1 q! }: s; B: k, _! N6 \' K
font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;
( n q& l1 j Qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
9 h% K& G1 r5 C! f+ I$ c
) s8 y! x* u* M; r; i! `2 u2 P% j+ H+ l
% X8 O; N4 B6 q* {/ H2 Q$ W. Q+ G5 z
$ e! }, D: w1 O8 V' Rfont-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. [% [! }9 L$ E$ U/ N/ v" J
8 m1 W% x# v; a7 I9 }# |0 V4 @: R# a1 v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
5 v! y$ T- q) P+ D+ t! Q0 U) W, ]( l9 p# i7 j, |! n$ |& G
, D( q! P0 i" C2 Q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ n+ W1 c+ ]' f- }: ~2 X3 |0 P
! `/ ^6 q* }# Z6 i ?1 r/ t% m' ~& A8 p6 @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。
1 B- v$ ^$ [ m# w. C/ P
' b: u/ q4 T- v0 R' p% f# U# v* T& u; Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 c d) ]* I1 q6 Q. _0 l9 ]; q4 l6 I6 }' S0 k
4 c( m. b$ F+ X3 s' m) u4 x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。
( v. c2 q- k; ^5 Z! y
: Y+ G Y. c2 b: I6 u! I. \: g2 Z2 R& [0 t0 L
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- {+ N0 S+ u2 U9 C
7 ]" ^2 U* [2 m& j E( D
" a1 G5 d1 n1 K4 b% r# P
Helvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。
8 G: d5 s4 E0 M8 |1 T2 a h- f, w9 Q" d3 [4 X! |3 R/ c
* w, x: u. X, Q9 u
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">' n; o# s2 u4 e( @9 ^; s7 @% N9 I+ n
+ a2 L: z0 m! z$ ^" P2 }
color:#3E3E3E">
) S" F# c. `# [& q" L$ k; f W
# f, b3 [9 t1 F. |0 P' D& A4 ~' ]- A6 `8 X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。
5 ^# |1 e0 d2 C; W
. e9 t! i/ f! M5 ~. [2 m5 v- S/ e- z1 h8 N5 Imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, ~1 y. b; U$ E* j Y
( |8 d {) @5 x6 E1 }$ |! {$ \- f+ N# n- f. k$ l+ @5 C, Z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
: W5 k$ R4 [0 f2 E# d& n4 x7 Z
* T# d; g& k) h) Y f4 M6 W( g, \) e9 R8 f1 G% R1 m' o: O, Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 S$ n& b5 @, q1 X
7 L/ a, z- ]. g* Z3 l* d$ s/ P, @" j$ J- @# P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。
* j8 n& f$ [; l& g; h+ p, h9 N
0 s: u+ S/ v4 O# ?+ o. z! w' G, @0 o, S1 \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- _: N" l- V$ Z: B/ c
4 @ O8 }' o* x' N+ L: T8 v. Y- ?
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。
$ p1 ]% M0 v1 A, O6 G/ H
4 ^! f q$ ^6 ~$ j( i
, N: O, W- Q1 A' \
color:#3E3E3E">
5 {- d/ k3 C- K+ x" ^
! r. l4 l2 B! P& o2 a
: u# k( U1 v. |% }9 D+ _2 m$ z, `/ p
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! e# v. R- q, G 1 y p! K' d; O% I4 Fcolor:#3E3E3E">
# L" o' ~+ p* w; L. W1 f! O
$ t8 y' m) D3 `6 Z, s1 X' O! t5 }3 X6 y+ T9 E* r" W! R/ }) D! v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。
- V: j( O/ i' g( N. t% h
, z% m6 ?( ?0 k+ h% \
8 @ a) q0 A% x" z, G$ C
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 ^5 p" V2 @6 J6 M2 C7 P
# a' D+ N6 l1 }5 v R# r
4 n# L7 Q6 C5 i: c$ |$ B
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》
2 ]5 U# }. Z0 p7 |1 L# J6 M: M0 r
4 r+ A! b1 }# j7 Q& s7 e0 Z& I
) L- K- T' C/ u, ?. V: O
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" V% l7 U% z4 \/ i$ o# \/ I' b
! z' s9 y5 ?6 }, o: V4 |1 i8 j8 |3 a1 B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。
; ~0 T1 W9 \$ l2 k" E: c) ]0 {
& }0 v: G! _$ M: z# |1 t! x) T9 ^7 D/ K% L7 s1 u
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 V1 q# g$ d: ^& Y) Z& L
% N5 _/ o# V+ O. Y6 |6 w- r; L3 c3 U( `0 a) i
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。
) o" E: H& R" X b
/ b( \6 Z$ s+ F9 U$ ~
# L$ c0 U& e' h4 d3 p2 h: d% q! m4 |
' `$ D/ B4 T0 n
color:#3E3E3E">
& N q$ `* a+ S- e2 S# {" `0 v/ i* v: m5 ~1 d7 b
' J# e- M3 h6 i, c& g宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。
% z0 B# u4 ~9 B' M- }! M. O2 I: u+ f3 n' w/ l
, n8 T1 }" {# G5 K. emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( j; y0 ^& {: I, e
/ c# h0 K6 G7 u: ~" z6 D9 Q' ]* {8 e# o$ P6 I
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
, P" p; S& S! ?2 b* u# R% X8 Y! B% O6 m* s
) k" G8 N1 u: Y2 p+ ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 N( r; `" B. S7 s) Z4 S, \5 Y
0 w2 T2 p/ i6 F: A) m% b3 j+ h: e& y0 K: \
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。
9 L) j: r1 Q; ]- N% `2 F
+ g6 ?( G: U1 ~: A6 \5 y2 ]) F( B% O& I+ @
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, @/ {8 A8 @0 k/ v' H/ f$ M+ }/ l3 L/ E3 q: E
, F4 U) z i1 N
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。
9 P( [8 j/ q! T5 b' V$ t' O0 U
$ Z5 Y2 L y& l }* X e3 J, q5 D+ G
color:#3E3E3E">
. x u* h$ k1 J( K3 k4 |6 O7 `" M+ X/ ?* q) E
6 H/ N# ?6 y7 L, j( P4 t1 Tcolor:#3E3E3E">
. C9 b6 l( B" s7 f- k; ^" S9 u* K
% i0 _( w6 J4 w4 H, K
% B! W" s+ G% @( G7 a9 \# v5 y) {/ D
color:#3E3E3E">
3 G- E, V8 t" \4 B% }
" e# a6 j/ W8 ~2 x3 D1 v$ S: u" i7 N: X7 ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。
, }$ J" n) X) {! c) o
! E- E7 d/ ^0 y: u2 O: b' x8 R8 r0 cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& Q) B) l# t. t, m6 N" q' _: R: g# g9 X' U Z# o
2 I x" ]" z; `2 m' ]% D宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》
3 b8 r% v* w2 c, J/ i8 n. |: e1 f# n2 o1 p( Q" d5 U
/ s6 Y- z7 _$ i' Y. F$ C" h2 mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) z0 h) w6 F1 n9 Q6 p; M! H
. e; Z7 B# ^: K9 _# w! U
! q" n% K4 T3 N1 m4 w5 s3 @/ ~
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。
/ `9 _/ o7 b+ b" l8 m" ] ~( i: z1 n6 l/ b X# C% P; U1 {1 o
( B( w: [5 @" p8 J- `* ]
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& S' V% j( _' ?- G
, F' {& a) d% m) u% Q! c" N6 t5 ^: C. w8 `0 E! F1 ?# R% a# T) h! F
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。
( L6 g9 d5 ?, _1 v6 _
* h7 ? A6 @& C. ~2 h
3 T! G/ { E7 M! ?( W$ m# Y
color:#3E3E3E">
+ m% {8 _9 X3 `8 C
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">! U% S7 c. ^1 X/ U t+ Z3 \, U
0 \- x3 a, a5 [7 A- S3 f
color:#3E3E3E">
7 V: y0 s. P1 R ?# N& P0 U5 B. U% p& R, @
+ \5 R0 C) t y0 K( J) B+ f宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？
/ }& P% \; A5 B7 c( l
* }) M$ j& A/ G7 `7 z, Q, J2 `/ }) z! {( _7 @" vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; I5 l: Y2 I$ F
4 Q+ X7 m x4 J( {$ g) ?4 c7 M r' @% V( Y9 Q4 |
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》
9 b A! u! O" I M
$ @4 R, K7 U. f* }0 S- v" W- M9 Z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& R! f; F( [4 R6 S6 U/ ^8 M l7 x+ P# Q
4 e0 a% L' s# T$ N2 h' v! M3 T# T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?
. @5 y( a4 \ ~. R* T2 b9 m! E$ T
+ E- }: m4 k! t$ |9 l! q
8 R/ N! r4 I! d, ~
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 B4 F; |) V X! V
+ q& R6 Z) N* s& q4 {3 Y% E1 }3 d0 r0 y( [9 @0 G
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。
$ p4 V+ g( j8 l- v# W& y
+ i% S; c G, v4 S8 Q0 w* P% E( M& _4 @& o, e4 s' i
color:#3E3E3E">
) B% l) z2 _+ }" y1 }: w' j( }& i: d' _( f: p: F
. S4 c9 d0 H+ [color:#3E3E3E">
# e8 ^. v( G) r! Z' E. B. t+ g% l5 i) k/ ]
1 Q, j5 U% E* ~/ z& u# Z+ B1 Bcolor:#3E3E3E">
0 D7 v1 X7 R, _& P6 ?1 G
; V( I; a- I& ~6 i/ L# e; _8 H/ h) `# u# l% \2 G宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。
, m! V1 i; D# g( d" ^
$ y# @! j4 M! [5 f5 u0 @( ?; z% ~6 F3 [/ Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 ?, D+ W$ j( |# u4 f6 C+ D( _7 x e+ m6 z, ^! A! Q( O' `
9 X: i5 ^4 c" ?/ y
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》
) o7 w4 e3 _: g" v3 u& A3 B3 Z+ b5 @) A
. W. |4 z7 D' j) b0 w! y$ [5 s
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% U& {1 z9 g/ m8 O I% l5 Z: w; g% m2 u* A+ f
! Z4 O, O) S. ^0 d- Y5 X8 e3 y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。
% M* E: X7 X$ O ?3 w+ B; {0 r8 g2 a, }/ ]( T& S4 p/ u) E
4 E& f+ W; F. l* T9 P" p$ k4 q" m
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 @+ s) w4 `# _. A' m6 v1 O% U9 o1 T: B+ c% w2 t0 E4 k# ?
; Y. c1 U u! u! O$ a
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
6 ^0 ]) C8 a E. V
. `9 x0 ~9 z, u/ f/ v% D! d7 P9 ~# o v% h0 _
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ k& g# B6 O: { k1 h; i8 C! _4 Z* y! E$ d7 p. ^' u8 o [
, {: e1 y: K: W5 H/ q/ w) v$ T* ~Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。
$ l% ]( d5 r$ i! S9 S$ a- Z
9 m4 d' Y1 {- Z. ^3 h6 ?! z9 g {$ V: _$ Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, T0 P- N9 e: o4 m, X
. s' C, W+ l; W" x
7 j7 i& _& e" o, A. T- u* W4 N/ e/ q, `9 ~. V
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
5 Y* p( K( T6 a8 U6 j \
+ z) q! R7 o6 b! L) X% P. i$ @1 w7 P3 \+ U; @
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( A; f$ A8 L+ J7 t" K( B" y; x
" H2 \1 N5 B. b- m' w0 ]' F# B3 X. x2 e* g: M2 K. I h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
1 N: H; h {% f; k* @' s3 C+ f6 c
9 a# ] g; O' a/ k$ o6 ?$ d! j
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 h, l2 w7 Q& O
; d5 n7 k* j* J+ n0 v& y' T( m0 M! M. X2 e8 `1 D1 L8 F1 J2 U9 e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！
0 d# J9 ^! {5 }7 Z5 v, t } |+ R; V6 t- \, Y
3 O; N1 N" C1 wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# {8 O, D6 n5 p9 d& T. A( p" X6 S- |
' m: ]0 \3 t2 p6 [
U! e: W# Q6 z2 ?0 a
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。
! {( `) \1 ], h$ F X4 i" i
3 ^# f$ [0 U M: _4 k" e5 B$ K% U) ?. W" y2 _/ S, j( s# t$ smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 z& A: {, ^& l7 s1 F' r. x4 q9 u' i" G5 S" ?1 Q
' v9 @$ ^* B' d& J! j% O( W2 I
Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”
