六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
9 X5 i9 I5 ~  r. l" u" A　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
: ?8 H+ T' A: a4 ^3 L: C　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
7 k6 [) V3 R5 S2 e  x　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
# v5 U$ q  `, C% Z3 u4 b5 J4 l　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
2 F# {7 C3 e6 ?( r　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；
7 A, T* @: q/ L- q　　深吻子眸，伴你万世轮回。
7 c' g! }# `" E) O. E/ U- t　　执子之手，共你一世风霜；
) p; X6 u$ I2 t0 J  [　　吻子之眸，赠你一世深情。
! ~; h/ |, N- C0 h: ?" s( Q
( G- r& }, {+ {$ O0 w, {7 n; {　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
/ L3 e+ z% q% z) ^3 v　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
# t' W7 ~4 G2 a- E　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

9 A: ]" @) _5 X　　二《那一世》
/ D8 M3 \& d0 ~　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
' k( C7 Z4 }; ?, g　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
3 f  r' V, Z5 x1 q8 E　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
5 p9 {3 {% B4 F　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
- m$ S( X6 Q) e! {, s. s- g0 K( n　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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/ [8 ?' F6 n: x" i! v( D: h6 S) Z　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
. x0 o7 w" N5 d/ P* l1 g    第二最好不相知，如此便可不相思。
+ R- N' ]: U! S# D* I: o( e    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
2 e/ H% F2 z& J% U: C    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
9 S0 k7 @; G6 ^2 @6 k# M: l    第七最好不相误，如此便可不相负。
/ ]: l3 ^$ E' P4 Y! b! }/ q    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
- D: Q  o/ j$ p& V* {    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
# Z- @$ t* n5 p: c    但曾相见便相知，相见何如不见时。
* _6 d* T  y' B& v% T7 F7 R' `    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

9 |0 m) T% M" j/ o' \9 p    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
/ g/ y7 A, T+ `! |& Q( R" D4 M6 i1 t　　我就在那里
2 |2 o% X! i$ u7 [# f7 Y2 A9 ~- J　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
' P% Q1 {& q3 F2 S- N　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
- k3 l+ I2 E& r& l& ?8 ]4 Q　　来我的怀里
　　或者
8 Y7 h" B8 B& u' |　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
3 O: o  m9 U$ N4 C4 f) u1 S; q　　寂静 欢喜
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更正:
) F6 Y% i( R  l! t% {根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
) s2 C5 m+ Q, L) z, A/ t' r3 F+ L    五
2 d: W- z# X" |$ ?    住进布达拉宫，
, \/ I: u1 j! g8 |" J    我是雪域最大的王。
! O& g" c" W+ v' y6 H    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
$ V6 a( n. h6 k% J/ e    入山又怕误倾城。
8 l, J0 H( G3 x( z    世间安得双全法，
    不负如来不负卿。
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! J3 u3 J/ X. f  C8 `& L6 M, y    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
, `/ v; d4 M! }    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
( M8 Q6 K' ]# V# b4 o" F　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
( ^( L7 G- i4 {　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
: l2 G6 Z# [6 n  J: h$ \# ^* v+ v　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
* M' I; Z) k8 f( [* ~, V7 B　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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