清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。4 D6 ~5 h8 V0 X- r6 w/ h
4 C& Q3 Q' u$ |+ K2 K+ z, V 2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
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: ]% y1 v' } e 清明节简介4 Q0 p6 c' u& n; Z0 {4 G
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清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。* Z, e9 o0 y& }( K, v
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但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
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3 ^$ s6 m0 j& D& L, L 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
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按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
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) x6 z9 v) S5 A4 X( n/ |9 T 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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+ V$ j; Q: u$ {8 J2 _ 在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。3 k/ ?! G/ k0 q/ j, U+ R6 ^$ G
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直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
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清明节的由来与传说
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* P$ G6 ^ O4 U9 [4 z( B3 E 我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。( \2 g/ ] U# o8 F+ Q3 {- Q; c
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关于寒食,有这样一个传说:
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相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
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: x7 C1 v" ~. P7 |. P 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:% c0 _8 r1 e# e+ |# M/ T7 E
( a2 v6 F0 i8 a- Q5 W# o 割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
7 H) E% R8 v6 {7 n 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
, y3 I$ c+ y" G! V+ R# s 倘若主公心有我,忆我之时常自省。7 c# H$ n+ r+ z4 g
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
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晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
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) d- |, D' S0 r8 @( s$ _2 T 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。* I* C |2 X0 y5 ]6 O* ^
8 e! f) N) e* P4 ^8 R 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
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以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
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5 C0 W+ O5 D2 J+ ?$ w* z; g 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。4 J9 d5 |, Y6 Y6 _. ]0 j4 Z0 u" v2 |
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0 A3 R* e2 f3 k+ w; r 清明节的习俗& p0 g2 H: \1 O- H! ~
% d# m! b0 Y5 i! g/ q U 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
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' `# |8 p! E8 b! |2 _% l 荡秋千) N0 m4 N& `7 t$ v, _7 S
这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
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. W$ y3 u6 V: w. L" C 蹴鞠
0 C) b* Y0 @6 F 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
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踏青
@. k( q- h- K- z; u' }! C 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。/ h/ z1 }( W; g3 [
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* N0 ?$ W, L* p: O/ h1 h. X 植树& u3 y% N/ e# V$ U. k9 q/ L
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有3 ^( h0 k5 a8 Q% v
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着十分重要的意义。
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. s# Q! I' S8 ^1 \# e 插柳/ J. l' J- N( z! `
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据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
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; c) g0 Y& X6 n 放风筝# z m9 \) p2 m8 d. K
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。/ |# w9 {2 e m4 h& Q l/ ]
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清明节的气候特点; m" k9 j7 a& F8 B
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清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。% d0 X, o( o7 i) I+ E6 K5 M* V
3 @. m+ e/ { U) ? 清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。$ `0 Z3 V" ~% M2 Z2 W$ b
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清明节诗句
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: `2 _( e2 X4 o" Y$ ? 清明
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(唐)杜牧- D6 e7 N$ E: C2 y J
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
2 Q& Z; Y$ p1 q 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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* a$ t' H2 y4 ^0 A 途中寒食# N- o# q5 r- P' p
5 G( c3 W3 a% R (唐)宋之问4 U" j6 c# b) u8 q$ |
马上逢寒食,途中属暮春。
k d( G; V) \& D8 e! V" m2 w 可怜江浦望,不见洛桥人。
6 Y% N% a% A1 h. A) K 北极怀明主,南溟作逐臣。
: W' Z, M7 a/ V( [- c7 W 故园肠断处,日夜柳条新。
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3 ~: L( J8 K7 A' g( Z1 k 寒食
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3 B. B) O1 B4 M (唐)韩翃1 u9 ?1 ~2 p8 J+ f( d: B
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
% Q) ^' _ l6 D9 w& _. v6 x 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。# R9 n+ M7 v* c3 c/ d H
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闾门即事; M: \, z+ ]2 Y
4 t7 f6 S4 ~* I (唐)张继+ T/ \" @' y8 P$ ]' v' G- @ ^6 @( X
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
6 ~% b) t" g+ Z' i5 j* l3 }7 g8 z2 h3 X9 n 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。 q9 s9 \8 U3 H$ H0 B4 Y4 D
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清明
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# j2 \& X4 p6 e8 j$ v Y% F- ^ (宋)王禹俏4 L( I: o% f' _6 v* P$ J
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
$ c+ I! w! ^1 O5 N H 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。! f+ Z8 p7 k4 z" S* r
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苏堤清明即事3 p& \: A, H, R
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(宋)吴惟信
0 m5 k1 h5 {4 y' x' X 梨花风起正清明,游子寻春半出城。
# f4 Y% j4 s6 l$ s- ~ 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。" J& W" U G# \5 Q' N n
1 K" a, h: I) K. {5 _! y 7 ^0 e! r* x1 B/ K# n& c& {
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寒食上冢
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(宋)杨万里
, V% ]- ]% b( `+ s 迳直夫何细!桥危可免扶?
- ]. p9 f2 W9 f5 S. F 远山枫外淡,破屋麦边孤。
5 o6 H1 ]& l% H0 S 宿草春风又,新阡去岁无。
& X7 p; P3 r/ T" {, T 梨花自寒食,进节只愁余。+ R1 M, B, T$ q M3 Y
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- Q) z& h0 \. i8 ~, Q, F" n& i 郊行即事" K1 b/ J) [0 P' |# { \& U
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(宋)程颢. {8 H1 {* v. a8 _2 ?
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
& o5 H' h5 R! l) A 兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
$ s' o- n& s+ I! r' P: T/ k; v 莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
5 @, o$ F: V9 a8 Y/ F: V 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。+ y3 j) I8 i% a2 R1 ?
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% `. L* } i, R8 p* Q. f1 i } 送陈秀才还沙上省墓
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(明)高启6 E2 `" {8 C2 _" ^/ U* F
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
0 S; M" S3 x. O8 B 风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?0 ? W4 ]8 e( p* R/ \" c- ?7 ]
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清江引清明日出游$ K/ T* t( d/ c1 l" V
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(明)王磐0 ]4 U, \3 X8 a( k) a5 A
问西楼禁烟何处好?
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绿野晴天道。7 j% J7 T* q& X, a! }
马穿杨柳嘶,& I9 `; m; {4 E
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人倚秋千笑,1 d* T2 d' O. F& b0 a, B
探莺花总教春醉倒。
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