 老耿开讲时间:怎样撰写会议纪要?(一)0 ]/ J% o% ~0 |& F5 Q
+ o/ _9 D! {9 x }6 V( P学员朋友们:
; Z: o- w$ k6 o6 F# ]( `2 z& x 上午好。我是长安老耿,现在是老耿开讲时间。今天,老耿开讲的课题是:怎样撰写会议纪要?3 L* v, c% x. z ~* I& J
8 y2 Y: ]5 y9 j# I/ ] 在开讲之前,我首先与朋友们分享一下,我这篇讲稿的起草修改过程。拙作《公文“口吻”漫谈》,其写作灵感和原材料均源自于在网络上的一次聊天记录。在“长安老耿”老秘网空间和新浪博客上发表后,得到了一些网友的点赞。尤其是老猫的点评给了我很大鼓励。 老猫点评道:“看老耿妙手剪裁。很平常的一段聊天记录,经老耿一整理,便成一篇美文。本篇堪称整理对话交流记录的范文”。# X3 s5 l* E" U
: S8 e# g9 s& [4 `; L0 Q 我就想,何不以此为例,和朋友们谈一谈,我在聊天中受到启发,整理这篇聊天记录的过程呢?后来,在起草讲稿期间,与闪客交流,他建议我再讲一讲会议纪要。谈起,同时,讲一讲怎样撰写会议纪要。讲稿草罢,我把讲稿提纲发给闪客,请他帮我做课件。提纲发给出后,我感觉到提纲还不完善,于是又增加了“会议记录”部分。# A0 p& U9 \' q1 ?6 G
8 \) h* n0 w5 x9 \# G
就这样,我这篇讲稿从初稿到定稿,先后大改了三次,小改、以及讲课时的临场发挥就不说了。(注:这篇讲稿的起草修改过程,是讲稿发表之前增加的)。
! b; t* @& U5 Q/ f N6 S
; i( h9 k4 B7 P" E: k. o& C- T* w 我的讲稿原先的题目是:聊天聊出文章来----怎样整理聊天记录、会议记录和撰写会议纪要?在闪客帮我做的课件上,题目改为:怎样撰写会议纪要?, R9 l! F: n2 {% n6 f6 B
: D/ H- a: ^. U |9 `! R0 l5 B 讲稿的起草过程,再一次告诉我:文章不厌千回改,文章是改出来的。
+ U7 \2 j5 a* h/ i; J
L( X6 ^4 l( Z" p) E 好了,现在讲第二个问题,现实聊天与网络聊天。4 |1 t7 H6 i8 J5 m; j0 E% _
$ d" n% ^+ V/ V! Z5 Q4 V; s
还是从聊天说起。因为,聊天可以聊出文章来。
' s* K' ~6 K' y% \
+ j& y* I( c- b+ t 聊天聊出文章来?谁信哪!
, o1 c" L Z' v5 U; I% B* m& ]# A
. v r9 f& I! X# ?4 y7 E6 W5 d 你也许不信,但是,我信。大家大概都知道《聊斋志异》吧,它是蒲松龄的代表作。蒲松龄是山东淄川(今淄博市淄川区)蒲家庄人。据说,当年蒲家庄的村头路口有个茅草棚,蒲松龄年轻时,在耕作读书之余,一有闲暇,就坐在茅草棚下与乡党、路人 “啦呱”。山东人把聊天叫“啦呱”。蒲松龄在《聊斋志异自志》中自称:“喜人谈鬼,闻则命笔,遂以成篇”。这部狐仙鬼怪小说集,就是蒲松龄老先生与人“啦呱”----聊天聊出来的。他从20岁起开始收集素材,40岁时完成志怪小说《聊斋志异》,计四百九十余篇,约40余万字。因此被人称作“聊斋先生”,中国短篇小说之王。 u9 b; n/ z6 d% i3 d& J; H8 L
( T: }& n% h" o: E- P' j8 [
老耿不才,也向老乡学习。是的,我的祖籍也是山东。(现在人都喜欢攀名人,老耿也未能免俗。)我向我的老乡、老前辈蒲老先生学习,学聊天,在聊 天中汲取素材,试着写一点类似小说、散文的文字,现在已有十几篇,收在我的新浪博客“长安老耿”的《道听途说》栏目里。
, R! N/ X. }! |7 }
- i1 T) Z/ D2 g
" k3 w, }% M H% x% m6 l 聊天,是普通话使用的词语。各地方言有各地使用的词语。山东人把“聊天”叫“啦呱”,陕西人叫“谝闲传”,四川人叫“摆龙门阵”,河南人就一个字,叫“喷”。在网络上聊天和在现实生活中聊天一样。有人提起了一个话题,如果其他人感兴趣的话,便参与进来。你一言,我一语。随口而谈,漫无边际。. ^2 _# ?: J# b6 i2 ^" q
" s; K, `! l7 l( E4 l" w3 F0 {
* W0 G8 k; W5 w6 K$ [2 F6 _ 学者们好事,给这类聊天起了几个好听的名字。一个名字比较专业,叫“无领导小组会议”。我们开一个会,往往是事先有准备的。要确定会议主题,会议主持人,写好主持词,还确定几个重点发言的,也要准备好发言稿或者发言提纲,免得会议冷场。这样的会就叫“有领导小组会议”。“无领导小组会议”与之恰恰相反,基本上不做什么事先推备。会议主持人,只是提出议题,然后倾听。与会人员自由发言,但是限制时间。在发言过程中,主持人只带耳朵不带嘴,对发言不做任何评判。
