六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
1 n) ~7 u8 ~5 x　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
+ V9 P3 v% V" V" V　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
8 |* N/ e( g+ R, i9 N- d: e　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
7 b* T$ h9 I3 ~4 A　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
$ c: |4 D( ?: ]( i: a, X- Z* T) z　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

6 v5 d! s  `/ F& L2 K　　执子之手，陪你痴狂千生；
, R9 |* X* ]! V4 k, a　　深吻子眸，伴你万世轮回。
# X0 U5 F' O9 T. e3 u　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
2 j8 y! L) t- G1 Q1 a4 [　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
9 X" r+ O, f9 w8 h　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
& K; m2 d8 X! V5 S; R- x　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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  w  {  v' W3 Z& D3 K3 H+ z" }　　二《那一世》
' ^* V- d8 F6 Y1 k- Y* Y7 Z) z9 |' b　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
2 F: K! C! r; r/ R9 A7 t　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
$ @& j# x. a( c3 w　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
& N# E: W& J5 u2 e    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
4 D1 {% v3 ~3 o" c    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
4 c# F" \, w/ U) ]; o3 h, X6 V* _    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
: o/ |4 T* \* l3 w    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
# [! Z5 `& w, j6 ]$ w    第八最好不相许，如此便可不相续。
& [9 c# f! W3 B2 f0 s    第九最好不相依，如此便可不相偎。
% u; S# s9 t1 L/ Y% j    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
* t  B2 o9 g8 }. B; F    但曾相见便相知，相见何如不见时。
- W* ~# _( Y0 c& {! w2 K    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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. W9 \* [7 o  o. H! T0 B    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
, B8 @' S# Y4 \8 B5 V0 X　　不悲不喜
. W+ J9 ~1 a5 R# {& S+ q0 e  F 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
0 B) Z+ G5 K$ R+ w/ c# G' ~  e　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
　　来我的怀里
; u( R- I7 |5 M- {　　或者
　　让我住进你的心里
" x3 |  q. c7 T* p* V* E& m0 \/ l- _　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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更正:
. u, \8 m, q0 {; W* t! f/ e根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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. ^1 z0 R; `" w0 ]    五
    住进布达拉宫，
9 Z+ b' S# w5 I7 J2 m) a0 t: H    我是雪域最大的王。
; `9 y7 A$ s2 U8 b' d7 d* I    流浪在拉萨街头，
/ S3 v1 [7 a4 c5 R) s* i    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
* V5 Y" k; g# w3 U0 a$ [    自恐多情损梵行,
2 W& C8 n) e; }: }3 l- }    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
9 D0 {/ p+ ^* W2 Q: g    不负如来不负卿。
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6 v/ ~7 I/ K9 ?+ n) f    六  我问佛
$ [5 L( W& e# M" u: u1 U    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
) |4 Q* B* X3 l5 Q* K1 y" p9 b　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
7 U3 `1 `  ?! }, M　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
& p" \; Y$ R. q: Z8 q' `4 v% @. \, L　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
( h$ @/ i, g9 s1 D  {+ x  J　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
' A1 d/ V; i: z0 W5 F* a　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
1 {7 @3 `0 @% u/ I+ C　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
8 \% a$ |: [9 z% d, {# B3 W　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
4 k. C9 b$ q7 V; p& T* i　　凤凰，涅槃
" \' F  \& z+ |; h+ j　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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