; ^8 C5 S8 y/ Q( E# c
4 V! p; s" K- c" Q1 K+ j
) H; A! Y3 V( f2 Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">+ }$ a. J; T8 _6 ?, p: v
! q; G1 Y" i2 J: M t2 O) {) C2 h
color:#3E3E3E">
( [ H: N' C0 U7 Y' |
9 K K' n- a* V# w
9 n% Q( S, g( g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。
' _* |* @! \ f! {+ |
4 q$ K& K( }/ y0 Y: p
) E6 g% Q( R4 e' p4 B! m
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% j% p" ~' C" ^9 p8 A( Y( |
2 k1 f& K& @! [, ^* `# \- u z, {& x# w4 w- o4 b宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》
" p* x' A$ D, F9 A
5 n+ [5 h) r) E! j8 V( U
* c; P3 A) G$ b' K- @5 a5 e
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 \% x7 L% O* B7 {1 M( m* \! E
3 r2 c! f0 @- x& K$ a# W) j3 N% A: s9 p2 j
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法: f: r' c$ \) n( K$ P/ \: x7 `; @
Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。
: k& l3 a1 b1 S+ a
. N$ ~1 x, ]9 o$ v' Z# a( @) {* r; D; \9 c
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ X# j8 H$ a: f, q6 l+ z, d6 P) H7 e, ? X
% L: k5 R$ V2 ?/ F9 f M& O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。
- I3 n% V' X9 z3 y7 M4 s& z6 \
B W# n3 T) ]- W: U
/ U0 p& D/ p. `* e) I5 W
8 z- z( t; K! D8 C9 W
8 k7 K3 I0 J, K) L; k1 e) ]0 f
color:#3E3E3E">
9 d5 J+ x" z, x. q6 T( G2 u. n( v& D5 y' h" B) Z7 {6 c
( t9 g5 }5 U) {. y& `
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
5 Z R, K y1 w
: O3 s; I Z. E: G: P% I7 N+ x9 g- }' Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 Y" H; a, P% w6 _' x! e6 ~
7 S { \3 J/ e/ V* r9 {/ U/ W( f" M9 E: {7 T0 m3 ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》
) `1 \" g3 b, p5 x. N) j
: o4 N' ~/ m. O# a: u# l$ Q/ Q, u! W0 r/ E) h
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! O" c/ s. u$ }, B1 s
/ M7 J z9 F! D! p) h& X6 {& q( m1 i( j& F8 T8 ^
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。
- S' |- f9 p' W% a
% p d- S& [) i4 f: K
& ~3 y* w1 C2 K
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 a' n& k. D' [* G
7 e6 I4 E5 E& Q# i1 N9 d
& A L6 M1 O8 L$ |2 h3 L7 y t
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。
4 @4 { Q" e; G) V. d
; f9 b6 G( k- q# n3 ~. N% ] [( e5 }; u宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">
0 W2 m2 Y! r q" O. b' a! E- v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
# ^" ]7 |) ^! g2 ^3 P; ~" m
+ ?$ y7 J" c/ R( e& @% d% z7 y1 X2 n4 T2 z& ?mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# v' w8 a! P) v
9 ~; Y) V( K& z! b0 T; J" ~; @& `$ b1 [
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
; V! f* m$ M; m; K$ J, Z" N
6 S) ^ q f! C; S- z) A
6 [6 `$ ^% u7 w8 F5 s$ [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! R0 _9 G5 H$ q( H4 ]' e8 @) u
! m( H! K" T* H7 E6 ]: L0 |! j1 Z2 K5 E0 g. ]5 |% _, T
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。
- y" ?: B: r& C6 t% @
; {4 o+ S$ C( y6 b. Z0 B# ^" U6 w e3 `" { l1 L
