1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)4 @; J# ~) j9 @& j2 \% {' r& g2 S
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)( m6 d- e1 g) m! p( _% q
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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) g2 ?7 [: P- v7 s- Y( | 7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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: p3 J+ L8 n9 V9 _% t4 T+ i 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
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0 D W+ T" x5 a3 I; P" X1 u 9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)2 b+ f: b8 q0 B X4 e7 q
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
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) X3 M/ z0 ?3 E" D) P j0 r 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)+ ^. R: ^) d! S& `, |5 `9 T/ ?6 W
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)- c5 K+ P7 k8 v7 | U- V; R5 ~
) I- z2 B3 `. h+ a 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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+ F0 a2 R- [) D! U# Y 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。8 f( l3 l: p/ W/ X. I. m' l
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18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。" L9 ~8 O9 N {3 ^3 x; V, X l
. |+ }; ^) i, j4 `/ o- b 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。7 n: H: v1 P& M! {/ @6 v
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。); c/ x. D" E+ l
1 i& Q& ]7 _" Q 23.为之于未有,治之于未乱。
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* W( x/ _. d6 F# C* L- }9 o8 o5 M 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)3 S& F( x: B6 T: u
% z" _; j5 n5 T0 w, v 26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)! u7 d4 Y, Y2 M) ^! q
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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* X0 l# n3 [; ?9 @3 w; \ 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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3 E: e3 B2 l1 C" D( H; y 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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' J! y/ O( `' H* `/ t 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)% F. O, m0 F' }0 w- M5 d7 _
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31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
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32.天网恢恢,疏而不失。9 C! u$ s7 o. [3 \6 u
1 E7 W. i( d. T6 N 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。. z2 F1 Y9 c3 n7 X' C& ~, z
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。8 Y* R, r* G4 |* d5 Z
3 b2 E4 Y6 m1 \$ @1 t) T 35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。$ @* K* M6 o6 E; X! F2 m
! C0 b: W# r, e 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?0 I6 S5 d9 Z+ D' x0 Y T
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38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。( N% g0 s/ e n% E, R
. Q. T0 ]$ N; F% [) W# j0 h 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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. [! f0 k& B g+ G 40.人之所畏,不可不畏。
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。& e ?$ B: B1 J/ W E8 S& j* Y
3 l6 x2 x" D! R1 f$ H1 _ 42.宠辱若惊,贵大患若身。
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43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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7 F8 R1 E' E7 g9 |! T7 h 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。/ {* n t1 V- f4 D G. O
- h7 x1 e" }" G( i0 u 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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46.多言数穷,不如守中。5 w' q0 D Y! o* h9 K
! N) e6 ?# j% d5 i 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。6 _5 }1 Z6 [: q( h5 A" v. S
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。( X3 [! o* o: @9 n6 z6 l
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