曾国藩生存之道

曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。代表作有《治学论道之经》，《持家教子之术》。

一、处世交友之道

7 p/ e, F9 ?; @$ s% ^( B4 @曾国藩认为“处此乱世，愈穷愈好”，身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。

曾国藩的交友之道可以概括为：交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广益，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。

1 a# a; G4 \, a( X二、修身养性之诀

曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。”
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曾国藩认为人格修炼对他事业有帮助，首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥渺的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。
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曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧，养病须知调卫之道。

三、曾国藩为人处事的十二句箴言

1 [9 z' W$ |9 G! r  a* E  e主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。
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) R  S- s" i" g& l$ d5 ?- f静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。
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  C( b9 j, o  o" G早起：黎明即起，醒后勿沾恋。

读书不二：一书未完，不看他书。

( }1 u! O; z6 }& F) V& w1 b# q读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。
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) G& S7 \+ _, p谨言：刻刻留心，第一工夫。
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& v. F' d$ l  t* i2 D/ S养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
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保身：节劳、节欲、节饮食。
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2 s/ V& I% ?* c: v日知其所无：每日读书，记录心得语。有求深意是徇人。

& t1 l6 O; p, P4 S/ U" B月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志。

# H. k% K6 X8 _& v作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。
6 l5 q( n; m- R) @3 {* ?0 l
& k, o& p' T) v7 F* {9 B6 e夜不出门，旷功疲神，切戒切戒。

, S8 c! n4 ~: G' J! G7 W. t, M  r四、用人之术

曾国藩认为用人识人之术，怎样用人，特别是怎样用准人，学问极深。他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后再用人”的方法，该避则避、该提则提，显示出到位的领导才智和管理才智。

用人四法：做、省、学、禁；

摸透人的精、气、神；
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, R" j/ ]( e, c3 c5 a) Z任用智、言、劳三种人；

曾国藩的这些为人处世交友的道理看似简单，似乎过时了，但对于我们青年人修身养性还是很管用的，因此，我觉得要深入体会，践于行。

曾国藩的确高人啊，是一代大师