你就是我路上的风景（南开大学学习有感）

你就是我路上的风景
# r$ w6 B6 G$ S+ |8 _2 {——南开大学学习有感

从没想过与南开结缘。总觉得很遥远，如雾中花，水中月，纯洁、美丽、可望，而终不可及。现实却传来佳音，单位准备分批去南开大学学习。
坐上了南行的汽车。脑海中停留最多的是王阳明、苏轼和苏武。600多年前，王阳明被发配到贵州龙场，自得其乐，一朝悟道。900多年前，苏轼被贬谪到海南，“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。2000多年前，苏武滞留匈奴，塞外牧羊十余年。张北在阴山-大马群山东段的坝上高原地区，放在古代，过了阴山应该就是塞外了。面对先贤我无地自容，汽车两边的风景毫无留恋地刷刷后退。
% ~  e: ~% i! ^6 K+ X; N- d3 a北京以南就是故乡。天子脚下，首善之区。过了北京，离家就近了，因为它们相距是那么的近，坐高铁只有两个半小时的车程。南开呢，就更近了。往前推，我的第一份工作是在沧州青县，青县离天津静海不远。再往前推，在滨州念书的时候，我与南开只隔着一个渤海。而如今呢？我却与南开隔着一个中原。
* Q" w! `6 x% S8 I+ v未曾蒙面，神交已久。大学中文系的才女，考研非南开不入，连考了两年还是没能考上。后来她告诉我她爷爷就是南开毕业的，所以这也是她的一个梦。遗憾的是，梦终于没有能圆。离南开越来越近了。“近乡情更怯，不敢问来人”，唐代宋之问的名句，放到现在也勉强合适。熙熙攘攘，利来利往。市场经济大潮裹挟下的今天，南开还是张伯苓时代的南开吗，南开还是周恩来时代的南开吗，南开还是温家宝时代的南开吗？希望此刻是一个自由人，远离尘嚣，行者装扮，悠闲地、一页一页地翻开刚从箱底腾出的古色古香。
% }. o0 N0 w1 B“去吃包子吧”。一句要解决温饱的话，收敛了我的神游，我依旧是一个彻底的唯物论者。中国人唯心了那么久，一朝醒来，统统舍弃，我有心唯心却终唯物。包子铺不是很卫生，但大家吃的津津有味，周围有很多这样简单的“违章建筑”。圣人从来不看出身，缘其如此故成其圣。南开也是这样，她能容纳五湖四海贫穷的朝圣者，从不嫌弃他们。
' d2 ?0 X' J. P南开就是普普通通的南开。她没有恢弘的建筑，没有精致的绿化，没有厚重的历史遗存，一切都很普通，普通到你觉得她不该是南开。当然，她的神圣也正在这里。这里没有喧嚣，没有浮躁，没有车来车往的横冲莽撞肆意鸣笛，没有哥们姐们的勾肩搭背嬉笑怒骂。雍容华贵躲不过乱世的枪林弹雨，矫情任性也挡不住盛世的灯红酒绿，慈祥而从容是南开久历风云的注脚。她让我明白了，无论何人何物，最受人尊敬和最值得珍惜的，永远是内在文明之花绽放的美丽。
; q/ V  t4 `) }& O& g# q$ _原来背着书包等我们的老人就是王老师。《道德经》里讲：大象无形，大音希声，大智若愚，大巧若拙。民间俗语道：大官好见，衙役难缠。还有一句话叫“成熟的麦穗总是谦虚的低下头来”。这些话大概都能向一个道理靠齐，但有时候道理越简单就越难做到。见贤思齐，眼前的王老师就是一面镜子，既是修学储能的镜子，也是为人处世的镜子。
开始上课了。教室有些破旧，但学问如同窖藏的老酒，王老师娓娓道来自增情致。其实，求学之路本来就是艰难万分的，学有坦途则必不能成学，古人头悬梁锥刺股，凿壁偷光，有道是“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，可见破旧自有破旧的妙处。相比之下，现在我们是福泽深厚了。王老师讲的是史料学，这些我在内大读研的时候都听过。如果把这一学期的课比作一顿大餐的话，我很幸运地尝到了两种风味。王老师的手艺很好，调味齐全，外带雕花，非常能够让客人吃出兴致。
, `+ X9 X. Y4 c( O. |2 u" c4 v又回到了张北。我们来也匆匆，走也匆匆，沿途更没有能入眼的美景。就这样，来来回回几千里，热闹门道一起看。毕竟时间和精力有限，一口两口也不会吃饱吃好，学问上稍有遗憾。但我真的很感谢这次远行，这更像是一次心灵的远行，南开就是行者路上最美的风景。李白高兴地写到“相看两不厌，唯有敬亭山”，此时此刻我有此情，不知彼时彼刻南开有何感想。
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