0 X# ?9 `2 @3 ?2 K6 @! C- K 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。: r. J% D k2 B* `$ A9 ?# A4 t
6 s4 T! p3 A; w6 D" c- c2 d 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”6 T6 j0 _) o) j3 O. o' J, [
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》9 k' p8 T* T) R* y: x9 o/ a4 n
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
. y* A6 E) z7 F$ _0 o0 A 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
0 j# _6 F0 f) a1 }; ? 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”0 N/ @7 g5 h6 a5 w. b" C/ T
+ K" Z# X. R' `/ `& p 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
2 m. a; H$ e6 h% ]) [ 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
# ~9 X" b/ ~- P) _! | 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。. D4 @; d$ K/ E; X& J8 r5 G0 e
`. A3 _3 S$ Z% C% N 3.“名非天造,必从其实。”
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; O. Q! w) g) s1 ?3 ~ 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》' C5 R' Q% \% I
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”5 L. L! u+ V( r. ~
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。. y7 i9 u4 R V# q3 b" ?
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》
/ l3 K4 z& ^( Y 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
9 q# x( B3 y- W- A+ t0 [/ \) {5 f4 H 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。) y$ |" J# v/ e
5.“天视自我民视,天听自我民听。”3 A2 H7 M9 U2 s3 [& y( @8 [# E" y" ~
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典出:《尚书·泰誓中》
0 U+ @4 T( o0 a6 P: ?3 I 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
: F- Q# J4 M) _ 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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: R+ @5 B [$ L 典出:《六滔·大礼》。5 l+ N! ] ]' C( y* k' `
原文:+ b% G0 G$ i h4 @
文王曰:“主明如何?”
! O8 {3 n' n6 ~9 D! y. p1 Z5 c 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”* v/ N0 K* \) o+ D$ Y- i
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”' d, }8 w8 {" {5 [& }
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典出:《晏子春秋》1 _- X% q( J( X$ o+ T
原文:8 M) a9 A0 R6 ^* B% z" ]
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。8 O5 `6 K3 A$ [5 B, ?
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |