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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。
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   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。6 i$ d* K; L. [9 g& u- M$ F$ C
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3 d- M) w  C- b( R6 u+ Z  清明节简介. A& R& N9 L) [# D+ t& A5 A

. G: ]% I: ~3 z  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
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  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。6 Y4 M  G3 H- n& p
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  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
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7 j, F- J) D* n0 j  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
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  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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, e" F+ k! x$ Y6 L  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。# |$ D5 S) F0 D2 |" w
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  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
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. ]! t! p3 I" z  清明节的由来与传说/ Q1 b/ u! |. [
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  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
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  R2 S) M# |. p2 V; g& }  关于寒食,有这样一个传说:% \$ e! Z& V9 t* q( R! ]
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  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
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  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:% L3 Y; ~/ K$ D7 t  g, h8 [
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  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
5 }4 B& o9 X: E% r; q* l7 @  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。7 a5 K3 B" ]+ m7 |
  倘若主公心有我,忆我之时常自省。
$ n' U- p: g  P  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。5 e; G+ C. N2 `7 E& Y
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  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
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  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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* z5 m+ b  C2 J# O  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。9 Q$ ^. K( `- j2 A1 P. k/ b
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  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。: r) X8 t- r9 ^9 ?, W/ e$ w5 V
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  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
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' {1 p9 E5 S9 k  清明节的习俗2 g/ S% S, i' d% b! h6 s
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  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。: O3 |1 j" i/ N

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5 B6 J: e" p/ l) Q: k9 n" q0 Q  荡秋千
8 h" C' i' w3 S' p) W4 g  V  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。7 L9 B: f* D5 n* ?: K& `$ a

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% F* }. f1 g; |+ P& ], t  蹴鞠
* ]5 j, `" Z& s! N2 A* }2 I) n  d  U  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
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: \5 W$ c& a5 W9 H  P  踏青
3 c7 T8 e6 a1 [0 T9 O" {  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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- B' x# d6 @$ Y( u3 y7 m& T" P  植树/ U, o# X5 y& e0 }/ j
  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有
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着十分重要的意义。
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   插柳
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   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
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  放风筝, _; C  J' `5 u7 h. l& A
  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
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  清明节的气候特点0 l- C1 }) E* _6 Z
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  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。% s8 c$ |  A% K5 `
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  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。, l0 B- o! y) p

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! [$ v8 r' ^* ?* [! e% N  清明节诗句& B* j7 a/ c: C5 }9 J: O
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  清明9 v1 ^' Y$ t$ C) l! d/ r' S& \

8 w$ u3 e5 P" G, s(唐)杜牧
# _& o, x! @1 r: B4 R' H- ~  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
5 B3 ^7 N1 x( T  l$ p  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。  {5 `! \" `" W- j) ?4 \
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7 B! s6 t* w; ]7 L7 k% S  途中寒食3 T/ d# ^3 ^$ [! n& f' B& j& A
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 (唐)宋之问, F# `/ l+ R$ T5 I# V# f: V0 u
  马上逢寒食,途中属暮春。' p7 y! G. @- `
  可怜江浦望,不见洛桥人。6 w# N2 j6 J/ Q" a
  北极怀明主,南溟作逐臣。
1 I! f8 z% Q! A+ l- g  故园肠断处,日夜柳条新。. }7 k& a' N( c% y  U* D

4 }/ G( B0 c) E* J* h( I& {% C
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& t6 Q: I) Z* s5 y' Q$ ?  寒食
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 (唐)韩翃
  U  n2 e9 k! R3 t% k  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。% B2 Q1 A1 h" o7 g9 [' K* q3 E  v
  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。7 z1 j3 F$ S, u, e, x; d
( o1 a0 s) a' t1 b2 x0 \0 P2 U; f. u9 m
- t3 I8 Q$ K2 c
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  闾门即事
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 (唐)张继8 Q' P, \" m9 c8 U% m6 d) t
  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;& q. r7 J1 V/ G
  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
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( f6 ?- b2 U; }8 r
3 V1 f* f( s% c" k2 \" x  清明
! d5 g& t- j4 q9 K9 T- x& D# s- ^2 ^) r$ T! P5 n
 (宋)王禹俏: n5 a8 Y  c" O' `" ?
  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
1 y+ A" q0 a) S4 l  G! t  ?  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。# w  D8 ]  D0 J# L0 {6 x
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" `3 s  w8 `2 Y- [. [) G  苏堤清明即事# \% M% z8 o0 V6 r* }! j1 V- h
8 \4 {: B. U( b0 @5 k$ o
 (宋)吴惟信
" F' {* o, ]5 [' r3 d" L  梨花风起正清明,游子寻春半出城。0 L3 Z  ?# z6 f& h8 g
  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
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0 c) K3 {9 O# }' G# V) G% Z9 Z- c1 U0 b% f
  寒食上冢
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- k7 C" t  b& q9 e (宋)杨万里( x* ]$ m( |% S% M' N; v
  迳直夫何细!桥危可免扶?0 c+ F7 U& w7 Y" k( Q9 j+ `
  远山枫外淡,破屋麦边孤。( B7 f8 N5 E9 Q! R4 g: F& }; M: Z
  宿草春风又,新阡去岁无。& ~2 J/ L  F8 M# }9 M
  梨花自寒食,进节只愁余。
, ?. i7 s) D' l; w( e3 h, o& r1 y8 }" k5 T2 K
' |( M' E! t' ?9 T+ L

! C, A; F( a* s, K  郊行即事
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' S* ~( a  Q/ u5 z3 y9 ^ (宋)程颢# ^" Q" P4 }, f* u- S
  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;) C, d+ E  E. I8 W! s
  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;, W) `# b7 d1 x# w; o1 {; u
  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
3 V1 g0 \$ i$ ~% Y* E5 w  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。) c+ K& P; X% |4 S; X8 W
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  送陈秀才还沙上省墓
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8 s  P# f* [- H3 \4 j (明)高启
/ P2 p" f( J1 y' b0 p) F  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
8 Y: F, q( v# n: H- Z  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?) e5 h5 i9 P" S# d; ~) T

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6 e5 D) [% X/ G5 `' l( x4 s- b' D- R8 C. Q
  清江引清明日出游; U) [5 i% F2 t! W& J! _) i
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 (明)王磐
8 m; U# @% L" p0 a. D( R; |, [    问西楼禁烟何处好? 3 Y' \/ s5 O9 Q. [0 f: X+ s) m
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绿野晴天道。# g' _% x& Y; N+ G: Z
马穿杨柳嘶,
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人倚秋千笑,
& \2 v2 @& h9 a5 }) b8 c   探莺花总教春醉倒。
& j$ N+ i/ ~8 T" u, n; W
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标签:古诗词
 
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