, m* m5 Q3 d8 {) ~' J3 t 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。# A9 a4 s+ K' u6 Y5 N2 |
, l4 @* O( w3 e/ T, | 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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0 g) e% n1 r6 g7 T- S# u 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》- P* a2 b- F' f- a7 u) F
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
+ ]5 ]7 l3 L! d0 I$ d8 N1 C 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。2 f% y- w6 w; O5 Z+ s
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”9 u% t: I5 e5 |! c8 Q
+ c) R R. }" c- P* o( ~. D2 L6 \ 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》3 ?3 I" b9 H& }
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
6 ]& _3 Q( T- |1 E6 I- n2 B4 v" Q 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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3.“名非天造,必从其实。”. C% U1 `, y! J: y
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》, ~& b, V8 G& z# d% X# Q
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
8 d) F, }7 J0 z$ i 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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5 V9 [. f* s2 G6 _ 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”& E3 q/ S% X% x$ I" ^; w
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典出:《管子·牧民》
* Z2 ~( J, c5 {* D 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”& ^5 O& c1 |8 ]# l
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。. o- ^5 K/ _0 _- Q
5.“天视自我民视,天听自我民听。”$ ^ m8 h2 Y) j$ {
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典出:《尚书·泰誓中》+ s+ t4 e& C4 W f3 L
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”0 ~4 `% ], C& }; H7 x( V
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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8 H+ T" Y- ~; t2 F2 d/ O 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。2 x: \6 f5 R ]+ U$ c! L; L
原文:" {* e/ H1 g \& i2 G: E( E
文王曰:“主明如何?”/ h1 o0 I4 R" n, N( X ?( M
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
/ w& x& q3 T5 t \1 k 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。7 Z: V: H' Q# w: d% b" H. y- Y$ n2 ~
7 X2 o/ m# `: x3 I3 E# X 7.“为者常成,行者常至。”7 p+ ?% f5 N: J9 I8 A
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典出:《晏子春秋》# K0 Y A+ _2 i. r/ [ G3 G
原文:" c0 l! G6 k8 H$ o0 q- c1 O7 T
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。 `5 |; L# P Z: o! P
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |