+ w' C; Y8 J7 m) s6 u
公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
d/ ]% ]4 K) Q9 v l+ R4 Z6 P1 y' Q+ P; D% M/ w5 |% G
1. 治国. ~* l3 ]9 F# F! h8 T
. [( S; D9 f1 `; j6 `2 S7 X! D* s/ j) S
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z0 B6 Y1 d% o8 W& k1 ?+ D* m
5 g+ {: ~5 v6 S. j$ `6 n
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
& t( k* c) I- f: i% I0 V2 u5 e% z
. ? r8 f5 R. [: v. _ S(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)( I. R- G- R: m4 A
/ I$ a; Y/ L5 c
$ z3 k l) `$ A" h8 w理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
2 U+ f& L e: p+ Y' X6 Y1 r& J) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]" c7 F/ a) ^# l* s* ]' r
正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》: K; x0 U5 u0 f% @: c" \
" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^7 M& E3 \" q, O$ Z/ G
(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)! I- g, m* m& i) a* o' z/ G
; r! t% X( u. M. S9 G! y2 I8 X* _- }, L1 z
治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
X& K" g4 s( l* m, B; A- [) P5 |3 p: v: ]- k3 [
2. 安危
( @8 ?8 i! x* R/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v$ {- l7 b8 g1 K" Y# P( x* u
居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }9 {$ R. |+ k5 Z. Z, D+ B& W
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! | y4 F# q$ ]& B, ?
(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
8 f5 c! K* g% r4 D; r
5 U& K' @( I# h6 u1 J) Y9 l为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o, I, Q' x5 p f O3 M
& e2 W3 `% T+ |& e* }
(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n9 s- W" l$ z7 ~7 j; r5 K
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M4 x. Z1 l m% G, Y3 g+ V
利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
1 R6 i! S$ a% ~5 C: Y: Y* H: Z2 @ F: R/ r6 k8 [' t4 ^/ J
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
: X1 _' t- w. |: p. g9 v9 J) L% }1 t9 s# }* S
(注释——浚:开浚,疏通。)' n# V& K3 f4 n! B
- I. v) E& X5 q( K# B
召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w% I; U, _3 H, S: g' e6 R1 f P9 l
& H7 U* @3 b7 r H3 [2 P9 e
(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)/ v+ G7 J2 y+ F% U- g
) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \6 x9 `' ` x" @9 W
3. 民本* ?# c( w" W1 i
5 u! U8 G" n/ X( t f: G. v6 X! y% I5 \) g; ~' O4 Y
民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》( U+ U0 ^: ]) _, Y7 Y
0 y5 D+ |6 H; t- Z6 U9 W
(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。), b; L+ x0 }) }( F1 X" M! |1 W* A/ G/ A
9 y" K' ?% g4 }0 a8 @夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
: [ ^. f4 v: w4 d) N1 k& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y; G' Y2 |2 h0 z, d0 u4 Y
(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [" {9 N: N5 s* C7 Y2 y4 \1 o
' Q7 T; n: K7 W& u1 K8 b. ]/ a
为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》1 u8 q" ~0 I9 `, y9 O' u8 ?
