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最适合领导干部的名言警句和从政箴言

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书生意气 发表于 2013-4-8 08:41:08 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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  中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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+ K$ Z- v  T2 Z8 B  《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 # Q9 y2 A  B. i6 }' d
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  当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 0 }8 f& w; d1 d; j. z% y# T; j! N

9 b2 N0 y! x9 G* [$ H1 a: j9 P  党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 + z- C/ m. h, P' b  w: V

5 J+ N' q6 y) W* ^  总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。
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  W/ z+ I1 {8 l/ c. k5 K: C% N  本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。
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# }* J% C. B+ e6 x第一章 7 T# U- m) T5 x7 c* J' q
 哲思
, Q. Z: U$ ?' M1 S' M 01 国家之本,在于人民 : e) p: n! x# g9 C( @- j: E9 z
 02 政治良否,视人与法 + F( O# b. {' ~3 _
 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎
- y7 l- w* m8 m- I" w) a 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息 / a+ B' I; j" r; R
 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲 ( o' t9 F$ ?, e; U. y" f2 ?; E% O
 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? $ m- G* r9 @+ f7 q; t
 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
& h. j7 X$ L  B 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
" s3 ?0 L4 z% _6 y5 w7 R 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 5 Y5 c* _5 y# ?2 \! }4 {" J
第二章 ' X; H- y8 ^! \; e8 O
 正己
/ m8 `' q: Z# `* A: h9 t 01 天下兴亡,匹夫有责 : R0 P3 j2 H1 S
 02 立身一败,万事瓦裂 $ i  @5 V/ f: e. X7 N
 03 静以修身,俭以养德 ! v7 N& e' T/ r+ h6 X$ f5 I* f
 04 内无妄思,外无妄动 + O! Q% y( N  T+ K
 05 满招损,谦受益 ( H, j4 H6 |# r) S6 o8 G* [; i
 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好
9 B8 R8 R/ _5 b0 n5 K; P3 D 07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
, Q/ o# |; N+ G& B& L 08 以先国家之急,而后私仇也 0 L% v0 f+ Z$ t& f0 w& o& h
 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 & w# \: J5 f  u6 X7 c* E
 10 一失足成千古恨,再回首已百年身
. e& ], W, {6 d9 A0 Y) @9 y6 j7 ^第三章 2 }4 P0 r0 S! T& t/ \% h. C4 e, Y
 知时
& h) m, r# N% ~3 j 01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 6 ^( \* ~& ]) H2 c# K7 B! n+ S, e
 02 星星之火,可以燎原
& u0 S5 x1 i9 y0 V6 R/ |1 h- r 03 世异则事异,事异则备变
, q8 }5 o) [; O9 ?( v; c 04 圣人不能为时,时至而弗失
* F& o; K. R  j% Y' J# }& J 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
; e. F. }5 z: H 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备 9 T; b/ v& u! d- z# e; A1 f5 s, Q
 07 一万年太久,只争朝夕 - V/ o, w: d2 O; M7 D, E, s, V) p
第四章
0 Y: H, A* b8 R 事长 ; p7 F/ s5 i: A
 01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
$ e% ~4 R) E9 \! j1 ] 02 吃一堑,长一智 2 p) M; w' `% W7 O& J0 [' t$ G% f
 03 工欲善其事,必先利其器 ( J, O* r- x$ @. E2 r$ a
 04 疾风知劲草,板荡识诚臣
' ^. G$ [2 o8 P8 t$ i 05 吃得苦中苦,方为人上人
+ I1 e! c! X. ~, k* q: F 06 至诚则金石为开 9 W1 R" Z* A$ \; n, j& e. D
 07 不唯上、不唯书、只唯实
9 l3 `2 j. S8 p6 ^ 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
% A% U0 w; I/ @- E) x. x# H1 g3 \! [ 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归 9 O# B1 _9 `9 I' c) Y" I9 a
 10 位卑未敢忘忧国 0 B6 \5 y1 ^, }
第五章 + l6 ]* h; ^5 u% ]2 h! H
 交友
0 _8 _3 F2 W3 M: d# N. P4 d 01 友也者,友其德也
