' i$ m9 w9 f( r 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。7 M G. t9 [# ]
1 E, Y* R2 E4 H& j 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”! Z4 ]) z3 S* s( ^
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》' b2 u6 E# ^2 [9 ]1 A. B
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”) ?4 M5 w; u$ i6 U. C: a0 v( J
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
. q" E: _6 }2 o& n/ g 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。” {% n3 Z' r; U/ u9 ^
" c8 b& Z& ?: V( Z" @( b8 F 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》: f9 C3 H m4 K3 ~7 b. u
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”, p; N8 ]5 v* B. O
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。: n L N) R$ m2 F4 i+ [
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3.“名非天造,必从其实。”" r- q/ [$ P, b% r& {1 J
/ z4 X% ^1 G9 d* k J 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
9 i/ m& P# p. z' ~& O: Q2 X 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
. G4 Z0 U+ i* P7 y& [ 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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4 H( h- @+ T3 d; e 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》
/ Q4 @- `& E* v+ @- J6 l6 |& O g 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”# O& v# G# x" q" `) t' y
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。5 V; J2 z3 `# v2 g' r. \
5.“天视自我民视,天听自我民听。”% {; l; a, u% o5 u" ?2 J
0 q8 O1 m4 {: [# ? 典出:《尚书·泰誓中》
9 E1 R3 n& w- L0 `5 y' W; E+ l 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”: n2 k0 ?1 N5 h0 X! {
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。' k; n# X! `! Y/ Q+ K: V; _& P8 @
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典出:《六滔·大礼》。
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文王曰:“主明如何?”
" o2 ~. m: b% ]$ l' h8 p 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”$ L+ k* @: g- x
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。; z1 \" E1 P, x/ Q5 K9 t- N6 s
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7.“为者常成,行者常至。”- {3 t4 n% x3 q, ~5 [
# l% P% e" g- V2 N+ @- f3 L: H 典出:《晏子春秋》
7 n, p% ^3 S+ j9 y 原文:
& X' P$ X: Z" L 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
. Y) v9 F, E2 U# k* n9 a! ^4 y0 P 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |