六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
0 X* N4 f$ }* j　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
( a/ i: ~  w  U9 j& M; r! B  l　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
7 r* a  R. g/ D6 G　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
# j+ l# L& v- C! a( J0 @* K　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
: H  c* }9 f9 ]  ~/ {　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
2 J0 X: C% g- U9 A　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
  i0 t3 p4 o# y# ?6 W. c　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
4 ?3 G% A' x9 S  j3 o　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
% d9 e, @9 E4 |- D# m6 m9 G; Y" l8 K　　执子之手，共你一世风霜；
( k1 Q( q8 R  v) {/ r; ^　　吻子之眸，赠你一世深情。
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6 Y7 U3 m6 n. V　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
0 `0 f' S/ W- _' A3 X　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
0 H7 c+ w3 D2 Q  o# Y　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
$ u0 @7 Q5 G- N8 p　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
; @6 s1 M4 Z, b3 U9 E9 N$ o　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
: j$ W  j( ?* B    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
; B0 F/ U. [. y, J: q0 W2 n( y7 [    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
4 r# s9 N4 ~/ u    第七最好不相误，如此便可不相负。
9 E3 M3 n. D7 [% C' R) K# a. L    第八最好不相许，如此便可不相续。
% c! G/ s, r. l    第九最好不相依，如此便可不相偎。
# G5 {! p1 @( A. s2 ^& u# L    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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* E' m3 k& f' H5 \( {$ \0 W    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
4 |1 F) Q( f* u3 s+ d　　不来不去
1 V0 }+ _  r! k, f　　你爱，或者不爱我
$ x# t! X7 p: `1 ^" W- C4 C　　爱就在那里
　　不增不减
% j. l0 Y; j: j0 b! p# ?　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
& }; c' {8 ]# o( y' [/ Y* J* C- I　　来我的怀里
9 E' v9 j0 u& H$ ^　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

0 j& R8 ?- \. A: a, K0 I更正:
2 M9 D* X9 y! V8 l8 S2 n& P8 e根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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2 l7 ]  t: D: Z* E7 g9 |    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
5 C5 r5 N9 P( X  N    与玛吉阿米的更传神，
  M0 [4 v! ?, ~6 m  v- ^: |: ]( |    自恐多情损梵行,
6 V' X: M9 k- u& k  B    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
. w" m, c# ~$ P  L4 F& |    不负如来不负卿。
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+ d1 u2 [+ d7 X# c  X    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
: w, m$ x/ n# h' g9 }! r    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
9 p# |& T4 U  a2 S$ ]7 n; _( ^　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
9 Z. E8 a1 F! R0 o　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
% u" l. y6 N) \8 K! M4 M" u8 a/ t　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
5 k$ r- J8 l! p　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
6 k# ?' ^# x' Q" b# |' n6 f　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
4 W' L$ H% E5 d6 T& a　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
' _8 ?5 K" a. H8 s  r　　凤凰，涅槃
+ X" r* o( x* l& m$ P　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
# x% E3 Z/ ^6 C　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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