) k, ?1 {6 X) b; u/ D) v 02 益者三友:友直,友谅,友多闻
+ T* F$ A. H: u3 T! }$ p, T# k# Z- @ 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
; N6 T  Z, m( f) D( c1 p2 L 04 势力之交,难以经远
8 h; [* c( O9 C7 b 05 不知耻者,无所不为
7 U; E$ t% \' N3 H! [ 06 路遥知马力,日久见人心 , ]8 `) b3 m( I
 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病
$ J! o6 G; C: u  X 08 与有肝胆人共事,从无字句处读书 # K3 e% \0 R' w, A% u7 f9 P& m* T
 09 士别三日,刮目相看
0 S% t& ]! {# ^ 10 豪杰之士、必有过人之节
" O8 W+ b/ H) `& E. F$ m第六章 % S9 C$ A. E& G
 御下
0 @7 s$ |/ r# X  C" y 01 手大捂不过天来 & h1 v4 V. i% C
 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
) _4 u% p$ I  _ 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 9 i" ?1 J% w; M$ J% Q
 04 兼听则明,偏信则暗
$ m. m% }7 a6 _8 R' E9 l/ l 05 从善如登,从恶如崩 1 e0 D" ^+ `3 m8 p: h* |, \4 H
 06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 6 T. g$ O( G8 \* n) z1 r8 d
 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙 % |) X  d1 b$ r/ M+ ]7 O; T& i
 08 人非圣贤,孰能无过
0 \8 W) q1 X1 N) m第七章 - \! Z3 B/ l. R
 理事 ; l5 B+ v: y( G
 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 ! w/ R1 _% k: M' g
 02 先有司,赦小过、举贤才
- A% g, {  D1 [; M' n' h; l 03 人既尽其才,则百事俱举 # r: k2 K  ~: W2 R# w+ U0 C
 04 世上无难事,只怕有心人 & f1 M, L" e* L5 |
 05 凡事预则立,不预则废
$ y! l, w; k7 Y" k  ` 06 不以规矩,不能成方圆 ! ]5 X1 {- j) t; `$ m: V# g
 07 不入虎穴,焉得虎子
+ r4 Q4 [$ f' S 08 智者千虑,必有一失 : a4 X# j, `# ?/ W+ N+ k# V
 09 亡羊补牢,为时未晚 0 ]$ Y5 _) |2 x- ?3 n8 a% ^
第八章   L# ?+ d; z& P( s- P2 X
 齐家
& k* r% ~8 ?& e6 V( o 01 谦恭待人 1 |% [7 G( M$ X3 F
 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤   M" d8 ^+ J3 x' X' ~' B. i
 03 妻贤夫祸少 ' |& t- W* P8 K: d- t2 S) A* D
 04 外举不避仇,内举不避子 ' ?+ P, W& y9 _- q
 05 君子赠人以言,庶人赠人以财
. S5 p7 R3 s* o, l7 F( b" Q 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 4 T  W1 |3 @. ]4 X, Y& J
 07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明
# C& H4 K( X; K7 m 08 国兴则家昌,国破则家亡 ( \- v4 }% f/ ^
第九章
9 J4 B" [! W7 h" `& p& s7 j/ I 谋略
* ?3 m# B/ l/ R, N# w3 Z5 O 01 塞翁失马,焉知非福
" N  K+ l( Z/ t, v* D/ k: n 02 兵来将挡,水来土掩
0 ]$ z& I  r# H9 _, Z( x8 ~# ]6 U; { 03 射人先射马,擒贼先擒王
4 e  j& \7 `  N$ c* _: G' } 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪   ?# L  t8 d- d% P) q! ?% G( T
 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱 1 |( E2 @' H3 V- ?  x
 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
: p) e6 c. |; n; o/ n 07 一着不慎,满盘皆输
7 h  t  q7 D7 B! {! x; w0 Q' S 08 人定胜天,事在人为 " x7 g0 m8 E: I: }2 o
第十章
6 W5 {& G$ a' F+ g7 Q+ r& M 进退 6 m& [8 N  o: F
 01 穷则独善其身,达则兼济天下
! m) C7 e, X$ M+ Y4 x 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 9 @- n# j% ^3 R& \$ o& @
 03 莫道君行早,更有早行人
9 T) J+ c4 x0 P& |% B$ o 04 功不独居,过不推诿
/ ^' n7 Y* Y. A6 u 05 得道者多助,失道者寡助
6 ]3 g/ _# x* E+ W7 I% F 06 桃李不言,下自成蹊
' }0 n7 d5 R6 C" n( W* ^ 07 知足不辱,知止不殆
' o) x$ d* ^8 V7 P( U 08 功成身退,天之道也
6 V2 [, ^7 s. O$ ]; ]# L2 e' w 09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
 

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书生意气 发表于 2013-4-8 09:28:49 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
权为民所用,情为民所系.利为民所谋。
8 H, K; |% G& ~# n! I, Z( t& g不患位之不尊,面患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
9 ]* x( v+ z% F; y; {' }* v, g以言教者讼,以身教者从。淡泊以明志.宁静以致远。
5 i  S/ Q  f0 a( M4 Y7 {源洁则清流,形端则墅旦为官清正靡洁,为人正大光明。. _3 z, Y6 l6 M2 }  l
平凡易挺拔.清廉见豪气。公生明,廉生戚。
 
 楼主| jm7788 发表于 2013-5-25 08:49:00 | 显示全部楼层
 
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老兄,这是什么书,书名呢?
 
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