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 C) W9 r6 k% r1 V% T' [
" B6 @/ n" z! o3 C: N) j9 G9 a0 {% S6 Q, M1 s) N/ B; H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。
* D; {/ B( ~ P) ]/ R: y9 B
- P) D: o' h" t* T- O( q
# ]8 p Z. K' O
3 t. l6 b7 F! {' W5 ]- S. y0 A5 G2 ncolor:#3E3E3E">
+ T" S6 y& I5 b, N6 r
5 _7 y" Q' P/ ~) t; f2 Q" [
) m" j( I4 i0 v7 H# P
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。
0 @2 Z6 Y& T! z" x% q% U
3 U% M* `( z: B0 ?1 {" U( |9 E0 V: Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! Z& U0 f, r0 G
. x; t. \$ \: M- q: V8 q& \8 j% ~$ L. K9 u& Z3 e5 k( i- K5 F宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》
, C$ s0 W$ ^& K/ z
6 m+ C+ c1 l0 i. k0 Q
! U, X$ W, Q8 {- S" |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ U2 H% F! o+ I3 S
# X" V" L, w; e' O8 _) P
2 W; R# i0 q2 S: R
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。
8 R+ T) u5 o& ]# R5 x- K' ?( b
; j D$ f' |0 ^2 ~" X v- n
- S: [8 @0 h- N3 [* |* O
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 o) ~. c: t: K7 {% r: r
' z. k" N+ q& V7 Y9 G4 w, x; N7 k' w4 I+ R$ S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。
- E" W# d6 `. F" K
* N p: a) v, \
: Z) N, ~: Z3 b2 O V+ z7 E
/ u4 }( T% g& i6 N0 _' q: g" I* h9 \% n& }6 s
color:#3E3E3E">
1 H7 X$ a# Z1 I
; a: O: \* h) J$ B e& o; r9 C5 m$ w- e" }% ]7 T5 F# Q, O) [宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。
, a m* c2 f u
u( u; z! O. z+ a. D6 g' |& H# o# E8 W' h; k# C
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 E% X! Z* z4 C2 g# ^
& ^9 {+ s H# J) _7 d
+ U) A( @4 O7 |* Z- o8 P. H z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
+ l Y( e+ E2 q) e
: M N; r$ V: }2 r A7 [
. L/ x& R) g( a% w6 y
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 U! |9 ?0 n) m! Y+ m7 Z6 m' \/ V# D
; [9 E H* m7 q4 g, F
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。
- m8 J- E {. }4 ]
7 ]* C d# O; m* I: y% }7 ^3 P( ~+ g* X( w0 b$ i/ Umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, W: {% G$ s+ c2 s' Y! \
" @! Z4 {; P- b3 R3 G/ C+ M- o; x9 F, T+ f! [
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。
C6 b, E: H, j) i3 j/ A8 E3 b2 D( ?: L' x+ `
0 M" q* @3 {9 ?1 l& x
1 n1 D- v% F) j5 k3 i! X) p) t
8 T* w5 ?2 U' l, V) ~color:#3E3E3E">
4 Y1 O# \5 z" D0 t; X- v% c8 V$ ~% b. [$ {
5 F; D' m |# R! [- Z( }+ X
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？
( g! ^- U* Q. @8 v Y1 E! V
8 q9 `' _: r5 n! r. y2 P6 k; E: p9 Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 a1 d0 t& U' H* _9 x8 G' H7 K$ U% o! M$ R2 u
L: B, f2 ^3 L
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
1 A R& q8 D `% M! t! H9 N. } u- w% l5 D8 l: m+ w- K& [
( I; @9 q( f f; j' K* p
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, ?, j' \2 K6 s& o4 E" j
. c1 T7 i0 p5 |# O" Q5 O7 d2 Z/ P" z8 F
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?5 e& m [; n$ w, f2 k0 u" {font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ [. ]' h, N' j7 S; p% o' J8 J6 N
