六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:3 A# a. {7 G9 b7 P, U. x
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谁,执我之手,敛我半世癫狂;
0 X* N4 f$ }* j 谁,吻我之眸,遮我半世流离;
( a/ i: ~ w U9 j& M; r! B l 谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
7 r* a R. g/ D6 G 谁,携我之心,融我半世冰霜;
# j+ l# L& v- C! a( J0 @* K 谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
: H c* }9 f9 ] ~/ { 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。7 I/ `5 Z$ O% h5 D7 i& S& J* [4 p2 C
谁,弃我而去,留我一世独殇;
2 J0 X: C% g- U9 A 谁,可明我意,使我此生无憾;, f @% Q% z& ^/ s0 h
谁,可助我臂,纵横万载无双;* M. F: i8 O0 Q0 r y. F* u& p
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
i0 t3 p4 o# y# ?6 W. c 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。% G0 L- j: ]& _0 m4 a- k) q2 Q
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
4 ?3 G% A' x9 S j3 o 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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执子之手,陪你痴狂千生;9 ^# ]- S1 k7 i% E, e0 @1 K
深吻子眸,伴你万世轮回。
% d9 e, @9 E4 |- D# m6 m9 G; Y" l8 K 执子之手,共你一世风霜;
( k1 Q( q8 R v) {/ r; ^ 吻子之眸,赠你一世深情。
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6 Y7 U3 m6 n. V 我,牵尔玉手,收你此生所有;
0 `0 f' S/ W- _' A3 X 我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。2 ]' d: v2 P. E$ ?
予,挽子青丝,挽子一世情思;3 W4 W. p5 O! l! f, I$ U
予,执子之手,共赴一世情长;8 g" z, {: ^8 j4 P4 G9 c
曾,以父之名,免你一生哀愁;, }7 R2 O* {; f
曾,怜子之情,祝你一生平安!
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二《那一世》( x) S, }/ X) b$ w- C
那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来: _; \" a8 }: g( E' C2 B
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
0 H7 c+ w3 D2 Q o# Y 那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子5 z/ \' Z* e. C u4 c
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息; a, A" R! C0 z; ~ b# n: e
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖$ A6 z J+ i. j$ f e. s) ?! S
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
$ u0 @7 Q5 G- N8 p 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
; @6 s1 M4 Z, b3 U9 E9 N$ o 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐) B+ v, K+ L7 ?+ a1 o, f+ L$ h, {
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三! a3 A7 _9 H: u; u0 w: W
第一最好不相见,如此便可不相恋。
: j$ W j( ?* B 第二最好不相知,如此便可不相思。) e: M! B& E+ t* C6 `- G+ G
第三最好不相伴,如此便可不相欠。* n) f, h% b2 y$ A
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
; B0 F/ U. [. y, J: q0 W2 n( y7 [ 第五最好不相爱,如此便可不相弃。' s4 g! L6 Q, U: x, f: x G/ _
第六最好不相对,如此便可不相会。
4 r# s9 N4 ~/ u 第七最好不相误,如此便可不相负。
9 E3 M3 n. D7 [% C' R) K# a. L 第八最好不相许,如此便可不相续。
% c! G/ s, r. l 第九最好不相依,如此便可不相偎。
# G5 {! p1 @( A. s2 ^& u# L 第十最好不相遇,如此便可不相聚。- P$ C* I( v! P% Q
但曾相见便相知,相见何如不见时。( [1 f' o, w8 _1 t7 Z- I$ q
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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* E' m3 k& f' H5 \( {$ \0 W 四《见与不见》2 d& X! M9 L5 ^$ Q; f4 \2 l( l5 B# S
你见,或者不见我+ m* g& j/ K( ^) v
我就在那里% @3 e% h5 P3 D8 p9 Q i
不悲不喜8 M6 H% i* O. o
你念,或者不念我8 I+ y/ Z( N. I
情就在那里
4 |1 F) Q( f* u3 s+ d 不来不去
1 V0 }+ _ r! k, f 你爱,或者不爱我
$ x# t! X7 p: `1 ^" W- C4 C 爱就在那里4 m- A0 c% N. J, x, h1 L! S
不增不减
% j. l0 Y; j: j0 b! p# ? 你跟,或者不跟我6 e! v0 ?/ Q2 G- p+ n2 @" d3 c
我的手就在你手里! K8 V0 k2 R# ]+ ~6 Q
不舍不弃
& }; c' {8 ]# o( y' [/ Y* J* C- I 来我的怀里
9 E' v9 j0 u& H$ ^ 或者; ]$ q! L' T& ?& }8 f* _
让我住进你的心里' C* Q7 C* |$ x+ b( v' q' M% G& W
默然 相爱$ h) L/ D( L7 K0 i5 M5 ?- S
寂静 欢喜+ i0 E: K! o0 b: s; [
0 j& R8 ?- \. A: a, K0 I更正:
2 M9 D* X9 y! V8 l8 S2 n& P8 e根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。
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住进布达拉宫,7 x& h& \9 h! ?$ d6 H4 J
我是雪域最大的王。 `% n0 ~; z/ f( G5 X
流浪在拉萨街头,' f1 r, B3 g0 X0 q3 D& H# L
我是世间最美的情郎。
5 C5 r5 N9 P( X N 与玛吉阿米的更传神,
M0 [4 v! ?, ~6 m v- ^: |: ]( | 自恐多情损梵行,
6 V' X: M9 k- u& k B 入山又怕误倾城。8 W4 c) D( A6 [' j& }' D
世间安得双全法,
. w" m, c# ~$ P L4 F& | 不负如来不负卿。
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+ d1 u2 [+ d7 X# c X 六 我问佛3 J0 j# r `+ N/ q
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
: w, m$ x/ n# h' g9 }! r 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
9 p# |& T4 U a2 S$ ]7 n; _( ^ 我问佛:世间为何有那么多遗憾?
9 Z. E8 a1 F! R0 o 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
% u" l. y6 N) \8 K! M4 M" u8 a/ t 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
5 k$ r- J8 l! p 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。$ x4 W( G* Q$ ~4 [/ k, K/ a# h
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?/ @$ i& L- E+ p9 P- F' d
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。3 X% E1 s( J e6 C
我问佛:如何才能如你般睿智?
6 k# ?' ^# x' Q" b# |' n6 f 佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。6 p/ ?' j9 ~# H) a% M2 g8 q
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
4 W' L$ H% E5 d6 T& a 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
' _8 ?5 K" a. H8 s r 凤凰,涅槃
+ X" r* o( x* l& m$ P 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
# x% E3 Z/ ^6 C 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。/ l7 i- t8 c$ X; N; N
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