* J# w. D/ s4 D(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
4 C% H0 Y! `5 }# P0 q# m5 Y5 X
% U* h( B) U- ]民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [1 P q3 x5 m$ L! R. Z ~
1 I y! X0 }9 ^
* {' l: m2 T+ W' m0 ~8 F- j天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
* b% x0 G3 e1 d8 V! v( J5 t& \( X6 B( ]4 |
(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w l+ N7 A, c' `5 B
$ l% i+ [3 ?$ A( |! Q0 i$ |
4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
; F* r+ p0 v9 s; i/ T) u* Y) d9 ?& m3 a, A) M+ b" Q" e1 F1 Y- l8 a$ s
民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
' f7 H: ?8 ]. h4 a( {: a* U$ X0 n7 D4 {6 V6 e# H( r @! W0 C" r- u: K0 x. @/ m% ~3 g
(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
$ ?5 z) b9 z) J. h% @: Q8 r J2 w2 K% h, Z% p" x, X
可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
' U; u, j6 E& Q9 R1 v8 H* p" L! X8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
! W/ G* n7 S) l% f, h(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
% t& V. O l1 F7 t4 Z2 i3 U& [5 r' s" ^# h7 U4 E& h
宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p# d& x5 w0 K7 v
7 S/ P0 b# b8 j# A6 y: T(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
1 l- v6 n+ a3 X- c* [( D5 ~- S' d1 o! {/ K4 A) A
) L/ i- h$ R" d$ R7 o5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z$ H" ^. \) _2 D5 m7 z! Y
+ G0 {( j3 ~+ q! Y达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》, p! l# v# o5 x( k7 h
% W5 p: `2 W* L9 K
% Q! h% H. f n. l0 k& F3 d(注释——达人:通达事理的人。)
+ u6 I/ t" R& o0 }6 n# x7 V9 N) B9 K3 y: p/ \! t
虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T; Q) L, a6 u W
" T2 C+ y4 q/ ]6 [4 G' j% R* f4 f
(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
% j1 Z& t& ^" p7 K
3 p2 ~* n8 d6 f$ R享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
, Y$ G5 k6 X( U, N6 a3 D" Q& u @8 R2 k* B( y
(注释——任:承担。患:患难。)
& N) K% t3 n, i' h+ |! n$ |( G5 Z, C
) u1 c* @) ^( s9 n; p4 v2 H( W+ R$ ~不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》( E) {: h4 J+ `4 Y
. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
- b. q! c" C* P R9 q# W(注释——释:解除。)! H% N8 `6 v% M7 A1 e3 G
7 ?/ U: P4 C1 P
6. 群众
' ]1 U% r N2 H% e% o- Y* M, ^( N9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
s: z) o: C' P% {% X) y积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d. q: Q* p6 J# b" z' ^
% F0 }* W2 j/ E* z. u& h8 K(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)
2 \+ l4 x9 Z# q' q. O9 h
% f( ^' A4 z( }* w5 C$ H+ j莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语* S# R& f5 ]8 B7 a: e) U2 n. K) S
1 l& }" a& e! m; S
9 ]2 ?6 X& F: M9 B: P, N(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M8 O! [) Q/ o3 K3 ?5 V
7 k5 J+ S9 i% N9 K' J+ M; s. Q9 m, Y0 b: g0 J
7. 为政9 U/ h7 e5 ^) B4 g. V; |6 H
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T2 N( M$ B0 A4 M9 c7 r
政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”
% o( L; o# s) P- I) H
, H; @4 k+ a$ ~0 [6 b/ |(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
( R( V3 y& `0 W1 k6 z
; p0 o. e/ S9 W# V1 \有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)" K- M# W: a3 i+ N+ m
+ x- @1 N& t0 v# T! v' |* H* Q; Z, l1 U! ]
居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》% ^& d" Y$ p/ h7 W
* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k7 [$ L6 W0 Q) a/ c, A
(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
! z B- W' [; o- V U3 Z) w m4 y9 J: x7 t2 F" r
政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
' R, O5 z8 }( n. o
2 H; |3 L2 y& u0 ^! h ~(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f. W; v) o: O1 ?/ H0 [. O9 e( Q7 }
' R% p* V$ \9 n: U u. c7 `% q3 C9 U y# B) e7 q/ J8 `1 f3 ?
上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
9 _% U. p+ P& o! P% n! I% q$ J
4 y+ d* H* R8 X6 u" {1 \(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)
- j3 w1 m. | w* |) v* W5 S0 X! ^' x6 ^2 o
, g& c: I. B- {3 d( r7 q9 q8. 纳谏
6 ]& x$ G9 d4 R( h# Y6 n& ~& l0 K9 A8 t
先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
B; J% X" {" q$ J8 H9 u" j) Z; y- X9 A) }; s" i; g$ T* G7 o1 c1 f# i& W" b
(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g
3 O( \2 d9 d' y: ]+ z6 \+ E. O! b8 Q }" O# z
# U8 `$ T4 r' X6 K6 G千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
% o0 `% m4 N: ~. o$ X0 |! s. i1 r3 V f+ v! L
(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)' s. s# P% C/ T, |, c0 j
. x/ ?, w. Z! A知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |