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近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。; c3 `6 i( T: i7 J
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”. o! ]0 y6 [$ T& T Y$ x( u
8 [8 S& U3 M5 ^. B- w: \7 q& C 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》1 e. \. f8 ~, x0 X& Z* o- d3 p9 r/ L
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
9 ]( [$ ^* X; \% ^0 W/ I: ], F 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
8 n n, y# v# _/ J8 b4 j$ `8 k 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”& ^4 V. d C& h) c# }3 E
/ C. y' W. J# }+ |0 H/ W 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》0 v& X8 a8 u3 L6 _
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
, {' {$ W s9 T) X3 z% Z7 k7 o 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。”
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4 c0 c3 S# Z1 G) s/ n4 L 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》% w# A. I q) D/ {7 K# A
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
8 ]0 W; A5 U n: h& @0 @ 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。1 S) E* X6 g5 E
2 e8 D g' R; @0 e 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”4 w$ J2 _* h! C% x I7 p; Q
$ c/ `2 h1 M8 v, F( Z) @3 M 典出:《管子·牧民》 s4 h0 g, }" i" E/ d
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
6 }' B9 x/ j% A: l9 G 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。. i. m6 M5 d$ l0 q
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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典出:《尚书·泰誓中》/ s. A; S. L8 \+ j& K# W' l
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”( X' B; T# }# ?8 g' W2 \- Z% |
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。9 A2 e% i3 r/ B$ g0 V
原文:
5 L% `5 D* N t. ]4 H1 g 文王曰:“主明如何?”
- `" ^% v8 n ~. M! G 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”( G4 o" @) h" R
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。! G0 N+ E; t: L% |' J
3 |6 |, T1 w- a' u6 Z& E 7.“为者常成,行者常至。”
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% e% R7 D$ |# x3 V 典出:《晏子春秋》! ~ ^$ o0 ~. }+ {
原文:* X0 l9 \; Q) }- W2 ~! `
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
4 k, [3 j" d% | 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |