开悟人生的经典语录

谈心

; o! y% N8 d' `$ @  }5 ~4 Z: D% _　　叁心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
　　要用心，不要操心、烦心。心迷就会苦，心悟就自在。心善即天堂，心恶即地狱。人的观念不正，就不能正业；观念如果偏差，所做的事也会错误。人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。

　　 谈智慧
) ^# R* D. ?, z6 u　　真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。有智慧的人能舍，能「舍」就能「得」，得到无限的快乐。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。人都是因为太聪明了，分别的事多，矛盾也多，才会执着想不开。每天的人事物，就是活生生的一部经，除了可增长我们的智能，又可藉外境将心修练得如如不动.智慧由定而生，若能心专念一，从事入理，即能产生智慧。「道」不是在文字上求，应在日常的人事中磨出「定力」，由「定」而产生「慧」。有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚则能建立美满人生。争，只能「为善竞争」、「与时日竞争」。

　　谈烦恼
　　有些人常常起烦恼─因為别人一句无心的话，他却有意的接受。如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落。人生多欲为苦─人常被「欲」所牵引造业。烦恼就像一条毒蛇，睡在人的心中，一触动它，蛇就会咬人。人生有烦恼，皆源贪、瞋、痴叁毒所引起。人都因為有一个「我」作中心才有烦恼，所以要将「我」看淡些。拥有的人烦恼「失」，没有的人忧虑「得」；患得患失，即成忧愁。人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明遮蔽了。
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　　 谈幸福
  n4 c6 f) J/ N/ r9 ^$ K　　能为人服务比被人服务有福。多原谅人一次，就多造一次福；把量放大，福就大。自造福，自得福缘。求福寿倒不如求平安，平安就是添福寿。以亲切的爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
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　　 谈声色
　　人与人相处，都是以声色互相对待。讲话是声，态度是色，与人讲话要轻言细语，态度要微笑宽柔。听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖地刺进人心。对人要宽心，讲话要细心。欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。要做个受人欢迎和被爱的人，必须先照顾好自我的声和色。皱眉和微笑都是一个动作表情，何不微笑？起心动念无不是业，开口动舌、举手投足无不是罪。

　　 谈因缘
　　只要缘深，不怕缘来得属；只要找到路，就不怕路遥远。有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田而不播种，皆是空过因缘。每天要感谢父母与众生，一生所作不要辜负父母与众生。死是生的开头，生是死的起点。生生死死、死死生生，本来就在一个循环中。要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！

　　 谈家庭
　　家庭不能只追求丰富的物质生活，应着重心灵沟通，使亲子、夫妻间和谐、圆满。鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。人生多病，身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。想要家庭吉祥、和睦，就应该常常起欢喜心，天天為自己的家祝福。社会型态源自於家庭教育，家庭热育源自於个人修养。
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5 H0 K2 s% I6 j$ Q, m　　 谈本分
2 L/ m& Z% r% m" V  Q" G! f) q　　不求身体健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇气；不求减轻责任，只求增加力量。我们要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」寧静最美，安定最乐。
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: U/ Z  C! x( q4 |2 t　　 谈因果
　　一念之非即种恶因，一念之是即得善果。健康时，多做善事，多造善因福果，铺好人生健康之道。过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

! C( Y. Y! S! A) }: i　　 谈毅力
; s, ^" ~+ _: Q0 y; g2 ?7 j4 [9 R　　苦勇气不可，信心不可无，世间没有不能与无能，只怕─不肯。不管路有多远、自己的能力有多少，都能随分随力尽量去达成目标，此即「毅力」。干象徵毅力和耐力，要成就大业，必须拥有苦干的精神。人所以缺乏力、勇气，是因為好逸恶劳、玩物丧志。恆心、毅力能如「滴水穿石」，再大的困难与阻碍都能突破。人要克服难，不要被难克服。

　　 谈情爱
　　有力量去爱心 或被爱的人，都是幸福的人。要培养一分清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。爱要有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，是那分无形、无染且无求的爱。要浓淡合宜，像清茶淡香；若是太浓，则苦得喝不下。以妈妈心爱天下的眾生，以菩萨的智慧教育子女。
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' l6 D7 C' E7 Z# o4 C4 X　　 谈愿力
　　任何事都是从一个决心、一粒种子开始。不要小看自己，因為人有无限的可能。千里之路，必须从第一步开始；圣人的境域，也是自凡夫起步。要提起就完全提起，要放下就全心放下。发心容，恆心难持；光说不练，无法体悟真理，实践道法。发愿必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
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2 A; }+ h$ D' w% ~9 W  F: G　　 谈人生
; ]+ |1 z+ I; t& _- j/ t　　人生在世，不能无所事事、慒慒懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，造福人群。人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会萎靡不振，生命也就失去意义。美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透。所谓看开人生，并非什麼都不做，而是能及时行善；也不是什麼都没有，而是什麼都知足!人生几十年的成就，都是由每一天的言行累积而成。所以，要照顾好每一天的言行。人生就像走钢索般，如果不认真往前看却一直往后看，一定会跌下去。待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。

　　 谈布施
3 g: \/ ^. n; I. T* j　　付出，就是最大的收穫。心安即是福，能做即是福，欢喜即是福，心宽即是福。能施与的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了无欲无求，还要有感恩心。多一分付出，就能多一分成就。布施不是有钱人的专利，而是一分虔诚的爱心。布施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，而增烦恼。

　　 谈实践
, [3 d1 |7 T) g* f　　发生要发在脚底上，不是发在口，只说不行。没做坏事是人的本分，心好却不付诸行动，等於没做一样。再好的道理，如果不去力行，等於是空话；再好的事，如果不按正理而行，难以竟其功。社会的进步不是用喊出来的，是做出来的。
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