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古为今用出新篇,100名句布其间

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老猫 发表于 2013-4-14 19:18:27 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
    带头支持小鱼儿与水版主工作,发些句言警句,和大家一起学习下。
; A3 R' A, x; u0 I) a
4 D( u/ ~4 I: e6 S4 _' V' m; F1 l     1  天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 。(主题:治国)- R$ ]# z1 W( X2 p
2  构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(主题:治国)
3 E2 [: Q: c! b& i3  理国要道,在于公平正直 。(主题:治国)
, @1 D3 b5 K2 W, F' `* Z" `4  正其本者万事理,劳于永者逸于使。(主题:治国)
' p6 w. w' r1 x! V$ D& _劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》
) {, I- H' v, X8 m) r1 H5  治身莫先于孝,治国莫先于公。(主题:治国)  U3 g+ b# k$ |* u* c
6居安思危,思则有备,有备无患。(主题:安危)                                                                              7  为之于未有,治之于未乱。(主题:安危)                              
+ t1 e+ N- ~7 s为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。   0 M/ T1 n0 E; p5 x; r9 ?4 H
8  利莫大于治,害莫大于乱。(主题:安危)& |% L" ?: P1 }- `' J* m
9  求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(主题:安危): ?/ ]( e: v% G' @
10  召远在修近,闭祸在除怨。(主题:安危)8 f- S3 B1 P- G4 W4 O
召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子•版法》1 p  f8 D) Q# `! J1 i
11  民惟邦本,本固邦宁。(主题:民本)
& J$ S# k5 P( E) ~12  夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(主题:民本)
0 T! \& J/ u/ C夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。' p2 |) s# j% N  O; E5 O
13  为国者以富民为本,以正学为基。(主题:民本)   
; C" H9 `! O- [4 \14  民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(主题:民本)
1 {' C) @  H* Y$ N& s+ }$ U15  天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(主题:民本)% n5 g( ]  h% G, a3 R
16  民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(主题:民心)   ( H5 F  R: j* V+ C& e; j8 d- B4 \% a
安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志•魏书•袁涣传》
' t/ t) G# k0 _17  可怀以德,难屈以力。(主题:民心)
! J0 O0 n$ C1 V7 X7 g7 k( q怀:怀柔,感化;《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
6 y; {; v/ K2 [- R2 c4 M# b18  宽则得众,信则人任焉。(主题:民心)  
! w) F, q' t3 Y; b 宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋•苏辙《新论下》
2 x* j* ~: o# u7 M3 i19  达人无不可,忘己爱苍生。(主题:爱民)
! ~- F  w) ~, j+ r达人:通达事理的人。○唐•王维《赠房卢氏琯》  ?" J( ?6 v6 O+ w  }# z
20  虑于民也深,则谋其始也精。(主题:爱民)   
6 O3 E  g9 i" {意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋•欧阳修0 [. H' f, s( ]; O
21  享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(主题:爱民)
$ }! W( v  |% M5 q, i1 W任:承担。患:患难。○宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
! O- R# j6 U7 |( o: M/ H22  不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(爱民)3 F7 N9 D! l/ A( \% C4 j
23  积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(主题:群众)- O/ a9 i, [! u9 M
积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子•下德》 , x- k# B; J4 Q# q5 F8 ]  c
25 政贵有恒。(主题:为政)
  k1 A& H/ B# @" T4 a6 X26 有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。(主题:为政): i! I! o2 Z% u8 N: V* e9 S- K
27  居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。(主题:为政)
1 s+ |  o5 @$ Q8 I居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋•苏辙《新论中》  x' Y+ g$ `9 t" D1 _6 ^5 p, f
28  政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。(主题:为政)/ O3 C$ g4 v: p; j) d' m# n
益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史》
, }& t4 B3 m; T: \29  上安下顺,弊绝风清。(主题:为政)
' I$ O( F+ F# V& v* y# f8 O* ?弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋•周敦颐《拙赋》
. V8 ]5 _) E- @; i: ?/ X, n) U30  先民有言,询于刍荛。(主题:纳谏)3 \! F/ u2 w4 Q! ]* j8 X4 n, @9 N
先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经•大雅•板》
2 E7 u/ S2 S+ Z$ |: O) b31  千夫诺诺,不如一士之谔谔。(主题:纳谏)
2 {8 ^% p* _- z5 y* ?# O) u2 W! L. v夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。苏轼$ k) |+ [) C0 ]+ r
32  知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(主题:纳谏): B" X0 g8 z' ^3 \
宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉•王充《论衡》8 A. p/ b  R: W' g  a
33  苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(主题:审时适变)( ]( U( x0 z; i2 y+ p4 C' Z
苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子•氾论训》8 X2 e3 O% d* J+ K+ f3 E7 n
34  治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(主题:审时适变)! H' Z" s6 p. x" T. S$ S6 |. x
治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋•苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”
1 w3 D; V- P  B35  天行健,君子以自强不息。(主题:奋进、专一)天行:天体运行,自然界运动变化。7 }* M- f6 C1 {; m
36  骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(主题:奋进、专一)
' M. X# ]/ U+ t0 L2 D+ `, I) n骐骥:骏马。驽nú马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍:功效就在于行动不停。○《荀子•功学》
+ ]3 O# r( `5 l# k+ K37  自知者英,自胜者雄。(主题:奋进、专一)○隋•王通《文中子•周公篇》' t, s4 r$ P0 x) E
38  反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(主题:奋进、专一)2 O: r( t5 N/ H+ f
反听:犹言“自察”。内视:犹言“反省”。自胜:谦虚克己。○《史记•商君列传》' S2 w0 p& h# Z& E* o1 c
39  明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。(主题:奋进、专一)
# p2 `9 z1 t1 l) J/ @5 l! `莫:没有。大乎:比……更大。睿ruì:明智,智慧。○汉•徐幹《中论•修木》
/ l: R" A* y( {/ g6 a40  百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御。(主题:奋进、专一)# C: r7 {$ R$ r% U2 S
发:射箭。蹞kuǐ步:同“跬步”,半步。蹞步不至:还差半步没有到达。御:赶车。○《荀子•劝学》  : C& Z$ J8 k* F
41  行百里者半于九十。(主题:奋进、专一)  ○《战国策•秦策五》引古语                                
& f* ]+ b: t: O, A7 i1 s42  慎在于畏小,智在于治大。(主题:智慧、见识)4 Z2 }+ b) u- f) u8 |* ~/ \7 c
畏小:指要防微杜渐。治大:处理大事。○《慰缭子•十二陵》2 S* B8 a5 {1 O( M$ B! E
43  暴至之荣,智者不居。(主题:智慧、见识)
; a* n* s+ [# n9 v3 {4 J; p暴:智慧。居:当。○《意林》引《唐子》! M8 G* s$ ^1 }3 c" M$ I& d! t
44  观水有术,必观其澜。(主题:体察)+ Q4 M. M* \9 }) I: w- ?
术:方法。澜:壮阔的波澜。○《孟子•尽心上》4 `; l5 R, B" D& a) ~- G
45  不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患。(主题:体察)
$ P/ D& n/ s: p4 \& L  d崖:高峻的山边。颠坠:从高处落下。没溺nì:淹没在水中。○《孔子家语•困誓》8 i9 d, _- S+ e2 E6 y# S- T
46  心暗则照有不通,至察则多疑于物。(主题:体察)
( W# u- B5 ^$ U心暗:心怀私意。照有不通:看事就不会透彻。至察:过分地审察。物:事物。; Z! k) h+ L$ o5 O4 j' g5 L
47  一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(主题:育才)7 ~5 J/ s5 a4 ]" b
暴pù:晒。寒:冻之。○《孟子•告子上:“虽有天下易生之物也,~。”
% E7 i/ Y6 o- N$ O, w2 n8 ^48  一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(主题:育才)
% M1 }# p9 A2 c1 \* v. a1 Q. v49  不以求备取人,不以己长格物。(主题:用才)
* W5 `! |% f. s# U求备:要求全美。己长:自己的长处。格物:要求事物。○唐•吴兢《贞观政要•任贤》:“~,随能收叙,无隔疏贱。论者称为良相焉。”
7 n8 B5 F/ z- }: |* `50  各专其能,各致其力。(主题:用才)○宋•苏轼《策略第二》  [- n8 b% o- K2 w1 M* m
 

精彩评论1

正序浏览
老猫 发表于 2013-4-14 19:19:08 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
51  公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯( Y' r) h- {8 h$ U
52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》
6 e1 p3 a% ?2 _% \  L53  为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》, |/ I2 j, f/ n: }- E
54  至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私)& G; M; [% v, V$ V. m% z- J2 _
至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》$ C3 L! F5 N: j% N  A6 }
55  言之所以为言者,信也。(主题:信诚)
' j" h; F- b! ~7 t4 c, ]9 d& Q56  自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)1 s. g& O. {9 h. f7 u4 _$ U* T* \
驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”
* @0 m4 C% p$ o6 x* C57  不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》- Q% Q9 Y5 o8 n; _
58  君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)9 L& w% m' R2 m2 C2 J) Y
身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》$ ~2 w+ K, p7 I7 y' Q, m
59  与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲)1 T# }$ I2 `. c3 s7 J- P3 P
与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》0 q1 X% D$ |7 q7 }
60  不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)
' u+ G, I- y  [自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章. l, N6 u) O8 u3 m. ]
61  战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)
4 N4 e; S5 o' I7 q" S8 Q62  虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。
$ x6 g; F; E; T6 e, V& m63  惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭)
: `  @9 \/ s) t3 J2 M7 ?/ Q6 x日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》/ M- k3 K' a% b& z/ _; J) A* G
64  民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》. |# `% p. L4 A& C
65  劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》
* v9 G9 \5 C& q7 B$ D! ]% P2 `: u66  一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭); U: k" u' h3 }/ w2 k
恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》
) t( J8 A& [) D4 D! S& O! d67  君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)
+ `" @* P4 D( S7 N% z$ X0 s食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》
" P7 I% {1 h& ?% Z) `! k  z68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》0 k5 |6 x" w# X' O0 u3 X% G  O8 z7 q
69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》* D" v' d4 L' i
70  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身)
9 ]4 _6 B" Q$ w9 [71  知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)! ]2 i  f" `! P* h" a# C4 C
自反:自我反省。○《礼记•学记》
7 U- a! [7 l! z% r/ R  I/ m72  非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。
. T0 o5 G  N/ n! h9 j: y3 z73  不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)
4 Z' e6 c, f3 w# t: C& ?' M74  非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过)
' ^9 B- ^6 V$ D非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》6 A  D. H, K) n
75  身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》! k+ J0 k  f5 M6 ?) H8 i8 q2 F5 D
76  痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)
% [. K% J( Z1 o# H  J莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》2 h, l( f5 ~) [3 Y- W# T, s
77  言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行)5 Z% M5 z6 K* P- r" x# i& R$ @2 T4 c+ c
枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》
4 K* j# g; V, [( u78  闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》
* \- x3 l0 {3 e/ @( F79  陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世), d: @* \2 L: Q1 v0 U2 {
陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”
) G; N. S  R5 p$ Z- z2 w80  处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)/ R/ C0 m8 T& y+ y
洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》# I  F9 u1 w! o
81  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友)
5 {1 X; B6 N2 F. [& m, N3 ~$ E谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。* R( i# W  J: Q7 L! T
82  君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友)# c1 m* p) z" E: q; a$ j5 n
83  以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。; Z# I- Z3 Q4 z5 t
84  无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》. T& ~, ~3 Q) U* m& m
85  君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)1 [. m# m" j* h2 ^& `
罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》# M# S! J+ Z3 U% _/ |+ d8 ^3 i
86  凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》9 F2 I& Q: B" e  x; Y
87  无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事)0 Y6 K+ B  }2 |% b
无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”
: v; u% k: ^/ L; z88  物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》. z& F5 a1 ^/ b  I8 z
89  有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终)/ v1 [6 l* Z$ F7 h: N
善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏
# S( _  F* E: ]90  修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》
! r! K  H- u6 b' i91  不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)# p9 F- N* g5 r4 G8 J
本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》* ^$ j  g! @# Y. v8 [
92  能究其本根而枝叶自举。(主题:务本)
: h' ~2 ?1 S+ @究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》% `5 [0 y+ q6 z# \* U* \
93  水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》& T: }4 [( J! K1 \( S
94  知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)
* t6 m9 s# X" A$ A% X8 [知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》
/ U4 Z  @1 ]' N3 F8 h, o95  不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行)  H- A( h& w+ I
不若:不如。○《荀子•儒效》( N2 r' H0 v) K% N9 S9 l
96  治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回, u! k* g+ \8 ?" N
97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)/ c7 A( F( [3 I) m/ P. \0 ?
虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》
. A6 |9 ^/ }* x- H, H" F0 M98  飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理)7 x# b. y3 x/ x5 A9 C
飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》
, K+ K, L0 i3 {2 Q, G/ B100  华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微)8 w' ~( m) W4 t) D; I2 U
衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》# D4 C! V9 g& |4 l% v7 `& w1 z
 
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