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古为今用出新篇,100名句布其间

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老猫 发表于 2013-4-14 19:18:27 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
    带头支持小鱼儿与水版主工作,发些句言警句,和大家一起学习下。' I, z; M0 K1 h0 P0 c
' B) o  V9 p, l& K, C7 Q
     1  天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 。(主题:治国)" I; Q( z4 i8 C  {4 S! b
2  构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(主题:治国)
; K9 g1 Y! m  o. Q7 ^4 J, T3  理国要道,在于公平正直 。(主题:治国)
6 {9 O1 ]1 V& U& U" d4  正其本者万事理,劳于永者逸于使。(主题:治国), T3 x' \' G* l7 g; G- j9 Z3 f
劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》/ }9 j% E3 k5 ~  f
5  治身莫先于孝,治国莫先于公。(主题:治国)4 r# z; \9 g# j0 K+ y$ ^6 F3 v5 M
6居安思危,思则有备,有备无患。(主题:安危)                                                                              7  为之于未有,治之于未乱。(主题:安危)                              
: A( b! T" Z" A3 L1 Q0 G# z为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。   
) J$ e/ @6 C9 x$ w8 b8  利莫大于治,害莫大于乱。(主题:安危)$ [# e% u: L! W
9  求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(主题:安危)' f1 A0 C) A( f1 O5 y  y
10  召远在修近,闭祸在除怨。(主题:安危)
6 p/ Z/ g: ^: C; V5 [召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子•版法》4 d0 Y( k9 |8 H3 n+ R  ]
11  民惟邦本,本固邦宁。(主题:民本)) L* t/ m2 ~1 e* c/ t8 i3 L
12  夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(主题:民本)
0 b- c8 a) G( f9 W夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。0 ~8 q/ Q( P& x" k9 X" ?
13  为国者以富民为本,以正学为基。(主题:民本)   
/ [8 M7 c+ r& X0 S- y: C6 E14  民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(主题:民本)1 ?# ~8 k% F( A1 P' k0 E
15  天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(主题:民本)
5 m6 N3 J- H0 ^1 ~; E5 x16  民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(主题:民心)   
+ z: i- [2 r& a! v安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志•魏书•袁涣传》! j6 A2 F& C$ Y% y4 O
17  可怀以德,难屈以力。(主题:民心)
7 Q6 w2 L2 Z& ]3 k怀:怀柔,感化;《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》9 h. _: ]1 \. j5 b: ]- ]  I+ j
18  宽则得众,信则人任焉。(主题:民心)  9 w3 ?# @/ X6 K) C. P
宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋•苏辙《新论下》/ y) S& ?6 Q/ V! `. a- X
19  达人无不可,忘己爱苍生。(主题:爱民)9 v% y+ K3 Z: z
达人:通达事理的人。○唐•王维《赠房卢氏琯》
. ?6 |6 ~# J) d3 G# C20  虑于民也深,则谋其始也精。(主题:爱民)    ' _% g! o% Y6 a- B6 j8 s
意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋•欧阳修
2 e9 C1 z' o! l8 s21  享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(主题:爱民)+ ]- ?2 t/ @2 e% }* b' ~' A
任:承担。患:患难。○宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
# F; o6 [4 e) P  h- f! G7 e22  不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(爱民)5 j9 o$ o% E3 R2 ?5 C
23  积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(主题:群众)1 Z' S! K: Z6 s" ]& v6 L5 s
积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子•下德》 ; ^% S- F9 @" q( C. V! w
25 政贵有恒。(主题:为政)- F! D8 K, [3 ^3 ~
26 有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。(主题:为政)
% }) p. z" b5 P7 o! K/ r1 q+ s27  居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。(主题:为政)
" z) [  g6 q3 p% z( _# @4 W) U居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋•苏辙《新论中》$ @  t: K: ], E2 E$ n- \: ]2 P
28  政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。(主题:为政)
* k" a& I( Z, v& L2 G益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史》
) }6 I6 s5 a- ^. |. i29  上安下顺,弊绝风清。(主题:为政); `) S( Z* {+ m0 U2 m* r6 e- [- q
弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋•周敦颐《拙赋》
! N: B/ S- x& ]- G& w* r30  先民有言,询于刍荛。(主题:纳谏)
0 h9 J6 s7 U# q' T先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经•大雅•板》" H& _0 R! j3 h9 S: D( Z* C
31  千夫诺诺,不如一士之谔谔。(主题:纳谏)
. z/ F/ p$ a1 b2 b% O夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。苏轼
* k# q8 V: w$ j* u9 x32  知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(主题:纳谏)
. q0 J8 C7 g% R$ k宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉•王充《论衡》
  M! c* g4 u8 m- _4 y33  苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(主题:审时适变)0 l4 z! e3 J; z4 \
苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子•氾论训》2 s8 q" C7 I" G; C. ^$ w" R
34  治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(主题:审时适变)
2 }4 a- h8 q  G治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋•苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”) l4 d5 s( f9 ]- U. G
35  天行健,君子以自强不息。(主题:奋进、专一)天行:天体运行,自然界运动变化。9 n9 j9 n0 H! ^3 m
36  骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(主题:奋进、专一)
  P8 N9 [; P+ S) z" ]骐骥:骏马。驽nú马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍:功效就在于行动不停。○《荀子•功学》9 e% _4 U  U. `! B
37  自知者英,自胜者雄。(主题:奋进、专一)○隋•王通《文中子•周公篇》/ v: U& ?0 Y& j8 m* h
38  反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(主题:奋进、专一)
! D/ s/ r5 H* {2 @: \* k  s. B1 s反听:犹言“自察”。内视:犹言“反省”。自胜:谦虚克己。○《史记•商君列传》
! [* R" C6 E9 I, A. J, O39  明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。(主题:奋进、专一)
& B/ i: U. W, g# r- n莫:没有。大乎:比……更大。睿ruì:明智,智慧。○汉•徐幹《中论•修木》
( O4 L9 W4 i( [7 p1 M4 j40  百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御。(主题:奋进、专一)/ S/ B7 Z8 L% a6 n8 i% V/ l# b
发:射箭。蹞kuǐ步:同“跬步”,半步。蹞步不至:还差半步没有到达。御:赶车。○《荀子•劝学》  
- H; P$ v) a7 q3 D" M6 H. _1 v41  行百里者半于九十。(主题:奋进、专一)  ○《战国策•秦策五》引古语                                
2 e$ g+ }, g2 `+ T, A3 e* m. M42  慎在于畏小,智在于治大。(主题:智慧、见识)( |' ^' q  G; @7 K5 n6 t1 f/ ]8 q
畏小:指要防微杜渐。治大:处理大事。○《慰缭子•十二陵》; i- c; D9 Y) D3 }
43  暴至之荣,智者不居。(主题:智慧、见识)
  d8 Q9 g% @+ }/ z5 y0 z暴:智慧。居:当。○《意林》引《唐子》3 U  O4 Q) {: \2 F: r
44  观水有术,必观其澜。(主题:体察)  ~; p7 ^/ d; {* S2 v8 U" E
术:方法。澜:壮阔的波澜。○《孟子•尽心上》
; t: B: s" ?/ w' f45  不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患。(主题:体察)
% p) @5 X& |5 h" x4 ~& s" q崖:高峻的山边。颠坠:从高处落下。没溺nì:淹没在水中。○《孔子家语•困誓》
( Q2 G- W$ z# C1 A* g. a  f5 [46  心暗则照有不通,至察则多疑于物。(主题:体察)" K4 [# j4 o# O4 T0 a
心暗:心怀私意。照有不通:看事就不会透彻。至察:过分地审察。物:事物。
1 [5 t+ ]  u. A/ b8 l9 Y47  一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(主题:育才)  h6 @- `" t& ^- q
暴pù:晒。寒:冻之。○《孟子•告子上:“虽有天下易生之物也,~。”/ y! W* x3 L" Q- N. b+ X" [
48  一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(主题:育才)' K- j! J; z, J9 L  U; I; u' |2 e+ y0 ]
49  不以求备取人,不以己长格物。(主题:用才)
0 N( w( X; m0 P4 r* z求备:要求全美。己长:自己的长处。格物:要求事物。○唐•吴兢《贞观政要•任贤》:“~,随能收叙,无隔疏贱。论者称为良相焉。”
7 K% J/ k: r  h. m' c2 F50  各专其能,各致其力。(主题:用才)○宋•苏轼《策略第二》
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精彩评论1

正序浏览
老猫 发表于 2013-4-14 19:19:08 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
51  公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯
' \8 Q% j6 Q; }2 C8 f, R5 U* v5 [52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》
5 \5 P% Q9 G1 P! X53  为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》
* C% s" I& ^& Z+ y6 Z" L! p54  至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私)4 O8 g4 z+ M& i$ r5 W6 M2 \
至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》
5 V1 _. b$ ?2 W, A7 Y: c# }55  言之所以为言者,信也。(主题:信诚)) w1 Z/ `, X" X1 l/ U/ j$ D
56  自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)4 O6 B+ F( I+ y8 ~3 d
驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”) O0 O7 h* b; A3 Y( g4 s
57  不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》! _0 j/ n) w$ i; U. e. W5 ^6 n
58  君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)
1 \3 L* U  Y  [6 d6 W4 m3 v身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》
- K: x4 _* }# o  E  }, h# Q. q59  与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲)
% z6 Q# B8 x- V4 R$ m与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》- c4 U+ I7 J3 M# u7 p) |
60  不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)& B" w* |# N9 {9 O% Z5 J
自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章
+ R, i( s  ^5 V; r9 q8 c3 O61  战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)" Q; f0 g; t( T7 f$ u) j
62  虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。4 g, O/ w/ g. z2 r7 V
63  惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭)
9 ^7 }4 _* Z% D) k% j! g日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》9 u5 N9 P6 G$ s0 o
64  民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》( J. b2 H2 N/ f/ D2 ^+ C0 ?
65  劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》
  F. b3 H/ J& Z3 [# F' K/ C1 l, _" r66  一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭)
6 x9 B1 q3 U. S2 }恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》
; ^6 ]. J1 _7 m4 h* ]; j* S- U67  君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)
# M6 l6 j/ v! b7 ^9 e: x食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》
+ G) }8 b: ]2 D% x/ q$ [. \68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》4 T, N: h$ ~5 i0 M( U( j+ C
69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
( w" r. s  b- x7 h% v70  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身)
5 x. u' p( Y) ^3 P- b9 ]2 f71  知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)4 `' K4 p3 h, Y
自反:自我反省。○《礼记•学记》
' |& y. V" G' f" x72  非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。. h( c$ g: v: i: Y" H& T
73  不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)
  k. h8 a. d. l1 }- w74  非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过)/ G) S- l6 X; ~
非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》- ^! L2 e$ ~' h, i, Y5 q
75  身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》& C6 }6 t/ \! \; S, M  D5 p5 [- ]; s" I
76  痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)2 @6 C. q  ~# ^/ J# s
莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》
( l8 i, g. E) m8 i0 ?0 Z77  言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行)
' @- s+ J& \; @4 K; Z枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》6 c( }: }+ q( p7 J& Y
78  闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》! E5 S3 W6 ^0 J
79  陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世)
1 H/ U, G3 R; ^' N' ?8 U陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”. n# ~$ M5 d. R  j" g
80  处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)
" N2 B  L/ t5 N; s8 o洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》
5 G9 K: q) h7 E1 U- O' E81  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友)9 ?/ j4 w% k- b# Q4 Q8 w0 c- ]
谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。: T7 s' Z# P8 W; O% O
82  君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友)
/ o! r. q$ a& M83  以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。5 t& y# ~; N) C3 P: m
84  无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》0 y* m6 J/ n0 T1 E; L
85  君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)
! f2 A9 D7 B! \/ U罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》/ [( d/ Z/ X. T! I- k8 N' }
86  凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》
0 S( W3 \* A; f0 p2 R& z5 r87  无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事)) i1 Q- h/ s5 J# R- o: m
无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”
* Z& t9 o. W& U) T  P+ `88  物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》
. O  u! t8 z# F4 K9 P# ?& J89  有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终), o2 c& K) \# v$ T( G" l
善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏% c& j2 i: l3 M* ]4 f: Z4 J5 p
90  修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》+ k' a, n( V; |) X7 j% r
91  不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)' a: D: v, p! a; r& P2 F4 l
本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》
$ R' e9 N7 N6 A8 H! N7 I8 z( I92  能究其本根而枝叶自举。(主题:务本)
7 |4 q: K% d+ M& D: o; H& u+ C% A, R+ K究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》
: t& J% ^+ _/ J" ~+ a. w. O93  水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》
: C$ ?; p. |7 V94  知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)
. ]; j  N% R# h4 C$ R知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》
7 G: d6 m" h. v5 }/ W$ G9 S; ]95  不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行)9 Z% c' e% |/ v9 e& _; y7 ]
不若:不如。○《荀子•儒效》
( d8 P; e6 x/ j0 w% N96  治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回1 n6 ?- [4 q" W# \3 l$ U
97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)
2 ^6 ^( M" i& q$ c5 ]虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》6 \, k; r; U9 I3 n) _
98  飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理), l' i9 O8 g+ |/ }3 O1 S  y
飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》
/ \. d, d: ~: s9 r% A' S, C$ f( C100  华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微)
6 r+ T5 o  A5 D: E衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》& Q% e5 c; }/ a, b$ A5 Y  }0 t
 
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