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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。& t; V) w! Q: `" o# T

6 \( y- V2 Q$ y! m* Z* I- {/ p6 r- P   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
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  清明节简介# Q1 i) `5 N8 V8 U
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  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。0 o$ _, e$ @# C& `* Z% |  z( b& X

: p; U4 M/ Y& m  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。5 d" p0 P. X% J# a

5 T$ B! J- ~: B; ~  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。* a8 }2 P9 M: e- R- i& `

1 H6 ~5 M* V. }  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。# R0 b& e! p; m! y
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  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。& h8 m" E$ h8 i/ W$ P6 ^0 O

* q6 a) e" \) u, u1 U! P! p) i! [  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。: _% I# E1 ^# X

: n: ~2 {  p: T+ W* o2 M; N& L  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。3 s" I& w9 X5 g+ H
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; h1 Z$ a) E5 G3 V! J4 ]  清明节的由来与传说, H" G# V# q$ L0 O# f

# r: T2 d! H/ Z+ V. W: `  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
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  关于寒食,有这样一个传说:
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  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
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  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
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+ K1 N) Z2 ?" v4 |& ?3 U' c& Y  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
1 G4 H  w0 r  H( u  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
  {8 |; s4 t1 s" x3 b  倘若主公心有我,忆我之时常自省。: F# g2 L: p* S, p
  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
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  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
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( V* N' o' U+ Z# n8 z2 ]3 z  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
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  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。1 N& f0 d! N: M" O" t$ j

! a4 I$ R; ?( A& C) a  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。& r1 l% s4 @  T6 ]

2 B# z3 B: ]+ b  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
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4 g& o- b' K# S7 k+ `$ w* |  清明节的习俗
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; \- R" [' c! {5 O0 t  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。% z5 _/ `4 q( l1 ~! T* E# c+ D

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7 h; a/ l8 E; M; b8 E" Z0 c  荡秋千
; Y9 s2 s  a6 w$ _9 u  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
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" b: d$ D3 m: M/ k  蹴鞠3 I7 a0 u# W$ K5 |5 c; e8 `. B
  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
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' |& ^. N/ ~4 F/ N  踏青" {2 G' \' d) u0 t8 }& H8 p
  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
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  植树5 D* D1 x6 L* G
  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有
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着十分重要的意义。
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( }" e' |# w/ o* O* Z: T   插柳5 ?3 w. U& Z! p4 P$ r- b9 k9 [

1 j& _+ Z: b# m% }  h! c   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
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  d( F; c' x7 R' @5 M  x; h  放风筝. x$ X& n( T* u7 Y( k- h7 `
  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。* B% b$ U0 n3 {$ E- Y

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  清明节的气候特点& N# D- \4 C$ g* v) t

# N* M0 Z" \# @" V7 ]7 W1 \  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。  }# [! }: U) _- b- x2 [' w
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  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。) ^$ K2 Z8 s( Q0 T5 k4 n1 T
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  清明节诗句
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  清明5 G0 H$ t3 e" ?- g6 L1 L5 w* ~- a

' n& p5 l* Z# o9 g. g3 p4 I! e(唐)杜牧( r9 T  E# J1 I/ h4 Q
  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。  |$ D$ S' O7 O. Y% N
  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。7 u  |% E' H, p) G

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  途中寒食
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 (唐)宋之问) ]5 Q# H: [' C! d, y& x$ a
  马上逢寒食,途中属暮春。
: o# |0 `7 U+ Y, b. L  可怜江浦望,不见洛桥人。
0 R, F( P0 H* X( K% z/ S- {& Y  北极怀明主,南溟作逐臣。6 U/ d$ J/ W% Z! t8 q* `! O
  故园肠断处,日夜柳条新。" n0 D/ m& T5 ?& ?% |) M9 f
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5 ^4 u6 [# @: T$ C5 }& f5 g  寒食8 h) R" V! r+ q! k4 |

4 L  i( O$ b/ g9 V, \5 P" u (唐)韩翃% E0 Z8 x% J) P6 [4 Y6 e& v& T: v
  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。6 n# Y: v( m5 N+ _
  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
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4 u* {, x2 m- a- z- }/ O ) L2 h1 m' u2 S* x6 }+ m8 O: t' K" }9 O

8 p/ Y3 H0 w% \" S* H  闾门即事. `7 ]; ?$ j6 O) y5 D* g

. U" {0 h3 ]9 j* }  F4 _" N) ~ (唐)张继& Q4 Y* A/ t7 \. k( D/ X
  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
, D, I* x! P8 U; b$ a  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。) P1 n0 l* Q1 d& D
. p5 x, {0 B' [9 @# _
8 o+ v9 i$ d: c+ _9 \
8 O$ |, s0 L* B5 ]: p* F
  清明6 }5 s' z7 `3 {$ W/ C. |9 Z0 t

6 u7 s: W$ G! N- y; L (宋)王禹俏
' M/ y1 N: M( i3 A- ~5 B+ N  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
9 y: f( {3 n- @, g  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
& Q! `7 b, t" ~, [- Q# L
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$ J1 D4 t( a& a6 ?# j- B
# [4 d/ h" C- ^$ `& _4 I  苏堤清明即事) I- U9 J. d8 S* k
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 (宋)吴惟信
! c% E4 R% Z; b- r( f) o* W& k  梨花风起正清明,游子寻春半出城。
& t* r9 o( Z! @7 D+ _( ^( N  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
& Y$ O. b: |' J- m. H7 x; {9 A1 |" B. W: S% p2 e  k
! I" A$ w: `; V+ A
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  寒食上冢
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# [8 O) |( h! Q3 ]4 a (宋)杨万里( v  G+ s" [+ T% j1 O+ o
  迳直夫何细!桥危可免扶?
' E$ h) g/ b: |9 z  远山枫外淡,破屋麦边孤。
/ M# X2 [, G! \* m" S* v) X$ Q  宿草春风又,新阡去岁无。2 R" t- m' {/ n) B$ S
  梨花自寒食,进节只愁余。2 J7 G9 h) t, L( z1 e- p5 j
# X1 n) O9 ^4 ?& o7 k# R8 G

! G3 P- S( z( v9 \' t' \- e) K# u, ], u! y) `
  郊行即事
7 B; l0 x! v2 S* {( Z9 E3 X8 v8 I( _4 m: S; k, X/ j$ Z
 (宋)程颢
( n3 v; |) a! \. l6 c* I& b  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;( d! Q& G! m0 C9 t* m
  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;$ D3 K+ a* F! w& x* M
  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;6 s5 i  x9 d9 X, E! ~6 H
  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
( H1 r. N, |; y6 Q% s3 N! N; M, n) [$ u; q. W% l2 M
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  送陈秀才还沙上省墓
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 (明)高启
% `" M" E1 Q( y$ Y* r4 [  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
" m  M5 t# X) Y6 D  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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( z0 H2 o0 n! j& Y* W  清江引清明日出游
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6 I! @# G( I/ D# A% x (明)王磐
; g* f2 }; x5 ]  O! k! v    问西楼禁烟何处好? 0 V1 `" Y6 I, K" Y
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绿野晴天道。
: V& s0 m, U4 R8 z2 D- l8 C马穿杨柳嘶,# z$ K; \5 W: W& c+ A3 C/ Z
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人倚秋千笑,
7 f4 E1 ^0 Z& N6 ]- ?/ ~* M, `   探莺花总教春醉倒。
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标签:古诗词
 
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