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正己律人百箴参考

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老猫 发表于 2013-12-1 11:22:57 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
●己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》( N' @2 z4 n, z
自己不想要的,不要强加给别人。
1 K  o6 G2 Z& G+ E1 G% M+ L●我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
, H* M3 R  n8 y0 K, N0 c我不愿意别人加在我身上的事物,我也不愿把它强加在别人身上。
3 O$ H$ l8 ?8 g% ]: P* Q. A●己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》4 D, O4 ~3 p" d  s& ~+ ]+ m9 Y7 Z
自己想树立的也帮助别人树立,自己想达到的也帮助别人达到。% ]' l5 N$ u+ b" t
●己所不欲,岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》$ i, _) v( s5 U9 I- P
自己不愿接受,怎能把祸患转嫁给别人。2 Z) ?4 e5 h$ K
●施诸己而不愿,亦勿施于人。——《礼记·中庸》
- j$ Y- ^3 X% I5 I  p不愿意别人施加给自己的事情,也不要施加给别人。1 [+ C1 q0 q2 |2 k2 ^1 ]8 m2 }- W
●利居众后,责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
8 S1 X0 m& e2 U有好处要在众人之后,尽责任要在别人之先。
  {. p3 T9 l  F. b2 O●舍己从人,最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
1 Q0 B  G, }2 n舍弃自己以跟从他人,这是最难做到的事。
, {: o6 P) E( @●律己是以服人,量宽是以得人,身先是以率人。——宋·林逋《省心录》6 L4 N' Y9 ?( b8 F3 ?( a- ]" ~" N
严格要求自己,能服人;宽宏大量,能得人心;自己带头,能率领别人。
6 d( @6 y2 h3 p+ i3 r●宠利无居人前,德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
# N# J8 i5 d* _; D% w: Z, b! e& I在名利上不要处在别人的前头,在道德修养上不要落在别人的后头。
" P3 ~, e% {$ j5 J( X, Z6 g9 i●夺利争名,甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》' f4 ~, `' N% U3 L4 G
对于争名夺利之事,甘心情愿居于别人的后面。) R, L) ?- k% p/ x% V
●先人而后己者安,适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
# d9 w0 s. Z+ B( O先为他人后为自己的人得平安,只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。3 f1 o0 N2 c& A) t& N
●责己则改短,论人则取长。
$ Q' |' y0 n2 u% I( @( ]3 N责备自己就改正自己的缺点,议论别人就汲取别人的长处。# R3 l3 l5 v8 F
●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》6 Q1 e6 l4 j/ j8 }  P9 {
一个人有自知之明才能够认识别人。+ j6 q5 |$ [4 j; A- {2 Z5 l9 Y
●以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》- C, @& G4 C: j
用责求别人的心责求自己,宽恕自己之心去宽恕别人,不怕达不到圣贤的地步。9 Y4 f  G8 M% d
●宁人负我,无负人,此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
$ m1 ^2 ?% W- M6 b: A5 g$ S$ ]  ~宁可别人对不起我,我不能对不起别人,这是对待自己的原则。+ n, F* l  H$ g5 G0 q9 j7 K8 Y
●念己之短,好人之长,近仁也。——唐·马总《意林·法法》
) \* f2 ^2 ]/ O  B常常想到自己的短处,喜欢别人的长处,这就接近仁爱了。
! {- f* _$ e! p3 _! [  ^; c# @. Y●接物见霁月光风,持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
" k' K" t) V/ h* ~0 M待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和,要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
# q) @5 N6 j! ~* k" G- m: M●律己宜带秋风,处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》) G4 F0 k; \5 }( @/ C( U
约束自己最好象秋风一样严肃,处理事情最好象春风一样温和。& C* h# S1 O$ m5 ]
●损人即自损也,爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
$ h3 {* E9 L! L4 r, ]1 s; b损害别人,就是损害自己;爱护别人,就是爱护自己。% C2 T. y" K, U/ C
●严以律己,宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
% L; f7 B1 L; U) k5 f: j严格要求自己,宽宏地对待别人。8 e% l, D2 I: A& Z! V' S' Q; t
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●居心要宽,持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》& x, I% Z$ n7 Z+ q6 X- s
心胸要宽广,对己要求要严格。& w0 o3 c5 P3 I& N3 H$ t; V3 \5 ]2 G
●能敬之人,时时见得自己不是;不敬之人,时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》- |% ^& H! X, K5 C+ M+ H4 v- ~
能恭敬谨慎的人,时时能看见自己的缺点;不恭敬谨慎的人,时时只能看见自己的好。
4 E3 J5 w) `- }●言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。——《孔子家语》& O1 C+ G8 u8 ^
说别人的坏话,并不能表现自己的好;说别人的过错,并不能表明自己对。
/ S  G9 m& w/ H( a1 Q0 T8 @6 j●古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
  f7 W+ K- f: a4 _' W) u. v古时的君子,他们要求自己严格而全面,对待别人则宽容而简约。
; x; m4 w8 d, ^: ]9 P" J●以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。——唐·林逋《省心录》
) P; o/ J1 i  l用责求别人的态度责求自己,过失就会减少;用宽恕自己的心宽恕别人,交往就会保全。/ N$ Y7 E, O$ f
●行己莫如恭,自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》9 U" P9 f) i: c. a$ R# k+ d7 M# l  g
为人处世一定要恭敬,要求自己一定要严格。
+ N/ v% b5 h9 B1 A●虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》6 _. S* @: L2 y3 v) }5 g) ?
即使是最愚蠢的人,在指责别人的时候就会显得明智;即使是聪明的人,在原谅自己的时候就会显得糊涂。
9 X) {) r- c4 |●称人之善而咎己之失,从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》. S$ m8 ^) R! k1 |. Q
称赞别人的优点,责备自己的过失;学习别人的长处,察知自己的短处。9 C  [$ d# w: P) U6 S7 W
●平生只会量人短,何不回头把己量?——明·佚名《增广昔时贤文》4 i- W+ ~+ ]  X7 H. C1 u' S0 S
一辈子只会计较别人的缺点,为什么不回头看看自己有什么缺点呢?
; j4 A/ J1 T1 U5 w6 t4 V●乐言己之长者不知己,乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》( |# j8 m0 j, O! X* t5 p" z$ T8 F; H
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己,喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。- d- F* T0 X& B
●恩若己出,怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》+ p0 K! k, j3 P/ b' k+ V4 s
别人得到的恩惠都象自己给予的,那么别人的怨恨该归罪于谁人?9 k4 |9 v( t) i1 s
●怨人不如自怨,求诸人不如求之己。——《文子·上德》0 M1 n( ]& P8 g: b$ `- H
埋怨别人不如责备自己,求别人不如求自己。2 O( m& i- U! \  \  P6 T
●无求方觉人情厚,克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
! n" |& b2 r/ W# ?+ |9 x) c8 T% ]人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味;能够克制自己时就感到人生道路很宽广。9 T6 f, y" L, N% a" y
毋以己之长,而形人之短;毋以己之拙,而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》
" A# n4 m7 ^/ v3 g7 }& C1 i% K. S- R/ g- m" w; p% h1 d, E
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