& e# X; m" K/ a! |7 s 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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2 j* G' k4 r3 F% m" `% n b) o) o 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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- h. g2 a- l; w A5 P 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
3 W5 z/ s. l* F- J. p+ Q 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”7 A/ `5 H' R5 v9 K1 s6 \" X
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。2 m0 _/ j. @8 d$ n5 y2 d
2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
4 |1 y! R' [+ g! H& a% g 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”; {7 U! a% o* c+ M5 ~/ X4 L& m
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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" C! G `7 v% [6 k: G4 \ 3.“名非天造,必从其实。”: c# Y2 B3 `( U2 ~ j- f, j
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》1 ?4 u( M! S) X
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
8 f+ f" @( G X7 }( K7 q+ Q 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。8 a. n, s5 U% p _6 q8 M w
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”4 V& s& i. C. `) W
$ D- w. A4 I, o; Q e9 \9 h 典出:《管子·牧民》/ H; D6 g2 [' { ]/ l' Z
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
) j; M, O2 t9 v4 x 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。* d3 X M K6 A# y1 e8 r! Z
5.“天视自我民视,天听自我民听。”5 ?0 D n1 ?8 L7 z
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典出:《尚书·泰誓中》2 w* V/ \& l8 V, x% R
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
& g: X* [" S1 n7 W 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。4 X) _# x6 V3 a( U6 A) Q3 t
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。& \: x2 d% X1 [( O3 ~. `8 d8 @+ H
# f6 [4 q' o- v. ~+ j 典出:《六滔·大礼》。
! Q% |* |7 }0 x1 G0 D& X 原文:* G- t* R8 U3 u
文王曰:“主明如何?”
9 `; S y- Y2 `/ A: ~ 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”' ~% j) z* B3 v
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。% T' X% K2 @( h
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7.“为者常成,行者常至。”( E/ y& D7 X: h3 J) z
) d( K* z6 l4 n: B 典出:《晏子春秋》
" T2 ~( d* R8 T' c( l+ }" N 原文:
) n: f" ]) F7 |5 K$ A& O. F 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
/ ^8 V9 j2 U) x/ D 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |