对照检查材料修改了一次又一次还不过关的同志,请认真仔细阅读:
+ | R1 P0 B: G. Y唐僧的“四风”问题清单
& n7 b8 \3 U' v7 `% u一、形式主义方面 + v+ V( c' }- X
1、学用脱节。虽然修的“千经万典”,但是浅尝辄止,不求甚解,学用脱节,只会在关键时候念念“紧箍咒”。+ g: V: V) L& I
2、调研肤浅。调查研究不深入,没有深入调查就擅自认定白骨精为好人,对忠心耿耿的孙悟空胡加猜疑,多次不由分辨,赶走孙悟空,致使取经路上多了些无谓的灾难;对基层群众关心不够,尤其是对八戒的思想工作做的不够,没有认真帮助八戒解决个人问题,造成八戒凡心不死,天天闹着要回高老庄。( u5 k/ E& S: x
3、不求实效。热衷于造声势、出风头,本来可以跟如来沟通好,派悟空一个筋斗就可以把经书取回来,为了追求政绩,非要搞什么“八十一难”,并且是一难接着一难,最后都是“空架子”、“假把式”。
: }4 G$ a7 R& d二、官僚主义方面
8 @8 M8 t, D6 G" f6 S7 }% e1、高高在上。架子很大,出门悟空牵着马,八戒跟着跑,沙僧挑着担,官僚主义作风非常严重;
# ?: R+ R1 `. P$ r% m& e2、脱离群众。对下级关心不够,没有让师兄弟之间帮帮忙,换换担子挑挑。+ a! u, X# Q9 }( K4 X
3、官僚作风。特权思想严重,累了喊休息,要徒弟伺候;饿了要吃的,又要别人去张罗,从来不自己亲自动手。
# y& v2 w' k( p* s% W5 s+ ~4、遇事退缩。遇到事情往后退,把徒弟推到前面,决策优柔寡断,以致贻误机会。. F/ R! a( f( @, c r1 q
三、享乐主义方面
- I1 f: x G/ S" V; _& f; G1、吃苦精神不足。觉得长期在艰苦工作已经是一种奉献了,无形中降低了的要求,吃苦精神有所弱化,不愿过紧日子、苦日子的思想有所显现,斋饭也要可口的,住宿也要干净的。: L Y, |4 c9 p1 y3 r: w# s
2、享乐思想抬头。虽然职务不高,但是做为如来欣赏的后备干部,觉得自己工作很累,贡献不小。对超出规定的生活待遇安之若素,比如取经路上吃、住、行,有时出现大仙高标准接待,也碍于情面不去纠正,顺其自然,这是心理上享乐主义支配行动的表现。0 E! K$ A4 \8 c
3、.进取意识不强,工作中只求“过得去”、不求“过得硬”,不认真吸取教训,不求进取,不断制造问题和麻烦,先后20余次被抓,大大降低去西天取经的效率,造成了绩效考核丢分。
2 m- e9 n) N* w; C4 m2 J) p四、奢靡之风方面
" Z* c+ B& u( d( T( K8 m1、讲究排场,铺张浪费。从长安出发让唐王安排隆重仪式欢送,存在贪大求阔的思想;热衷于讲排场比阔气、讲享受比待遇,超标配备公务用马,未经审批私自把唐王赠送的白马换成了白龙马,标准大大超过观音。对公务接待中的铺张浪费等不良风气较真不够,有“入乡随俗”的想法,每到一地对超标接待安然享受,没有坚决抵制。
5 F8 _+ K! b2 X7 W+ \2、取经经费管控不严。经费管理使用不透明,没有公开公示。
. P7 P: ?; u3 V) k1 c7 d3、廉洁自律落实不严。严于律己力度不够,存在时松时紧现象。取经路上还带着内衣裤,剃须刀,还有发蜡,男士洗面奶,墨镜,出入境通行证,银行卡,户口本,PSP游戏机,MP3,iPad;对八戒等一些干劲不足、作风懒散、比资格讲待遇、“不作为”、“混日子”的干部批评教育不到位 |