正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
# {& i8 P: B, K0 D自己不想要的，不要强加给别人。
& [& f0 z4 m5 |4 A●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
% D; X7 E- s2 u. e●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
2 r* |* ^5 @" D3 \. W自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
& q) }) H& a% f7 z" Q4 @1 @) y不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
0 n& O# q- T' B: c$ x5 t& E有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
, K( k# o+ n8 w" j3 K% f●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
% Q# I# t0 _; ?! L舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
0 v: y/ r2 D3 |严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
$ v" E* e1 Y- C; L* L, Y9 q- H$ P5 V●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
; R) f% n$ ?2 r7 C8 {  D. a在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
  q( ]+ D; N8 P3 o+ G* a对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
* F9 E+ [8 G$ O" S+ q) z; f●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
●责己则改短，论人则取长。
% i) Z9 s2 Y9 P6 L* ~4 q责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
3 \! _+ f* e. u●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
* F# q+ X) ~& Y( R7 d+ Z●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
& u- a' a# L% W& i5 O  i. S用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
$ Z* p. ], s( o( h+ T●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
1 m5 y9 D% V+ Y+ R: }% s宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
" w# \7 v# H# [常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
8 w% _! C7 A! x2 J. A8 P  i●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
6 j4 i* m- o. Z2 Z待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
1 t  r1 X, E" r' V3 l& A/ Y3 n●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
0 S& [- o" [8 b+ s7 g7 t. R●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
3 ^2 o. M. M2 ^/ j' P5 @损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
" D2 c8 B9 T4 o. J( O3 f严格要求自己，宽宏地对待别人。

8 J4 H* t! K2 K# I& _0 A# w●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
7 h8 h+ i8 y) H! z: X+ A: `能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
8 w1 k$ C2 y6 d1 T说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
" b: l5 F1 Q# p1 }6 W6 u2 u* C古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
# ]" V8 X2 O& V, H用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
/ i/ U: g3 U) Z8 v" Y. J为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
" Y2 o0 U" U% j; v+ j6 d●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
) B0 A* y& P) P6 `5 }即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
' A$ B5 a4 W- m称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
. ?6 ?# e6 S7 L! z; Q  C一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
2 Y' s9 X7 _. C5 [别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
. g& z8 U5 ~# w  ]& ]●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
7 c/ T* @% v* y9 P3 Q8 r4 Y人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》

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