知足的人守本分而有福禄，自满是傲慢自大，招灾是迟早的事；大才与庸才自然有区别：有实际能力的一定有成就，好吹牛的具体做事时往往一
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塌糊涂。
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# O% q& E+ V  L$ u7 K5 N    ·忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。
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* e/ {: C! D. C* X" o( V  F, O, b, y    【译】不顾一切地为了取胜，图名利，这样的人到底是逊人一筹；有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得帮助。
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    ·不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。

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    【译】只知有怨不知报恩的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，也不会有大的福报。

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/ c/ M* ~; U. ?( \    ·过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。


    【译】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难长寿；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。
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. @/ w: `  I; s    ·乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。
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! N# P  [" z  y/ Q  n+ f% R    【译】乐极生悲，多成多败，辛苦一辈子；城府很深、不高兴脸上反而带出笑容，这种人年纪越大，越是老奸巨滑。
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5 a2 E' x( o/ @( z5 M* y    ·好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。
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    【译】喜欢自夸己善的人，功名上很难再有进步；专门挑剔别人，最容易伤害自己的性命。
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    ·责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。

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9 o( p; W$ x6 R' k6 u8 W    【译】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己，这种人可以拯危机解困难。

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2 V& ^1 a7 _7 k7 f8 z# L9 E    ·处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。
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6 \. L. ?# p$ Q* j    【译】处家孝悌无亏的，世代福禄不尽；与世人患难与共的，永远受人敬仰。

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    ·曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。
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/ w9 `- b! Q; e9 t# L    【译】自己吃亏受气、曲意周全他人的，一定有后报；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。

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    ·易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。
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    【译】易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。
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7 X* {& g8 v4 X2 [+ h    ·好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。

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. J" b9 A  Z! Z/ U' y3 A  D    【译】争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；不与人争，经常自我反省的人，福德厚实事业一定能发达
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  w& k! n4 F$ @( d    ·少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。

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; V1 T; s& R# A/ A% @    【译】少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。

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    ·喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。


" Y  J6 m3 o0 @/ J$ h    【译】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。
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    ·济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
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- I" D! s; V( [8 i. q6 C( V    【译】救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。


    ·饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。
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+ [$ ~# x# X; Q7 o3 ~. i! I* y    【译】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。
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& K! P5 i/ j, z1 L" g; m- H) K/ d    ·甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。


/ m& V" N) \5 b% O0 I- A    【译】甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。

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    ·得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

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% v+ H: a+ [( ^# h4 J. m" C    【译】荣辱得失不动心的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。
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    ·无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。


    【译】无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。


    ·积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。
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    【译】积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；帮助别人多，所得利益少，这样的家道一定会数世昌盛。


    ·人事可凭，天道不爽。

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    【译】可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。
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    ·如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。
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    【译】为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人冒险没成功，都可以导致自杀。


' J* U* L. @- i6 T7 Q$ k6 k    ·如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。

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! W8 b5 J" v( r/ k4 \    【译】为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。
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    ·如何凶灾恶死？多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
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    【译】为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
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$ C3 ]- x4 v$ z, w$ J5 D/ D    ·如何暴疾而殁？纵欲奢情。
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    【译】为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。
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+ E% N- J' g1 S    ·如何毒疮而终？肥甘凝腻。
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    【译】为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。
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    ·如何老后无嗣？性情孤洁。
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4 I6 y2 ?* w8 N8 W( f7 J2 Z    【译】为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。


    ·如何盛年丧子？心地欺瞒。
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    【译】为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。

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+ y7 E& u; o, \* x+ _; e    ·如何多遭火盗？刻剥民财。


    【译】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。


    ·如何时犯官府，强梁作胆。


' b3 v, v4 v- ^! o) P- R& k' R    【译】为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。


    ·何知端揆首辅？常怀济物之心。
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' ~( Y4 @) D- A' H* W+ Q    【译】什么人能当宰相？常怀济物之心的人。
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    ·何知拜将封侯？独挟盖世之气。
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    【译】什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。
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! Q- H  _, ^: l5 x! y, v7 x0 W    ·何知玉堂金马？动容清丽。
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. z1 Y5 I  X( }5 D    【译】什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。
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    ·何知建牙拥节？气概凌霄。

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* c) j$ r6 _$ N- {: V  I! f) Q    【译】什么有人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。
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