做一个简单的人- o/ q/ [) [' ]
3 q4 X% N, K- _( l# N从今天起,做一个简单的人,踏实务实。不沉溺幻想,不庸人自扰。要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖,对人要真诚。要诚恳,要坦然,要慷慨,要宽容,要有平常心。永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。多看书,看好书。少吃点,吃好点。要有梦想,即使遥远。! y9 t4 U$ K4 Q5 O5 y4 B2 z5 ]
3 D8 w" G6 R! }. u& C" r( J5 ~
" Q* ^) |8 H( ?/ C9 s, j2 m/ S
3 b) U5 Z- j5 }2 M7 K; ~) }生活在感恩的世界里
1 ?* @; z) ^1 ^* ?( b' R- W0 d+ |3 U
感激斥责你的人,因为他助长你的定慧。 感激绊倒你的人,因为他强化你的能力。 感激遗弃你的人,因为他教导你应自立。 感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。 感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。 感激所有使你坚定成就的人,会更成熟。; i% ~* f; m; C: i4 e$ d
0 a0 N3 p1 ?* s) {! ?
' J/ u7 `+ M1 d/ y# n# ~; }7 i2 `糊涂点好
+ t3 j1 w5 V2 z
5 H5 ?5 |% `' _. \- t, F9 Z6 a不要假想,不要强求。有的人说糊涂点好,想多了,反而痛苦。实际上,很多人就是不想,也很痛苦。想多了也苦,想少了也苦,总之都是苦,不过想多一点,清醒一点,虽然痛苦,但是清醒。清醒的痛苦其实比糊涂的痛苦好的多,也最容易得到升华和疗伤。3 y/ q' N I# g7 s& h# p* K
" I% j9 j' r- w3 N, I% f% U2 F# p
人的五项修炼2 Y1 ^7 Q+ t3 Z$ X% |. c- P% n
% w: P- ?9 L$ o
【人的五项修炼】1.孤独。实力不够强大时,人人都远离你。2.危机。危机是不可预料的,你不知道明天和失败哪个先来。3.感恩。生,不容易,活,不容易,生活更不容易。4.鄙视。遭遇鄙视是因为你对别人有威胁,或者有价值,是值得欣慰的。5.无畏。没有人可以打倒你,打倒你的只有你自己。
# L: h* q/ A7 E4 G6 ~2 n
# |+ L! S2 H8 b# K, t& c, L# u2 e# ~3 m4 Q, `4 \
怎样活着!
; Q# |% C- k7 m/ q8 P- {1 U" u% u- P& O4 b5 V6 Y
卑劣地、愚蠢地、放纵地、邪恶地活着, 与其说是活得不好,不如说是慢性死亡。 追求对灵魂好的东西,是追求神圣的东西; 追求对肉体好的东西,是追求凡俗的东西。 应该做好人,或者向好人学习。
$ l; h' s, i& S% W; l) o使人幸福的并不是体力和金钱, 而是正直和公允。 在患难时忠于义务,是伟大的。 害人的人比受害的人更不幸。 做了可耻的事而能追悔,就挽救了生命。
4 s: X( ^; w% q! `, Z, A. ]不学习是得不到任何技艺、任何学问的。 蠢人活着却尝不到人生的愉快。 蠢人是一辈子都不能使任何人满意的。 医学治好身体的毛病,哲学解除灵魂的烦恼。
, } S7 [4 a. P( g4 T智慧生出三种果实: 善于思想,善于说话,善于行动。 人们在祈祷中恳求神赐给他们健康, 却不知道自己正是健康的主宰。 , D. I! r& [* T B# b! Z& U/ v: U
他们的无节制戕害着健康, 他们放纵着情欲,自己背叛了自己的健康。 通过对享乐的节制和对生活的协调,才能得到灵魂的安宁。 缺乏和过度惯于变换位置,将引起灵魂的大骚动。 摇摆于这两个极端之间的灵魂是不安宁的。 - z2 `/ ~3 ~0 h: `/ k/ Y! L
因此应当把心思放在能够办到的事情上,满足于自己可以支配的东西。 不要光是看着那些被嫉妒、被羡慕的人,思想上跟着那些人跑。 倒是应该将眼光放到生活贫困的人身上,想想他们的痛苦, 这样,就会感到自己的现状很不错、很值得羡慕了, 就不会老是贪心不足,给自己的灵魂造成苦恼。
z: p1 F' v0 y! |% |1 Q因为一个人如果羡慕财主,羡慕那些被认为幸福的人,时刻想着他们, 就会不由自主地不断搞出些新花样。 由于贪得无厌,终于做出无可挽救的犯法行为。 因此,不应该贪图那些不属于自己的东西, 而应该满足于自己所有的东西。
+ r% C% ?$ B( i- X! Y将自己的生活与那些更不幸的人比一比,想想他们的痛苦, 你就会庆幸自己的命运比他们的好了。 采取这种看法,就会生活得更安宁, 就会驱除掉生活中的几个恶煞:嫉妒、眼红、不满。4 C- O0 x; C8 B$ c# X8 k, W
8 s; V; A0 g" N
4 z: ^- H3 \& S/ g( I来源:【古希腊】德谟克利特
1 g. {. N$ J& k) V4 l) q |