5 n! W. x5 ?! `6 `- C; t7 ] 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。# c3 V L. Y( U: _6 f
# S) Z% l5 h4 L* L/ ]' L 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”" r$ Z3 s$ h$ G5 _9 R
. z; Z8 r6 r2 t+ I+ L5 l$ V2 x 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》2 Q' t6 I4 k; I4 H' j9 ?
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
' A, [5 U. T# q9 T3 L1 b 释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
$ E+ G7 C$ R) F' g. d 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”7 k1 g" q9 b; ^( ?! q4 m
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》: S0 w0 S9 ] i. a
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
+ l& ]% f8 i3 O& m* @ 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。5 q3 E% V# e# [5 Z" u) G: H
% r* d0 X9 V& F 3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
: a- H1 a. ^0 X; M 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
/ v2 D& q; a1 M% I1 B6 S: a 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。8 u5 {4 [9 G. k
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》
! L- T5 l% z6 z) d) d2 i1 h+ C$ ^1 u 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
4 I! A$ O* W }2 T7 `! z7 \) j, } 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
# [$ N$ N+ z8 y 5.“天视自我民视,天听自我民听。”, p/ U1 u: d" e" u ^$ t
+ P$ x5 [& d8 @) X1 c5 g6 i. s% w 典出:《尚书·泰誓中》
( n. c; y# {$ u5 S7 V, e7 X, ~ 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
4 Y# x! ]2 R f1 J# y 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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3 C6 E# g2 W$ m: C 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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4 P: K5 S3 A' F2 [, }6 i 典出:《六滔·大礼》。9 |' O) J+ Y( d
原文:
5 j f B( Y5 M' N 文王曰:“主明如何?”
4 U. J \2 U* I& ? 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
. g5 T" y% D9 _% h 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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7.“为者常成,行者常至。”
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/ y, n7 t' c* Q$ v 典出:《晏子春秋》3 W( s, b, g; Z, ]
原文:
G1 U* b% o. A- R& k! l 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。( d; u% r9 C% @7 N J" f& g
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |