六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
6 t- d! v4 {1 y; v/ Q% {4 y0 t　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
  E4 T9 q1 M3 s7 J9 t　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
7 O/ R5 m6 h; M, f, _9 v7 z5 c. z4 L　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
' H! h% w$ H- }, |! O5 O# b　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
* K8 m! j3 M+ R　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
# m# {3 t8 l' S) l　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
( I5 c" b) E( J% ^6 K3 |0 E: J( Q5 e　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
: I# V8 b( r( E　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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: `1 n/ o: ]6 ~8 v' G9 O　　执子之手，陪你痴狂千生；
+ k4 A, T, e, R* P  ~　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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2 r! R8 r9 S8 x9 w- Z) _% k　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
, \$ g# I* S+ x' k　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
1 G3 a% T& ^% W　　予，执子之手，共赴一世情长；
; _3 j; |9 C) U9 K　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
+ M) ]2 e6 V2 C　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
5 j  g! a% ]3 k% R  r( v' K( Y$ U　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
+ g+ n4 g) y6 v8 D' ]- R　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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- v0 L4 }( r' n4 n　　三
) n1 C1 o/ ]1 Z$ o4 i) ?    第一最好不相见，如此便可不相恋。
2 b% O1 q/ f: g! S; A    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
$ H. ]$ a' ^7 _1 @! L) Q; P8 V    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
$ z& ]# ]; b8 L/ y    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
! ^1 e$ V7 Q# L' R$ P    第六最好不相对，如此便可不相会。
# Q$ g. V+ ]; X# W8 K8 M    第七最好不相误，如此便可不相负。
. i1 n- g0 j/ f2 g1 t$ x% P5 j    第八最好不相许，如此便可不相续。
3 g% n2 Z+ Z& N( `. I    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
/ A- I. w2 l- ~6 ~/ I& \    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

# G8 D& u0 b4 Z! V  f    四《见与不见》
0 U. R' m# b5 V5 A9 Z) N　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
$ Z0 C( Q. G2 u' {4 C 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
2 o, X  p- h  o# y8 T- s, q2 d0 N　　爱就在那里
. i5 |! h2 J" `　　不增不减
4 |9 ^- d4 I; b' x" B( B1 v　　你跟，或者不跟我
- M' \. d7 F( D) i1 _$ i' Q; d: `　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
　　或者
& d3 s; t: {4 l3 F' D　　让我住进你的心里
4 B  Q+ v, V8 P- M* U& q　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
! ]/ x7 t# A: n1 g! }, V' q$ W    流浪在拉萨街头，
5 i) r" ]0 a, F# S# A4 @, W    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
& v+ L  t7 R, F1 H9 z    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
0 `8 z2 @; h/ l5 I- ^  w    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
2 O2 {, K$ E. P! I  N& Y/ R/ j& M　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
7 d; }: `  T/ n　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
) ~- \3 C1 U# m4 }2 G　　我问佛：如何才能如你般睿智？
0 `2 ^- g8 ^1 p' Z　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
; l" u" Q0 ]5 `! `) l' H4 R# O& e　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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