—心相篇
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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,与那些江
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湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。
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今原文加译呈现,供大家一观.: R- p& B' f! U# E: E
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/ f; |7 i A& S ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
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【译】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。
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·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。) a4 Y" F3 F; z$ @, Y/ s
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0 f0 z4 M: f+ |9 G! n 【译】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。
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5 R( l6 I. b& n7 u8 [& h+ d ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。# ^/ v5 t3 b/ L) C5 d# o- l0 z
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【译】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。
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·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。& e; n( t2 ~7 c
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【译】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。; i. h. S( `' R( d( X, r
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·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
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+ a1 R; V8 L5 c/ }/ S6 G/ E 【译】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。& S5 [ s( F5 u5 t8 _! v
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·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。# i! ^' N' e$ e D: z3 r2 G
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【译】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。
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·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。" O# M5 h1 G) M. P. P1 H
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1 V- w4 \3 P8 U 【译】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。7 _+ A- x! {$ ~7 @
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. M$ w7 E& z' d" A0 q ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。3 L4 _3 h t/ \5 z( T
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& P Y# C" \' v, ^% d 【译】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。
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9 T9 b$ R5 i/ S0 n$ H ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
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【译】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的“深交”实际上很平常。
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·处大事不辞劳怨,堪为桥梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。8 i) `9 ] e+ R- g, D3 P
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3 e4 E0 Q9 R7 H/ S+ v 【译】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。/ @2 H/ M+ F. N& ~) S6 H9 k* u
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·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。
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$ I* f9 b# M* @- O. n3 M0 a0 p 【译】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。2 p5 M6 C* O# t. Y7 ?) g, e' }
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·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。+ P( o! {; Q _1 T1 e- j k
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【译】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。
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0 T( G' E$ E- Q; y ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
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【译】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。; S' W# `2 J1 ]9 p
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& f$ m9 E. h: Z% C! y" e" E4 i ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。, w* V( E; C! c+ ], }
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【译】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。
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S( W5 } M2 B- `4 y# T1 y. J8 t ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。! O3 r$ R- u0 g
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. N2 `8 @2 g/ N6 R 【译】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能
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3 j2 `/ u* O! X' A够金榜题名,青云直上。) y* ~( B3 E) O4 K; x* M
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+ E* @" L" }! X9 c1 d ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。9 H7 J9 Z$ U2 E5 S0 ^$ @
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【译】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。1 b- }) W; j# H
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8 ~* b. I) a$ Y, Y! F ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
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【译】不要把爱占小便宜为“守成”,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。+ o: n, z4 m# l- r
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' P* t6 J' j6 c, q2 z$ Q ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。
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【译】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
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3 l8 K9 J; U: h9 a1 s ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
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* E; z: a1 x8 O" N 【译】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
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·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
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【译】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一
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·忮(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
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* O/ y* f& a% X2 \- _% Q2 W5 D* e 【译】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。5 {8 C! U. d; q2 P! Y( Z
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& w% k# T- [& e0 w; k% a ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。! `1 \- Q3 n3 a3 [6 \
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# t) Q: m1 I9 b8 d 【译】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。0 y" _! S$ [; g- O
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·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
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【译】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易伤人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。
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·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。2 n: Z6 J+ b/ v9 Y K" t1 ~3 c0 h
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【译】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。4 j, r; ]6 ]& z* T- T) I( m
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·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。! ?7 f1 Y# [6 ]' U3 b% K
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: y# c! |% W3 ?) L D 【译】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
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·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,侭堪救患扶灾。) k) W0 R5 d. M' X1 y4 h
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【译】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。
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% v3 T1 ^1 v- }. a' b. p- W ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。
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【译】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。$ I8 P1 X) y3 {2 h
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z7 v4 O: {! r' V' L7 M% k( I ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。
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【译】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。
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& O- r m) A" L' Z$ s ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
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【译】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。
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' j/ h1 ]# _6 e) L! ] ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。
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【译】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达) d" S) j' k j5 n
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·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。+ q0 E$ I1 W H2 R# j1 }
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【译】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。; T( J7 ]/ f% N! r/ q; a
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8 m' H( {" @- Q ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
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【译】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
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e. ~4 I0 y9 @& E R. ]! P ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。
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【译】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。0 M( F, R+ P ^' l+ B- d1 @
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" F4 f9 M! Q( P: u3 j% k ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。2 e6 ~& u9 k+ ^) j b# j' v& `
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: v$ S3 P& e$ Q4 }- q1 r 【译】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
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·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。7 F& j" W0 s# j- z F8 k
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. S9 {$ @" U% N; Q3 z$ t 【译】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
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8 }& p5 b. `/ S' P ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
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【译】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。
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·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。
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【译】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
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·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。
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【译】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。
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·人事可凭,天道不爽。0 z# A6 W% T- l- P; ]) D
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& p% r9 P: p& o 【译】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。0 ~% n8 k- r0 `8 A+ s
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·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
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5 [+ ?% y1 ^( o4 G& z @ 【译】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。+ m/ R) h9 z8 |8 I# f p0 ?! i0 K
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8 E& R7 G/ x' u* { ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。- h) j6 M- ~. O( n" Y4 D
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【译】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。, B+ X0 N7 U+ j0 z! p
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·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。. D* t$ T0 ?9 t7 b
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3 _8 \, Q O# _2 ^ 【译】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。" i0 K8 a9 e2 x! } i+ ]! J ^2 h* _
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·如何暴疾而殁?纵欲奢情。& o' K5 F) }, r4 i9 J
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【译】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。
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·如何毒疮而终?肥甘凝腻。* C# V( s% ^) U! \: Z- l# |! x* R
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【译】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。- }; t6 T3 s2 x3 l* E8 Y1 q0 n
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·如何老后无嗣?性情孤洁。5 J1 j7 Q u8 O8 ~8 x) Y5 d
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/ l) a7 y4 Q1 t) N% }% \" Z( B 【译】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
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·如何盛年丧子?心地欺瞒。
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6 N. P" n5 c5 o 【译】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。
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P8 j4 M1 X/ W, | ·如何多遭火盗?刻剥民财。% G: o! y1 E( F
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: I {& _) `5 V3 r" [ 【译】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。; s# J% r. Y# }" ~, p. M
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·如何时犯官府,强梁作胆。
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' ]# g; b& B2 d6 M" ~ 【译】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。, j6 J4 i$ N) I2 A
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·何知端揆首辅?常怀济物之心。
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【译】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
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7 X9 h% ?5 T( i2 N0 y ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。4 q$ ]% P" v" X: I
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& j9 k; O# m8 c. o: r 【译】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。8 U) u' W( E7 H/ G
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·何知玉堂金马?动容清丽。
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【译】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。
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/ [2 p1 ~; K% q( l% h" o ·何知建牙拥节?气概凌霄。
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" |: N* T9 I2 A. ?. w- V9 V 【译】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。
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