1 F( i" h% D ^, C3 |! W f
I, O5 W: S' w! S. U* |) [ 因此,这类聊天就有了另外一个比较通俗的名字,叫“神仙会”。“神仙会”,指的是与会的人都像“神仙”一样,地位平等,互不统辖,想参加就参加,不想参加就不参加,想说就说,不想说就不说,说什么,不说什么,一切随心而欲。
) I& c9 R; x _* ?, r; |4 I4 z7 W: p1 q% a# i* ~3 ^
9 w4 J( r5 C% Q2 c3 S) l9 ^6 N3 a 三、什么样的聊天记录有整理价值?7 M m$ c! T4 l
% j- t4 t6 Q4 q) r* D/ O0 @ 不是所有的聊天记录都有整理的价值,值得你去下功夫的。
2 E9 Q5 q! ?( P) [9 |' f: M
! u7 Y, b9 f1 q
" h N, D$ _, D# U( u) T- e 经常在网络上聊天的人,如果留心的话,你就会发现,有的聊天,特没意思,发声者聊聊,各人意见没有交集,聊不到一块,聊着聊着发言的人就少了,做鸟兽散了。这类聊天就价值不大,有的根本没有价值。
1 S E5 Y% B0 m3 M; g0 O0 I* k& j0 ~! W! G2 i; L
+ C$ Y* S5 n7 m
还有一类聊天,话题是大家都感兴趣的,越聊越起劲,你来我往,各抒己见,有主谈的,有帮腔的,争论起来。就形成了思想交锋,碰撞出火花来。学者们把这种现象称为“头脑风暴”。头脑风暴的结果,往往是在聊天中大家形成了有新意的共识。这类聊天就是有整理价值的& W8 f5 l; g/ I0 J. y
那么,怎样判断某个聊天记录有无整理价值呢?! q2 w0 W9 t& N' [" a# c
9 K# U3 U& Q, _; _, l4 i Q 那天,我在读书会群看到几个人在聊天,聊的是教育孩子和写稿子的“口吻”。我马上意识到,这个话题有点意思,便立即参与进去,并指出:“口吻”的讨论非常必要!
% s' I$ D. |4 f+ G! O3 X2 n: H* R- {7 m0 v0 n9 c
我还把在读书会的聊天,引入到笔杆子学院群。于是,就有了下面两段口吻聊天记录(共588个字)。
+ M S8 m; @- @- P* Z5 B) k$ }- m9 ?* C) W8 W2 I# K
读书会聊天原始记录5 f' k: H# b: r9 V% |0 U |, Z7 |
* ~) c1 P8 @3 h8 T6 A( V. z
猫:家里面教育孩子也是一是、二是、三是,还要强调指出不?
2 I! B# b7 `- i5 L* H 石子云:哈哈,至今写不出合格的稿子,就是口吻转变不过来。
5 r; |2 P$ _6 a `2 H2 ] 石子云:思路也不得行" y p$ }$ Q. V( K( U
老耿: “口吻”的讨论非常必要!
- r+ z& E, Y. ]( a5 s4 c6 ?4 x 老耿:笔杆子起码要有两付笔墨:工作与生活。
- V3 W1 t0 ?+ \3 ^: i: k& b8 K; z 亮在秀中:工作生活都需要学而不思则罔啊! x* l/ f" \& N( ~. n j9 ^
猫;同意耿大哥意见5 D$ h' B1 v5 x
猫:不过这个很容易就跨界了9 W( V% ]8 U* ~* h, f
老耿:在工作时,可以使用公文语言;在生活中,聊天用老百姓语言。不可混淆了。; w& e2 M4 ?0 P* l6 c
余之舰:在工作时,使用百姓语言是老到;在生活中,使用公文语言是水平。前者是与群众水乳交融,后者是与伙计幽默打趣。) O3 i6 w d; [
子月明:现在年轻人用群众语言写材料比较乏力啊!再加上像我这种读书不多的人,感觉更累啊。所以很多时候都偷懒不写嘞。# T' Y N9 L3 l" b" z
老耿:在聊天时用公文语言,就会披讥讽为官话、套话、假话。) k4 M/ O) H4 E% Z3 u6 K
猫:语言可以转化,但是思维很难转化。
# O% f( F) {& M5 G/ i4 r 布吉的男:老耿 ,领导好像这种做派多啊
" M) @' U3 c9 s! ?, v: J3 E 老耿:在工作的某些场合,倒可从使用老百姓语言。
% {5 D$ @8 f, H5 ?7 L 老耿:如讨论会发言,草领导讲话稿。
9 ?, m$ T; O2 {0 I& ^$ b" R 老耿:接待来访、到机关办事的群众。
. J9 u" O( t% N3 Z8 Y0 \
