( N3 r0 n E, I8 g8 a$ t( W% ^, {
font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;
7 b1 u* L4 t6 h, y$ M( `: k! c3 p1 k& Lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
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1 \: o$ B2 w, B" H9 R* d
4 A) g4 V% e3 {- ~9 E4 A8 @% V' p2 L) N& o/ a" r" afont-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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n# Y3 Y$ J5 T, s
4 m: m$ {1 `* g; B" f4 C
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
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3 Z, C, V) U* s' ]2 m, K+ V, p2 K1 y/ t8 z0 @* J. ?# N6 b C" ]6 Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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/ n' n; U/ F# T4 I* D! y' P- A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。
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. t T" {# m' z4 v! S- n$ p, g& c, Z% h5 j1 `/ J: C( Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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# T& j' W. V' [$ J9 i2 D* Z7 s, p* I; \* z5 p5 U) ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。
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8 w V# r0 ?4 h! u
0 F- O' h+ B3 d4 L, C6 H' _% e# K- v$ rHelvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。
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% ?0 U& F m, S1 x, {! O! b) fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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8 c- W4 I8 A' s- E; \ x8 @$ _7 a) v
% d2 f3 b- C1 ^6 i- Z; v: Q: U" `4 z% X3 `8 R; `4 f3 t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。
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" ? p5 O0 o" U. d6 b3 }* M8 `* {4 N8 N# _' _) \/ M1 Q- o
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2 K4 b2 N6 T1 d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
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' z% P1 }0 ~5 N m" z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) r% ^ W+ o& \+ E! K
! [* i$ d; Z" j- I% a7 j* {& G3 s% L+ o2 _9 t" Q! G& c! h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。
7 h: p! n- X5 |* `8 S: O9 w2 p% l5 S9 A: o$ s! S' O [; l
1 V3 ^0 j( C1 i) y+ xmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! x$ q" u8 c8 G+ m1 k
& n0 r l( `, V* j
% a' b- _# b" Q7 q4 V宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。
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' m/ \% y8 ` c1 D3 {+ U6 o$ e' t& b0 G' d% r6 f! E2 o9 ]7 @/ y
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: d' M9 W1 _, r8 Z- _
. _- A* Q: U3 B( z7 V" \7 u, b) r2 i- ?4 G! k9 c& W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。
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$ ~- P+ F ]) r0 K& [; n- l/ @9 A1 ]0 amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! M. y; V$ G! z) ~" C
9 G; ?/ I# \% W, v9 r. _
6 H& ]4 K+ e2 `$ d) G* Q3 H, ~
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》
2 T% O2 s- ~$ ]
2 H; P, ~% R9 Z5 ?+ T8 R" M, H3 c* d' b+ `+ a
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; ]2 }, M1 U, n3 K. ^* X" O' t' L6 f& V6 f
& O* \' U$ z1 J& _1 ~* O: J% g宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。
1 R/ [- c. q" O8 w; V6 }8 [
! l3 n0 M3 g8 f0 o$ z( Z, J' I/ S9 f# ~4 Rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 |6 {0 p% C/ }4 V/ k2 q8 x) ], N
$ o: S! ?, M v; m. D/ w8 T- X2 c. ]# A, A) i% d2 ]( r% u宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。
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; e% M c7 w& @5 v! |- t( H
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7 j. e) F A5 G+ k0 g* x& }9 k- @4 U5 M% Y. ^
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。
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4 O8 \3 v' P) X' ]! b5 f" N' b7 V6 d+ O* {# T
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
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% V& \! h B" F# o# ^% H3 o& Q6 _' A$ O! L+ y( O% Emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. {/ f$ x1 o: q; ~" m" I
8 G: o% t2 k7 \9 ]% B* ~
- Q8 F M ]( G4 \3 N/ ~: q5 l
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。
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% D, W+ F8 K# t2 p8 e8 R( h. J1 C+ dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# g& V; i. `0 t: F# m( u# F
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f# C! h, y# F4 J( S- o* L! [宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。
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J* J8 |! B. Z) s/ M' j0 c# C) m$ z! n! Qcolor:#3E3E3E">
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/ f% R- i6 J. h5 g9 M5 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。
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% D" c* Q& y; e: m6 |6 @2 W' [ j5 v
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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: ~# ^/ |" B6 J$ Q4 E6 k ~! h$ R" ~" w/ |& `/ X& X$ ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》
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Z$ C* E4 J& f P, P+ H2 H: t0 {, O
8 ^1 m8 R0 W, C5 W5 k- G1 h) ~5 n* Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- I1 P+ v# d L. d. j+ [; e
& t1 o- f+ y0 H, ` B k* N+ `9 H. v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。
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$ o# y0 i9 N' h! R# E2 L; K7 S3 ?" I( x5 k# g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。
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mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">9 {- \5 v- w+ i5 r# i
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% L* y7 U* k6 U1 `, a
4 o5 n! U) l7 [3 g. {8 }; { Z c+ e. _" y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？
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, N8 b; q/ p3 U& U0 ~+ u, r! G( ^; Hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- s2 H7 h* r4 s4 U
' |% e! C( T7 x6 H3 y" N. ?, v& }
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》
) j8 V; _! \0 W) j7 [9 A
" ?& v) {/ J2 c- X3 B G) n1 F% P+ nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 O1 i# l% R3 h/ i ~
; Z* b9 z+ p! K
" b I$ [& g* m( D宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?
; S) X% G) g' c4 [9 W6 P! T, F) ~9 ^0 |# A
! d% U% ?5 {( b! m; wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 ~+ U% q% X. g
. c9 i1 p7 ^! h
; a0 G* x, p2 q8 l9 O
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。
1 K" H8 X6 \( ~- Y- t, h! M8 m/ Q; c; G `& J7 n$ }5 @0 F q6 G/ g
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. D2 n" U0 Q( T/ G" H
0 m! F1 Z! E2 }; B( c( Z2 W9 L% ^( n9 m1 p7 z; k
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。
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! B$ [' \: J( c) P, @4 _ K5 {' k& Z' y1 n5 V. i* Wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ P, @" d: `( K0 i( V* r
" |, L% j% @' j* M+ r; L0 S
' r, r+ T+ u9 `宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》
) h% s" Z* X$ N0 l* ]8 k% ~/ M1 K7 Z/ `& P x9 ?* u1 K
. s: h j. q! p5 X# Rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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* n( `/ e5 z5 T% q. }$ {6 U" f. H& n3 A: [" n* [宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。
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: V! k2 }8 p+ h$ K; g- [
. ?+ q3 F# i. G" q+ j
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, ?) T4 D* W" I3 m; u1 x$ h+ F, S
# \4 ]) ^/ j" n- v7 J5 @# l/ R4 V6 X+ O( }7 j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
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4 Z5 x4 B) {2 y9 T, C. o8 e
7 `: {# {0 E% T9 j8 z/ w% y- ^& x. CHelvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。
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* j5 R0 g% C& O6 p6 f. z- j' p o- f6 M3 K: M$ W+ Q' pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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7 D3 ~% l) U4 ^' q$ L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
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; u/ K. \% g. Y6 U5 A5 [. C5 ^/ C$ |. D5 ]+ p7 amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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0 `8 F" Z0 g% z. G' S$ s% n* m% f
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
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, Z' _ I$ q; L: G' C4 O0 O. r P
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; t. [# A( S F! h6 J
, t- P4 l3 i' ~; w: H) s+ g1 `) [. n2 ]( e5 T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！
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5 _% b1 |$ x# N2 n5 N @& w c1 O% {
6 H. h, {% J6 x0 c5 C) T: S
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! B0 q- K/ x H4 o; m
5 A% X4 R9 _" H4 M9 c宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。
1 t; ]5 a$ ?# g( b( f2 d
% h* ~5 W! ~4 J0 R4 c$ S& ^/ i# }. h+ [1 z; o" z4 e
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1 n0 ^$ N( K2 H7 a4 c7 ]. l, @0 }
+ r w6 g5 _4 Y$ v
Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”
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3 L+ p0 H% N* S K' \
, f8 t- P4 G: N$ _, Amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">; `7 a- z9 U" W( n. j4 ~
/ t- E5 ^- ]3 Ucolor:#3E3E3E">
! m2 D1 X, s9 C% N; |( }4 R) H3 l/ M% y( @
/ s- x0 G; l! i3 s2 V
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。
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0 {$ v5 h0 |8 u7 w* x6 a8 U7 cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. ]+ o$ ]* s; j( g3 J
, s+ s5 h0 S$ }. z- q1 y7 @
8 o; v' T h/ h7 e% A% A宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》
) P' X3 g4 a& m* R' O1 o4 e
3 |) X! R% p' a- |! h v
5 }# d+ Y- I* V) a5 g5 e
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 T% w9 o) J+ w# C7 U0 S; E
8 w$ @/ G- B: Q
; ~7 x& }, P6 W: i
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法' m6 l4 l# [- {3 p+ S
Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。
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9 L. T3 g( \( v+ O9 f
* {+ ~ |6 H0 o4 A' Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 y! B$ \: i/ Z7 P- N
) }& n u6 f# Z( l
6 m$ e, P6 _$ Z; g+ S
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。
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* m$ O: B/ @% t3 p! d6 k
0 b- P0 ^" L! i) ]/ S% I
, n/ h i: P$ d% b: ?4 V; |( _0 K+ Y0 U) L! Bcolor:#3E3E3E">
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6 B& N/ s# x6 g! x( L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
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$ a4 m! r ?- d& d5 c9 q9 m$ {6 jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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0 F& Y0 A0 Y i+ o& c" g4 R4 @0 O) j- b" _
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》
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) E- P3 a6 T Q1 s% Tmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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# a; X+ i4 Z# o) X) ]0 g1 u
+ Z# \* Y; I0 B; ~$ w) `宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。
) X" n) \* J* y& m) a% P: j' I* C7 n; h) L; _( i
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mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 d, @$ u# b1 P e4 t3 j. }2 { r
2 i1 b9 |1 f) M3 v8 ~
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。
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* g3 K; v! ^, U/ `" L q9 m' g% w: _5 F# f
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">
1 q" u" j% F9 R# p! B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
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I, R" [9 y; s/ J5 f9 [2 e* a: U2 z; H
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
1 f& u7 w P' L$ y0 d! T3 r2 N2 S; g4 s" S" X! s) [
* C: J6 v# h' I# _! Mmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。
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1 D+ `/ a* Y& f) ^( o; B7 e) R6 F4 H [- X; ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》
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; s9 b0 r9 @. E6 k5 t3 L% G; i3 i) _! X7 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。
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( u* \" \# k4 p& J0 h; [2 S) R1 C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。
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& t1 j% }8 S q \% x; d宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。
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4 z$ J3 {7 C( k0 Q; s+ c% g" I/ ^ ? |4 a! g4 b, \2 Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。
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. ~$ w( z( m, h' @- x5 A% x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?0 d9 M% f6 \% V6 Vfont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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! Q' R, O% T; j5 H: |: S宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
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" s5 _! H, B7 z- U- L! b' n! }
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）
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" f9 T- T2 }: N u+ c+ t- ?Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。
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# b5 l7 W7 D1 B* r2 t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》
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( q9 P6 O* ? q9 E) r4 t4 G( b2 f6 A1 A, H% _# D; T# W8 ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
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# w5 _7 u) Y. P. K' k+ s
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！
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宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》
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8 D4 w0 W2 X3 ?& j4 s [/ b' G/ Y3 f4 w. t( C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。
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: \/ A6 J# c" Z1 _+ N# K8 D& r* x& C8 W1 B& K宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。
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( c4 b3 {4 g* ?4 p: ~
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。
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0 F% F2 \8 N5 r$ ]4 U( F" h/ [- I- u8 y9 rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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) d9 X, c# j# b5 |" m宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
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3 n% u6 G5 d* k. ?3 }
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% _7 O) ^+ C, B3 {2 P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
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& ], B9 i7 z( k
. Z" h' u5 ~$ F8 m; @! i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
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