六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:; ~4 _( }# q1 _( \4 F" @
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一" v+ w T/ U7 P
谁,执我之手,敛我半世癫狂;
1 n) ~7 u8 ~5 x 谁,吻我之眸,遮我半世流离;
+ V9 P3 v% V" V" V 谁,抚我之面,慰我半世哀伤;4 R1 N& R8 Z C4 J& r
谁,携我之心,融我半世冰霜;# u9 E5 i9 p# S2 l
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。( W8 [0 I5 _: M* {& l
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。% |. f8 O" y! C, k
谁,弃我而去,留我一世独殇;
8 |* N/ e( g+ R, i9 N- d: e 谁,可明我意,使我此生无憾;& ]& b+ P* E9 Q2 q% L
谁,可助我臂,纵横万载无双;7 S0 D( I! C7 F8 ~ ?! P
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;$ y2 c. ~ h8 u+ e: M2 Q
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
7 b* T$ h9 I3 ~4 A 伊,覆我之唇,祛我前世流离;
$ c: |4 D( ?: ]( i: a, X- Z* T) z 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。8 M& b6 _" E& ]3 [& D* |* i
6 v5 d! s `/ F& L2 K 执子之手,陪你痴狂千生;
, R9 |* X* ]! V4 k, a 深吻子眸,伴你万世轮回。
# X0 U5 F' O9 T. e3 u 执子之手,共你一世风霜; y1 F3 a- Z$ F, u
吻子之眸,赠你一世深情。9 ]. Q6 s7 |- d. N6 x
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我,牵尔玉手,收你此生所有;6 D$ h0 G& s+ g& h1 _' S
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。
2 j8 y! L) t- G1 Q1 a4 [ 予,挽子青丝,挽子一世情思;
9 X" r+ O, f9 w8 h 予,执子之手,共赴一世情长; U" G1 [3 _; I" S# ^8 Z4 g7 g
曾,以父之名,免你一生哀愁;
& K; m2 d8 X! V5 S; R- x 曾,怜子之情,祝你一生平安!
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w { v' W3 Z& D3 K3 H+ z" } 二《那一世》
' ^* V- d8 F6 Y1 k- Y* Y7 Z) z9 |' b 那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来2 e# ]& t- t9 X# w( o8 R
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言+ h/ D! i/ m! h& n
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子8 c# z9 m, t0 q% U7 @* K- N
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
2 F: K! C! r; r/ R9 A7 t 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖3 }6 j- N( Y& B3 \4 O
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖! F" C# B3 X$ ]% n5 G
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
$ @& j# x. a( c3 w 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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三0 h# D; ?' Y" M* ]- d- x. }
第一最好不相见,如此便可不相恋。' k# J+ o( q0 \& L+ Y( d
第二最好不相知,如此便可不相思。
& N# E: W& J5 u2 e 第三最好不相伴,如此便可不相欠。
4 D1 {% v3 ~3 o" c 第四最好不相惜,如此便可不相忆。
4 c# F" \, w/ U) ]; o3 h, X6 V* _ 第五最好不相爱,如此便可不相弃。
: o/ |4 T* \* l3 w 第六最好不相对,如此便可不相会。; G9 U8 c j" Z& F* y1 v1 `" Z
第七最好不相误,如此便可不相负。
# [! Z5 `& w, j6 ]$ w 第八最好不相许,如此便可不相续。
& [9 c# f! W3 B2 f0 s 第九最好不相依,如此便可不相偎。
% u; S# s9 t1 L/ Y% j 第十最好不相遇,如此便可不相聚。
* t B2 o9 g8 }. B; F 但曾相见便相知,相见何如不见时。
- W* ~# _( Y0 c& {! w2 K 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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. W9 \* [7 o o. H! T0 B 四《见与不见》- @; L7 `2 M4 d8 o. }
你见,或者不见我9 M7 ]" E, W4 k2 P, g8 u
我就在那里
, B8 @' S# Y4 \8 B5 V0 X 不悲不喜
. W+ J9 ~1 a5 R# {& S+ q0 e F 你念,或者不念我( |+ w% Y9 }# p( }! A# k6 b
情就在那里$ j4 m/ [/ u* [& C: {3 n
不来不去. S; B6 h4 s0 N; v; @9 M. ^
你爱,或者不爱我0 O5 I7 [' G- {9 h& \6 P3 S, A
爱就在那里7 `- j/ b) h. B# S
不增不减& s+ K9 G" z! \7 x8 A: Q
你跟,或者不跟我
0 B) Z+ G5 K$ R+ w/ c# G' ~ e 我的手就在你手里% a2 t4 r" [$ d+ e+ f1 L% H; P3 m
不舍不弃, W. |# I* G9 _
来我的怀里
; u( R- I7 |5 M- { 或者; |5 O9 E* M1 @( R+ b, o% K
让我住进你的心里
" x3 | q. c7 T* p* V* E& m0 \/ l- _ 默然 相爱8 c7 B6 A. M$ {0 }. J
寂静 欢喜
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更正:
. u, \8 m, q0 {; W* t! f/ e根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
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住进布达拉宫,
9 Z+ b' S# w5 I7 J2 m) a0 t: H 我是雪域最大的王。
; `9 y7 A$ s2 U8 b' d7 d* I 流浪在拉萨街头,
/ S3 v1 [7 a4 c5 R) s* i 我是世间最美的情郎。' g8 O* q! w8 z7 F2 u
与玛吉阿米的更传神,
* V5 Y" k; g# w3 U0 a$ [ 自恐多情损梵行,
2 W& C8 n) e; }: }3 l- } 入山又怕误倾城。) V2 i% Q: C! L) i$ O' A5 k
世间安得双全法,
9 D0 {/ p+ ^* W2 Q: g 不负如来不负卿。
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6 v/ ~7 I/ K9 ?+ n) f 六 我问佛
$ [5 L( W& e# M" u: u1 U 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?7 F4 @' ]* g$ M+ v+ H8 I, W: f
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
) |4 Q* B* X3 l5 Q* K1 y" p9 b 我问佛:世间为何有那么多遗憾?
7 U3 `1 ` ?! }, M 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。* ~/ |: w: C% x5 {' S3 c' N# D
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
& p" \; Y$ R. q: Z8 q' `4 v% @. \, L 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
( h$ @/ i, g9 s1 D {+ x J 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
' A1 d/ V; i: z0 W5 F* a 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。# ]/ T, k) y6 y( U% d; Z
我问佛:如何才能如你般睿智?
1 {7 @3 `0 @% u/ I+ C 佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。
8 \% a$ |: [9 z% d, {# B3 W 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。4 b0 e- y# d# {" k& J
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
4 k. C9 b$ q7 V; p& T* i 凤凰,涅槃
" \' F \& z+ |; h+ j 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。. H; u; c- M( C8 m
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。, }8 q! v/ T. t+ j- b
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