! ]2 D/ C- {2 Z# y; e! x 笔杆子学院聊天原始记录
2 R" J; R7 g/ L! \% H+ n! b% w% k$ R7 w9 m$ f# L) N+ i0 Y# I
潜龙:说个真实的笑话,某君自某局局长任上解甲归田后,无所事事,郁闷难解。一日,婆媳二人合议,将家里每日外出采购的菜单,呈某君审定,某君大笔一挥,签下拟同意三个大字,自此便意气风发,笑逐颜开
; a1 ?9 D# g; {. a( l' Z 老耿:潜龙兄讲的笑话,为“口吻”讨论添了一个活生生的例证。人退休了,但官本位没退休。退休局长把工作语言、作派带回到家里去了。, Y# `/ v1 F- R& N, C5 `
: ~& x& F9 o! O% G/ Y' O 四、整理聊天记录的方法
8 y4 t6 Z7 B/ e) z* p7 F+ q( Q7 t8 e
我在前面说过,整理聊天记录,要看有无价值。% q" s8 B y" u# d- |) ^" [
* P1 ~# U; D' @- f$ J
那么,1.怎样判断聊天记录有无价值呢?0 d9 X7 H. U2 u$ d6 O
( T8 }, h) Z7 H1 \" C" @1 J
我认为,有三看:0 }7 @+ F$ i* _/ D( Q) [6 S
8 a3 x% O* v- C' o: v4 A; ]2 A 一看,话题有没有意思。一个话题,聊着聊着就淡了,没人参与了,就没意思。相反,越聊越起劲,渐趋热闹了,就有意思了。这样话题,整理出来,才可能有人愿意看。( L0 A1 `2 K" E1 i
% w9 S# b9 M1 g& G 二看,有没有聚焦。聚焦,就是众人说辞有交集,有共识,有新意。这样,就有了主题。主题是文章的魂。有了魂,材料才有所归依,附着。头脑风暴,就是东西南北风,有了冲突,冲突没冲散伙,反而冲成旋涡,聚焦了。* c0 b1 \1 C. R! E# ?% ]3 x
9 a/ W8 u3 X9 c: E! I3 ]
% I9 I# s( x1 O0 P8 w5 M* t 好了。关于聊天与聊天记录的整理,就讲到这里。这一部分,一共讲了四个问题:) l' Y3 n4 L+ p+ \4 Z% Z( N$ Q
3 G: `, k. ^+ R# i+ N% [2 q) ~一、这篇讲稿的起草修改过程;
: f( \9 w5 [4 {+ g2 T二、现实聊天与网络聊天;
$ {! V5 c2 n- Q' h0 x0 [/ \三、什么样的聊天记录有整理价值?, t$ |9 @, {; u! n* Z! ]
四、整理聊天记录的方法。* ^, O/ [- z( l- P/ `
( S9 S# h) \* M8 S8 j* c4 | 为了帮助学员消化、巩固这一节学习的内容,我拟了几个思考题,供大家参考。# l L$ `$ P0 w
0 M O- |6 V/ x- b6 ]- F
长安老耿提示(一)
& s: W8 S8 W5 P) y9 D3 T5 o$ B) X6 J4 I, [2 b) Z
1.在正式开讲之前,我为什么要介绍这篇讲稿的起草修改过程?
# Q3 d& N- p+ |, `+ W2.你喜欢聊天吗?在你家乡的方言里,把聊天叫什么?
+ s2 I( _. Q# {+ x5 ?2 _" M2 L3.什么是“无领导小组会议”?3 A& E, ]/ t6 x$ L3 y7 C
4,你整理过聊天记录吗?把你整理的聊天记录与老耿的聊天记录对比一下,有什么不同? ?* A+ U" f- D. u6 g, s/ F
5.怎样判断聊天记录的价值?
7 g5 Y, d7 _5 j3 n& j6.你是怎样整理聊天记录的?老耿又是怎样整理聊天记录的?区别在哪里?
9 A! O: T' Z6 ]2 b3 @
% O1 O. k' H9 |3 u* G! s 我为什么要拟思考题呢?
, X6 ?. e$ _$ P9 F' V3 I9 E1 Y8 ?' \: l" J7 _* t, g, e: ?& _$ k
因为我发现,有一些学员在学习中不善于思考,在学习、阅读、听课时,提不出问题来。孔子说过,“学而不思则罔,思而不学则殆”。意思是说:只学习而不动脑筋思考,就会越学越糊涂;只思考而不继续学习,就会停滞不前。这就是我拟思考题的原因。3 a8 G: Q( i0 T" ]+ h
7 Z# K! m( h4 v c& e5 r! T3 W# G
5 j# q6 i# ~8 y% S, K 2014.5.24于长安茅庐
' H2 R" Q( ?; X- f' R2 g. ^) O
4 H- E W0 t3 X: |1 U+ ~
0 v0 x% t" k) W$ u/ {1 c- n1 f2 _5 n |
评分
-
查看全部评分总评分 : 文银 +3
|