- f& j" [) L3 f- k t; Yfont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;
* |! H4 r8 l( R8 z1 Q Y. C& H& t$ Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
& k* G2 Z- j. m% M- _, P& r9 |, t z( Y# \; w) s8 L2 P8 u( H& h
h' Y5 h: I6 y) @7 [
/ m! f2 S9 A# o, K! W- b7 E) [' [* p8 R7 j, i$ o3 r
font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 x" S8 N7 N4 z
" q" d5 F4 ^+ N" n* S4 Z5 f% q6 `, W7 h1 C" U' G+ {宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
; h. y* q8 {! Z+ u" K
8 M7 ]) Z+ }: B6 S6 O
. V( h4 c i2 K/ C- x2 ?' zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 F+ C1 i4 [) w9 p4 z9 |1 S+ L& e5 d5 X! c' Q& X
( Z' U! m) `$ Q6 p3 D$ i8 i
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。
8 b5 S/ \6 F" M) N! d
9 o8 q$ U( V* C* v5 z5 S: V& ?6 X* jmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 t# s! {+ T1 f3 \8 C5 |* [
1 V- H6 v: `8 F# g' G: S7 f3 @6 N2 m1 e, [3 B3 s. t
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。
' J) O6 T3 x, E
7 F ~" `* v( v2 R+ n$ K4 R" C v
7 P" F1 D0 v9 k& N% |9 S9 U0 A
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 Y3 t/ {8 e7 K/ D5 A2 C3 ~1 M6 Q
0 z' T2 D K" f, I+ K0 m; F0 p6 g s8 ?1 J+ ]3 n$ u! ~Helvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。
$ I# E! ?' x. K2 _; H! ^6 z6 G' h
9 N) B% d; L, P! z ~; E
5 u$ x2 r6 B; w# c
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" K- _) H3 P9 g3 \ + l# e# s. M- d5 J
color:#3E3E3E">
3 U& o# z* i8 T1 f) u% S G; B
d9 a D( g7 Z4 @ K# |) n# e1 ? j# D1 V' m
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。
9 Q. c# W, N: g, N6 U
$ m, v0 H( t" ]9 v' D3 ?( }2 W
8 O* I5 ?4 e$ N
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 }2 q/ w9 I- v( N: _6 p, _" c% p4 ?
( Q/ h$ Z, k3 ]9 R- v* ]+ ` Q( M! C/ e
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
, o! b' f- G5 s
, z; ]- W3 X( L# Y% ]: B4 w
/ M7 Y( K4 W9 Z- R
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# S& S- T z v' W# r( N
! Y) X8 ~2 L9 \4 H; a9 ~- r2 f% }
' t% F2 _) t2 J) s3 W6 l宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。
' ]. t. a) e1 s' }1 o2 X! d
/ l I' ]: m& _2 J" o9 ?& |6 T9 v% e% Q9 j4 G7 y
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 m; W! u) {, C8 j8 [) \
8 Z9 |7 L6 `, O$ @/ u# V4 l7 g. d6 |8 R8 Q% T
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。
7 U( k k/ A H8 O
( Q/ O) G7 d9 h% I G
3 M2 A8 Y: l/ z7 S1 n5 vcolor:#3E3E3E">
% w# d& f9 D) ]5 ]
7 Z4 i2 D! ]# H- U: {8 l6 f1 T) I" M) T, ~7 Dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- a3 l; {+ @& X9 b
1 {7 R. D _( S- X5 F* P$ X" w# f2 b. Ccolor:#3E3E3E">
" U! _: ]5 V t2 w3 O- y+ i
) c9 x- g% M. z2 b$ k% }( B2 T7 ^- b) W9 o ]宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。
6 x; p/ m) G n7 W3 ^% k( i" e+ L) H" x% @7 l& I
' b2 ]# M8 h [' Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 |$ I$ t) n. k T+ n
/ ^* N+ _( H& A( o: y& c' J1 h5 L( \; P. n6 J6 L7 a- p8 I N4 l
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》
8 \# U" o. \$ g" a% d* A
3 J# t8 a% k" g( O0 {: h2 i2 z# p( @0 m# \( zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
W$ [4 i/ h ~% i4 q4 l# I; x& E
7 W8 o7 o3 Z$ W; B, Y3 N* ?* r7 \* P& d$ `" O1 X' ]
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。
. O- @+ Y. Q3 v6 X8 V# j `' I6 c) q/ K, ?8 }
4 N7 F' B$ D* |6 Rmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 L+ }; I4 W i7 H
2 F0 i3 b% N4 p, G A+ k' D* V. O8 x. ^5 M. j7 ^) {) d2 B. b宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。
! V) E/ N" t. ~0 ]; k* w8 U; \" x. D2 |' [6 n5 t
5 I. s: O. [ N$ v( g
% q* a& ~) M& n$ E9 d
, C5 S7 ?; J; X5 rcolor:#3E3E3E">
5 E# i9 D* G/ l: E3 X, x k2 F4 I
M# \6 ]6 ]$ k
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。
3 E( i$ s1 d4 D6 v
; q! u. f j) I: G, W4 n ~! x
1 }. p. @; L" D
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 j2 X3 S8 @ s, P9 t* u+ i$ ^! J
o- r5 D& w- N4 \# T1 J5 y X' {1 W$ m$ S) J( a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
/ ^: a+ d( H" f8 A( l6 K! V3 L# Z+ C
3 {. l& g, \$ v# W* dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! [1 }/ J3 I9 _/ E
" o& a, M% m; J! M: R
3 J; U+ r+ W1 n8 Q2 b& V$ @
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。
& m" D5 }8 A) r( O6 A
+ C9 F7 G* i# g5 ?- o; l( Y7 X& v9 f5 o- Q6 w/ @1 A
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% H- W: {5 |1 i
1 |8 D3 { r1 G5 d0 t7 K) k6 m$ v# B. s5 {宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。
' L1 e d- {+ x8 {
$ o! d5 j+ { _# w
3 M1 k7 |4 Y; o9 ~( I$ c9 t# Y) W
color:#3E3E3E">
3 K- `" m9 H1 P/ c g
5 R' v( v) t" \1 {# I! B- z/ \+ M& S/ L7 x- G" O0 ]color:#3E3E3E">
+ a6 D$ ~! g, `/ F7 c+ J+ A6 `) q5 q5 v2 D+ |6 B9 P L
" r& t8 Z) x# d0 ^ q
color:#3E3E3E">
0 n- V/ U3 I) Z& ]$ E+ _0 n4 L
8 N: x P# P/ Q Q# l" o M( ?& W) l" w" t; u$ e' s1 Q4 Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。
m" \, h. W7 i- D! k' Y4 U
2 Q3 O2 b9 f7 ^( H1 r$ |9 R3 J
; U2 [* o6 m4 C/ F) G
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# `. m! k- Q- h1 f( F4 ?
4 h$ V' x0 U- m4 @) Y/ s* E9 @, k) {0 L& b
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》
9 a5 a9 E ^6 i& C9 Y
! r0 `5 j2 V: A5 r/ m6 q2 m, E4 a1 k; @- g& Hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( ]8 M' Y# g3 T4 u" @
, V/ \$ ~" y) k) G: R* g
% a/ B _/ P+ I/ Q
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。
) T. Q7 L0 `8 _1 P
- ]$ s4 F- d; X4 h1 B0 w3 P! y" e# S1 O" l) @1 Wmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ Z( H: V! G0 v( C) ^3 B6 z6 P4 l
: w! r5 b% ]3 k1 T- o2 f5 z8 b1 Z. q' r9 g# D宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。
- c( q& m4 e$ E; u' e1 i3 n1 f0 J
/ T" Z4 X$ x0 Y, h+ q8 A) g$ d
9 Z' q+ D1 X- r4 j% `
color:#3E3E3E">
$ y2 g+ l$ N. g: Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& m+ Q' J/ Y8 v. T# j / ^ K! q- `, ]1 }$ n! ncolor:#3E3E3E">
& ?$ f n/ d/ F1 h
6 G+ T- |- n9 G3 p" O3 N# w6 j; h. ~6 r. W5 w g: j1 |- @9 l- E宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？
: m$ H! \0 k J2 ]5 T
5 V5 D) m$ q& k3 S9 S" z- G' m1 D% ~# E1 j. k# p2 kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! s" L" C, Q+ Y* I* ?4 K
1 p" p. P6 l" J/ k+ n) q' T3 o. \; _8 `- q, O
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》
0 y; p. e) Z- c9 y: [
9 z( ^( G3 F x7 V1 N$ |
! P" ]0 j. w! j8 c/ R7 I* z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 J& `$ c) L& W0 |5 e! |0 d |
! E, ^ Q8 V+ v3 m# G
l5 `1 O0 S7 c" U3 p宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?
! D1 E. Q& ~3 e
2 ?" ?* H7 I% Q8 r) X$ A+ t" d- y0 B" j* l$ P4 P
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 a* ]$ A" F( j% L
9 j; Q- @+ |) c
. q! |5 |- t0 C9 O# V
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。
7 H' S+ @ \( p, E; [
. e. m" }; O! V, M; X, ?5 `$ A
- `6 e/ D5 {9 e+ j2 b3 K, U# m- xcolor:#3E3E3E">
5 I0 k# p6 p, t* J
# n% C. q6 e" N( u- p' j6 {0 Y
" h; M, v1 g! z6 `; _$ `
color:#3E3E3E">
% x4 l9 e8 x! U+ Q9 O/ N: N, E
6 q( Y$ |# E% j' S3 X
7 p% }5 I7 }7 V( \" dcolor:#3E3E3E">
9 T) J* y& h2 r
. T9 I9 k, q$ K1 |
5 I! g0 p% O: o- _0 O8 s. T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。
3 S1 T3 D1 R2 ?3 V7 Q7 l# w+ g
! H( o9 A; [3 h! K. q7 q5 f/ z6 u5 H) r ^# E0 e" e# ]+ `mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 v" m# k& _6 ?* W: }
% D6 ?6 d7 z' R+ A; y( N) I8 o% e, N/ K& c& r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》
7 W% G3 i+ t. u- M3 E# U2 u- @9 K# g' F% ?* ?
. _1 \8 q4 E4 S. b
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, Z. V; l. C: p" T! u
# }- N$ S; w3 p* ~/ G! T0 Z0 b' w) r
3 K$ B& U- n0 U8 P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。
% T2 }& B8 i+ L* ?& ?8 z
7 v( Q5 ^4 i, d# w/ E
$ r7 f% f/ m* ~8 B a5 ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- C6 U0 O, R- i1 L& \
: R6 w3 s1 Z+ g0 C2 U
1 _/ P; M9 t( |: X$ y9 H
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
( g6 d; v7 f W$ F5 M
: ~+ ~+ m1 {# \% ?8 {+ D6 i
! r% A1 `/ C, b: `1 ?( H& }% g+ p
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! M% O r. w' O' g2 _( v) Y, X
" I- D' \. c' o8 E! q. ~; N. _- R+ b/ ^: M3 v" tHelvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。
. v" o) H" q6 A( d! q, Z
& p2 q3 o) a' l/ }* k, P' n0 ^/ u4 n8 \# b0 g+ q# q% ` dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: W) ^9 ~6 n0 Q% j) k
" ~1 |0 z9 ~1 j0 l2 ^* W5 r
" r; n! I7 O4 a/ x' ^% I+ ?7 G' s. Q& v4 r( O宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
9 X# q0 S2 Z/ @; J" j# w L" V* Y( Q0 V4 u3 ^4 m
\2 G/ O8 a" \+ M, _: |- y; m5 dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 `/ @0 {9 F( }& y+ L. b& C
: G3 R6 _) L1 ~! P# [- N4 Y# F0 ~/ p ?+ G) C/ G( d
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
4 Y: {" C0 @, P0 E( f
& P! R7 Z% {$ x( A- I# ?9 m+ C O0 s1 c$ i) Y4 E; c
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. |6 u2 p0 n' k2 x/ t3 R6 h o/ K2 V- W3 T6 ~ }
7 B j( }5 Y! e9 P) O/ k; o# H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！
) p/ R! V; _( y
) d( U5 H8 O ?- `6 g0 |3 j7 D$ J( A* o0 L
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, z, i0 w, L. C- G
8 f @% K, B& m# r% p+ ^/ U* a! ? t. P7 N* R& b) X* i! j4 y, E宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。
5 _+ H3 y9 _' E- v3 k- R
t; q2 v2 E/ D( C5 x% U8 Y/ u+ G4 u' u! g
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 G( H" N7 i# q, Q0 n5 F$ y5 c* Y0 g7 S9 Z5 Q6 X! J, a3 A
# B/ C1 r. S0 ~& o" g, K% x$ EHelvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”
) c9 I6 z( w7 m: [4 x) c5 F0 G- m( p3 Y7 L `! T; K( e
! G4 h5 G3 l# q" |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( E- [% p% A& M7 f t6 y$ \8 t 6 x0 e6 ^: H% F ?" F* s- C2 ]color:#3E3E3E">
6 P" a* g6 \2 |# X0 h: B& }5 V2 `; T0 j
% ^) f6 E& Z8 E/ p% F" u L" P宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。
5 i" s/ w+ d7 A6 ]+ i" C+ O+ I5 V/ o5 @- p7 [# _6 }
0 Q0 k& k1 L) h
