六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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5 e. h7 n; O! w1 ^" }: e　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
: _* ^+ U8 ^  w　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
3 d6 C4 b' @, [% }) S4 k6 I- O　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
8 t9 ^; X: E' p/ c9 \$ k  r　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
; j" U6 A! B: k2 b/ @! H: b: d　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
  l& T; h) c, L7 V0 ~1 i　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
* z" ]- k% E) Z7 Q, {9 ]) Q% O　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
& M3 W1 n3 A4 y! j4 D8 q　　吻子之眸，赠你一世深情。

/ _# Q/ J6 G7 R- ^8 s　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
2 U) T5 r) u4 {" A, ~　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
, r9 w$ n1 [% P! E4 h　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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# Z0 x8 l. G0 B. n$ _　　二《那一世》
$ H. a/ N  k- B7 }- L　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
; J2 r0 s( [/ N1 h0 ~　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
( n# C- W# `! K! k. c7 G7 s　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
+ p- z, q' O+ q% q0 n　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
  I# }" _0 [9 H　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
# w% q7 }1 i8 ^: t　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
0 @8 t1 [" ~. Z  v  e, x    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
! T$ K8 z! U4 @/ S, k    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
' E, S9 x' G7 d; |) ^0 }    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
( Z+ U; `8 v, Q7 R' I    第七最好不相误，如此便可不相负。
9 ]6 j- l4 m9 z) |+ @    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
8 E" y5 Z; m- N) ?    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
5 C6 R7 V7 Y2 |    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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' |2 q$ @$ K8 t; y, h; Q    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
' z6 h7 s6 g! m. I8 ]. a　　我就在那里
! i2 V6 S/ v0 g　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
- L5 n0 M! u* ?2 M8 h- S　　情就在那里
  f6 X- i3 h6 E' S( u) w6 y* K) A　　不来不去
" @. }( Q- g; D+ g% o2 p　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
0 @% p2 a1 C) J! j% K　　你跟，或者不跟我
' N  d; P7 d5 w9 ^/ \& x, J　　我的手就在你手里
, Q+ ]0 R4 ~) o7 m# O/ I  j+ n　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
" a& a; x6 x3 c* I　　寂静 欢喜

/ W$ B! g+ o5 |) |9 t+ v2 h更正:
/ p5 \( ^7 |& c/ m根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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$ Z2 J3 i6 X, B3 T, F  C    五
# }" ~8 s8 m# W/ z    住进布达拉宫，
; s- V5 d# H- h) K6 o' J    我是雪域最大的王。
3 P6 P2 i, H* K9 I. H: B3 t& B    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
' ]; H- p* }9 _. B' M/ A    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
% X7 m* w1 m* w    不负如来不负卿。
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0 ~, X: ~3 R% r. W, L. Q) a    六  我问佛
* W. k! @# H6 [  y7 t% Y( d    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
) [4 v) M/ p0 C( g. j: H    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
! _7 q" K* E* s$ b　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
: L+ J; {$ }- B! H　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
, m5 v! n& q! R( P/ l4 Z1 ~2 h　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
3 a+ _% e8 ~( ^9 l8 {! d　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
+ _2 a8 C- M; _; R# S3 \; |. p) _　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
, ?; F; @- H8 }+ ^# d% R: U# k5 r　　我问佛：如何才能如你般睿智？
3 T; I5 L2 |0 f　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
. N- o$ K5 t1 [' ?& i$ K! X9 \　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
4 l" T0 Z- t( e' U; f+ r, \1 q　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
( P: _- B/ ?# d6 j　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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