51 公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯
+ S. u1 O% N7 ]3 D52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》
4 T7 b8 c/ M4 o! K- j53 为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》
2 g. v5 o/ ^5 A# `54 至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私)# M$ v* x% P v, y/ G5 k) v5 k) q# j9 I
至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》
" h0 x6 T9 z& x& @( Z55 言之所以为言者,信也。(主题:信诚)0 H* W0 }# o% g' Y' Y
56 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)0 \+ S- ^2 x( P: |6 C a/ S* L E
驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”
+ K+ h/ x; v5 b1 q2 a57 不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》7 v( `: m# N: g
58 君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)
/ P4 \3 L3 N1 r3 G身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》* b( p S$ N$ F& o8 b9 {
59 与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲)
2 F0 s. o" i" u3 m1 {# z3 C- I% f与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》
! Y4 a N! t; l6 q* S0 |1 a60 不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)
% t" t1 Q9 F% R* c7 U2 E! [. R5 e. x \自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章, j3 E. Y/ ?! l1 [$ }" a4 M) |3 s
61 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)
" l: B# ?0 }) C62 虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。
" R" E$ K* Z3 V7 g( X63 惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭)- x' J$ ?) i6 T5 w1 U% x; l; b
日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》# a+ N) j8 n' ?8 I: u/ {9 Z2 W# V
64 民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》# J9 E( J% ~& v1 V) e$ X
65 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》
/ a' e8 W; y7 j- l; D) U66 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭)& i6 Q; L3 f/ ?# o3 f1 v0 E
恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》
. z( w0 _, S. s& X& r& j) i2 ?67 君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)
3 R5 U4 u( F N: o) U: Z1 {食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》& X) A( V& Z8 }7 k2 T: W# o
68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》
9 B( s7 k( A$ s' {, v, w8 M69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
s P) F" j' D3 N, g9 G70 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身)
- |7 B! c; N0 c' u- R71 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)- s i6 p+ G6 g1 z1 f K* K' h0 U
自反:自我反省。○《礼记•学记》
, h* ?- L; \) N1 @' W# ~72 非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。
& o0 R# m; r, K9 Y0 W6 \2 y# k( }( ?73 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)2 y8 ?+ D$ e+ B
74 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过), i$ g1 G6 p' D: a0 S
非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》
q5 k; P& m1 B75 身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》
) e1 v, i1 m0 \+ G1 `76 痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)% V4 P0 C# Z G
莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》
- L7 ?6 w5 p" f# M0 w! L& E77 言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行)9 N( {' p( j/ u% Y* W3 H0 m8 ^
枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》
# W) e- j( X1 ^; P78 闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》2 c9 b+ R' F, m
79 陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世)3 k% L( |3 P' l- w6 E8 w
陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”+ t* A6 S. }' O8 c# F9 @4 y
80 处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)
. L' Z9 _3 t# o$ I5 U0 |5 \1 [$ `. v洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》" Y; R8 k: x* d- F
81 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友)
/ V2 I2 Z0 h/ V1 }, M- E谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。
) t* K4 T& v d b4 g82 君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友)
7 }) q5 I( B7 ] Q6 ^5 o! u83 以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。+ p3 j) E& A# j: O$ O' k
84 无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》2 l9 E& Z! d3 o: o4 i3 C
85 君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)
; d8 B: J# L0 K罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》1 b# `5 a( y, o9 K" _" W$ z
86 凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》
6 j3 B1 o2 D9 f2 C, W, c87 无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事)
# M1 S3 i- }$ {5 M* q无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”
- S5 n( K }6 `- Q5 l88 物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》" M; O" y, o, l, q6 {
89 有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终)+ M# c4 P! @4 i! ~1 h1 \
善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏
z- c& y$ ?8 E- l" a90 修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》, p* Y% k; {9 b2 }
91 不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)
5 R% ]3 c2 F D& I! e本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》9 B0 v$ e w! P! L% b( C
92 能究其本根而枝叶自举。(主题:务本): d/ k( L4 U4 U# D {1 R/ A, E
究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》
: W2 s+ Y* ^4 S: D93 水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》, ^* I Q, P6 O6 @: M) H9 X( K
94 知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)
' ~# s; {- r2 f& N: P- N+ _知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》, H# N% B. o( H6 x! Z
95 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行)
+ S9 H0 `1 e9 Z+ O$ p& J$ ~$ m不若:不如。○《荀子•儒效》$ D+ G7 I% I. z5 ?1 X
96 治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回
! d3 J+ }8 t, E9 x97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)
# h+ O, f1 z4 C% S, z8 U虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》; ~; e8 _8 T4 ~4 r0 I7 B
98 飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理)) c& P1 P B6 K$ d/ D3 `8 [
飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》
0 F5 B+ k% {6 s8 e6 J9 p2 M' E100 华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微)3 t' T1 X1 c( v8 i
衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》
: s2 k$ x! k' K; R# {. z( c |