8 O y, `2 N% k! S: @1 ~% E+ M' K5 `3 F
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ |; K' h% ]( y9 y( q
+ ?* X3 u9 b# K6 w- a6 A6 g# S$ k2 X/ Y6 x- R+ G
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。
" L1 w9 m1 q, L( y. S5 ~5 T U! a4 Q7 o. _( m
$ C1 L" q5 v3 p, v: @- [' Y cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">) ]- G- w5 X- b$ J [
- t& c" R' e) \4 D( Ncolor:#3E3E3E">
* Q- ]' X: |3 f" a
( `3 v) A% W% E1 d9 J2 ]' m& q( _! J7 l ]. I/ [
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？
3 f" p% b$ ^* D3 V1 b, Q. A- T" u- h9 x) a. p) g, }/ w' L
5 t* o* M) X. @
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: @4 O) L0 I4 ?. q9 }$ Y/ u
0 c( r* M+ F, C! s1 [" B! v* U7 ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》
" Q& p- B! t+ s" z5 S: [; M/ C9 ?! {- t/ d' }
. M; V, U% w' u
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 y3 j3 H4 h" K/ S
( H) e+ m. e- m* e4 M; ~6 G/ v- r2 N# D3 Y, I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？
+ R8 V" m) A+ A' Z0 |& i
6 B/ Y$ c) G, A3 k9 v, h# \4 A/ j/ U) A1 `5 b1 C ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 t, T q- a! U3 _% T
" i/ D% u3 I. ?, ?2 w0 y3 t2 V! E# @8 D: t6 w, f1 Q
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。
; |6 u3 v( O' k: P9 A! |& a4 m5 \
/ |- u2 t l) B/ r" W* J1 G; `! H" h [6 o- j% G! U6 F9 I* q
color:#3E3E3E">
+ A6 M1 o9 c0 C, `5 L* @
6 |4 N( J1 A/ Z! ~3 z# ]1 Q( G5 P2 A0 D# B1 L& l* D* B
color:#3E3E3E">
& a& j D* `3 B: b3 y; I/ k6 F
4 a5 @8 {! ^$ H1 E! u4 n& Y X% V1 t" g, _. h) K( P, [; Q1 r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。
/ b {% a4 r. f) L" @( M
$ v) h/ L9 D* y& N! o- S: i ]( b$ T. R. ]5 L! s; t% zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# R7 n' M- p1 A( o; z( V- I% y- I
1 q3 D |' `0 a1 B Z& i7 R2 L
) m, p& u! l9 p# g; H- ]& u" d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
/ L5 @& n1 x' T# Y G
( X. c2 `2 r9 M* O9 c5 u* V8 W& Z a0 V1 D5 f
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 w( N/ V' Z8 }# x J8 M4 W& y+ \
, ^# G* C1 l" H" O+ d* A0 R( ^: F1 s* y
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。
* B% r3 |1 f: R }& g
; k' _" \( X9 n* i0 R
8 `! ?4 t6 R1 ^+ \( t$ R0 L: y1 d3 C. @
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' b0 c6 B( u; G2 B) `9 Z
9 u7 ^" ` s; r" X# s0 [3 Z% E6 T# q- D$ T# U3 }9 i4 ~3 o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）
: H) O5 \+ m2 i' N* L
* Q- }& ]0 [, o* ? F; S8 H8 i' l7 T! ?mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# c: ?0 }; _4 b! t% } W m; v9 Y7 C7 }0 }
) \9 x+ `6 C5 N" W1 n
Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。
" Q( s `1 n' A. b7 r
! Z" W- Y: @5 n
$ H. ^; Z9 S& f$ r1 C( Q h7 Z# X5 E! K4 ?/ N! }
4 M# N [1 H8 ]: f
color:#3E3E3E">
m+ o; K# B! i" W) }* U( V, q
$ a/ X8 {. m8 R$ j$ u6 y1 A0 ^9 x
( U+ r; X& a% K7 F. {5 r) C
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。
8 p$ s7 B5 w3 W% Q* p
: r- f! O8 ?& y8 G9 ?
' z# m }) {0 f4 ^
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. ~. i- u$ I; v" _2 E
. z8 s: q& R7 O/ @ W0 p8 o
, ?0 d- x/ X7 u: g0 R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》
& d$ `6 H4 i6 f9 P' x I
% B" a( I( O! C( C% n* D' w2 {
9 p& W2 Y% ?% i. p/ }4 C
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! f& X) X- V7 H% K: W& P
- t0 R" b# h; X" t! f* j
* I4 ] c6 s5 }- E6 Q$ _宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
8 Q; J* e, f) q" ^& B
7 W' g; g' f' x/ Q6 |! f4 i/ T) r6 N, z [3 g
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 G! a4 G D9 Q5 b6 p
7 H( A$ T! P. l" U' F( ~2 I" E: V8 l. J6 }2 } ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。
8 e+ e( \* T+ n1 }2 a& E( W
* g. Q5 h/ Y8 C( m) ?# ~& p- P5 L5 X
color:#3E3E3E">
0 r8 e7 Q2 r+ @4 T f4 U. e
4 `: Y5 C9 J/ X' ?$ }
4 J/ [3 z' ^0 T9 T \
/ `! Q5 F. F$ z. S6 l0 j4 }$ q6 Y3 N1 i% o9 J
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！
: Y$ k$ w r0 _- F0 q4 e, |
3 y- V! O0 W; n# [- X+ t& o2 r! G( m/ [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; r4 |5 R' C- T+ |& V* }
: l g/ X4 ~9 {/ S4 ~; m
3 O5 X- M+ q+ i2 s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》
" {' y* t# {4 o$ W) K) v# y% ^
: K8 U) ]! M, l* q+ ~7 z$ J
|7 Q1 X/ S, i8 y1 ~& E* c% C$ B
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' T# u! r) X& K I5 e: z# Y; w! z/ C8 J# X* i1 ] R# Q- q
) j# J1 Y0 C4 T5 D) N# K宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。
2 R K) I4 Y+ G9 t* x" N8 Y) ?" r' E: M$ S7 M
# x2 ?" S2 F b4 u" I3 \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: N1 I X( P+ E- m; M4 r/ N Y
% l9 d! R, J$ z0 D5 u1 h! I8 {! a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。
% _) x- q B1 f1 m W' N( [- |9 I1 e1 F
7 T$ R! N0 g" A( }; g! ^& S$ O
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% O5 I% r0 @- @! \+ w " i7 R, b+ j- |/ c8 |( B
color:#3E3E3E">
9 H. v5 ^3 C& C* [0 C. U2 |! x8 L. P
% U- @2 W/ c) v U0 r
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。
* [2 ?4 a' }7 A2 X/ c% K
. V1 L. ~6 @3 a! D2 p
3 ?. y& I3 _0 W U" H# }. U
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; q' t0 F: F* H% j% C% k
! S8 r) H* P5 j9 u5 g% ^4 s0 n3 B* d5 q4 S" r
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
* m# v$ P, M- k6 @1 [% p, `# V7 B% ]3 @* D$ I
& {6 Z6 ^' O# W8 i8 Cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 C% t% C g) Q3 X5 ]
' A6 T3 ^& y4 s7 W3 V5 d E* P4 X8 S% r' N9 C! }! G6 F宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
% p" i1 d4 ]. Q0 V
; d+ {+ I( ?- j$ ?2 ]4 t' w' _. `1 k8 a Z3 M$ emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ G: ?: w# i. W
8 V. n, v& z- Q& ^: i- A/ M9 B7 l7 v0 A5 q
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
0 v0 f y V/ Y# ?- P
. V I9 L3 f: L, d" t0 ~
6 p1 U( p0 D+ r3 J
, p: ~% b2 ]- k q! x
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