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! V, P4 }8 t% F1 A7 M, N
" x2 D$ W |# U# ~' M/ N6 U* ~& W3 A& I+ b$ S
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》
+ j" z: w/ T0 W9 X3 L5 N$ ?9 y/ q$ @9 E% @9 l0 s0 B `: E3 A
6 z5 d9 s1 M5 \* n/ C- s- Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* j& \: t4 B( C* v( B
/ N1 j' {% z6 q( d: I
- L5 t* p3 E; u, i, r
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法' K$ W6 d" c U6 h" `
Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。
) d3 n* s" r4 Q7 ~* w# J- l1 H
+ A4 L9 }) X! e5 Y$ E) T9 c, h7 W' K- P0 q% ]
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) h0 e/ |& j |/ J9 w
3 T4 F9 P+ u& U8 U8 P5 {& _, I3 r+ G4 X# H9 B1 S/ v9 s W x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。
, U2 w" R' G" C+ b. _& e& f# ~% y+ T
8 s" u$ n4 U/ _. F5 B9 o/ I* J
6 T: @3 P: I3 Q i$ ]* t- t3 q
. Y# `, z* s w |
color:#3E3E3E">
1 X* D( j- O# A3 l% t% l& c; Y* r/ L) [; t8 t4 B1 `9 q4 D9 w( u
8 e1 b0 O' s4 X7 X2 Z0 l( Z# @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
5 p, P# G+ P! \- B7 Z7 X; U* b" I+ l+ B$ _ J# F
4 m7 i' T0 e( J. I! S
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ Y6 @& n- R, i% K( N) x
: h' b! m# ]2 {6 S' x/ D2 B2 _/ A; e" @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》
; b9 X# q. ?; A8 o
: b0 i u9 B- H9 l. k H J# q! x+ R" ?+ V* N
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 m! U7 u3 }1 o% ~% e, p6 ~
" I: U. M) Y* ~: k- e1 u. l( U+ C* n1 \3 `' _8 U
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。
! B8 o1 l9 F0 b" S" \2 E$ g+ i/ i$ b( j$ \
) Y% r( P+ J. f' omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. ?1 m* n: f: N
: k. n& d0 b& D6 D& M) z7 i9 [
) y, {3 a% z- g- \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。
" p3 j$ O0 T, Z0 s) \) N
3 w `( f2 t3 c$ N# O7 Z( x$ D" j: a6 X Y! {7 w宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">
2 o3 |) \. Y9 x I/ V5 u4 @ t' o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
3 X) U5 W) i7 V+ g+ ]# p$ t j/ ?* F2 Z2 {3 d% s/ Y9 O
0 [. S. t2 Y8 {+ i" d1 Q. Q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ l8 z- Q0 t- |/ Z6 s' D+ |6 N* d% p$ s+ V6 s4 N/ T- g
3 H1 v6 R ^7 [宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
) N* U$ _7 C1 p0 g3 Z B* \
7 A: v- w5 ]: S; d" v. h0 S8 z$ H" R# ~3 [# A
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 m. e+ _8 t3 O2 \; A( `0 d& Q
/ n' E, i' |0 g$ n) R- O
% l% h8 b' _9 `( t0 X
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。
$ `- Z7 d. w4 E# p4 Z% B: J5 W, W/ {( e1 Z- `) K
) E8 o, S( w$ {& P
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
, O2 f- L+ O- S C& p3 n
2 u6 f0 M. I, G4 |5 v# S5 E# G9 R) N" h6 p& l0 T7 t& N; x
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。
6 ~+ m# Q6 [2 [6 R7 d0 T: T
- E7 I: T* K: @; Y- m) t
+ D# D: N" J6 ^( w5 n
. m9 D; d2 c# C% w/ |: w/ q( u+ i7 z. H0 N: v Tcolor:#3E3E3E">
6 @ d5 i6 b5 O b& F8 n; g9 v+ `5 w. J. T7 u4 j0 t0 |" B4 P
4 \. @, G' g& w. s
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。
* D, Q5 A7 a0 A* F& u$ w# R
\ k i$ B# y& ?! b' `. U3 m) r* ?6 t/ ^* amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 {( q. K- M! [, i' E
+ h8 ?8 w& z8 p' L. k
# k8 F6 T/ V: a) m+ D( H7 v) J3 {# U- Z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》
' c1 t: H2 |2 v
( V5 ^) E6 h# z* W- B* z; ~% f4 Q1 w# o/ m8 J( b& W
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" Z4 a0 n+ M. k2 \. P6 \, t1 {- f* N; l& O
7 j0 R3 j4 q, a0 p1 M" U/ Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。
# D, F% F% `3 V% U
% E8 E0 u+ s3 u4 {
" y- b9 z4 j7 J# B: smso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' W& P( ]2 d+ T/ N8 S) c% i. a6 P# i. J% n# A3 S
. n' J( v" g1 m' U7 L6 g9 h* ^9 x
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。
* O+ H: C- H D% g; Z% p
6 G: N. U: l+ ^
6 p" b9 }) O# P7 I. u# O
' ]' P7 H$ q5 Z% k! w b) p" W1 E
color:#3E3E3E">
) Z/ d- ?2 `% T8 C, V$ z/ W
- \( |( e0 k, H" }6 p$ ?: ?0 j7 A8 H8 _; c, c: Z C, k3 I3 j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。
0 h- J( O& s; l( @6 \
/ p: U) k* @. c: \# A* R/ p
, `; R( S; U6 ~
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' h, h+ I! Z' Z% J% c4 q7 V% _9 y% y; H- @
; W5 X# S- G5 I) Y
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
- C/ t4 P& v d# a& d
2 o+ c8 F8 f0 n3 n0 \8 |3 h, X1 B7 K( i/ i' _3 @
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* m$ H% a5 U% ~ \2 T2 s4 E y+ K3 I' _' h, `
" @3 h9 H% z6 r0 {% P/ G" e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。
4 \/ `# l. W& y0 M/ I/ T% d8 W$ X. R$ o% i% V# k5 @
* }2 f3 `- E# N, |( X2 x
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ ?9 |- @! P b! b# ~+ [ [$ i# h. _4 O& E- Y e: s- b3 F
+ |# m- l* M! K! M- ^. s2 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。
8 J; b4 ~+ V- \- i4 x* Y3 b
% y F& g4 \, ^9 {2 @9 i; S! F
! q7 V% W' L' `0 p1 U
, L& o2 E8 g& Q# K. S, Y* }5 j# @color:#3E3E3E">
# n* k' a1 J2 p5 Z3 |% V& A% w
- B- ]+ ~- y: q! s' P$ G a- N) F, V0 H) I8 j: ^% [: _ n$ j
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？
7 ]/ Z& b- Z: Q4 [
/ f- q% I1 N. L$ `, V) x. E0 g
( i6 Y8 O5 }( K! N/ \) h2 Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; _6 t: H* S1 O9 n2 z c9 k3 N9 L
1 ^2 F# }8 V8 G S* ]6 C3 _( q' ~. P( h+ s( h) b" y7 u8 r. E宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
/ m/ r. q/ |) k% v, n, g
1 B8 w9 B. d: E
6 x2 k) Z% j% K' l4 g' I8 @% {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
u7 |9 `! b; p# J: L J3 _# C6 _: ?! x$ p4 `8 n' I+ d6 G" `
( i& G" @' k7 l* i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?3 n$ o, m* O/ Ufont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& K; K# U3 }1 H8 V$ A7 L" s [0 M$ I! z/ ?, y
$ g5 Z ^& N. g8 g) k; X3 p
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) _6 U8 {# R- F) `" o8 c& t. F
* j" u7 M2 Q" x! x# n5 F6 @/ @; Z5 @2 e, G
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。
* [$ w) W3 E* l) F: J* w3 h
% E ^; {/ R% ~1 s) g2 G
' p& Y4 x0 o7 B0 s+ Qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">! r6 ~1 m9 Z: z3 G% C- t$ I
6 l, H% d! R* A0 H
color:#3E3E3E">
' y0 l0 o: c9 E0 v, u8 ^% H
" F' q J# G) c, g! r) F* R7 R G% }) q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？
3 H, v! A; `% g6 J1 W: y
) G' v* A0 Z$ ?$ S4 a& e; f+ v A: u+ A8 G
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) n! h$ m* M) J7 g: s
5 S* g' `+ @% k6 \; ]9 ^8 P% T" D7 @' j! S5 l& @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》
j: V+ [$ [! V; c* K f2 h: O0 g3 f
5 O$ |& ]8 I+ v I0 Y
6 _ R, p! r9 U3 ~9 u; O
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ P- f/ ?' k& T$ ?6 m/ [: g/ f% N1 k1 q) }) z
' f/ k1 F( }- C7 S- ~8 r
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？
. V. {! H u" ~5 q2 W: N/ E
2 ^$ g; K7 v1 E6 e( n5 m/ V0 T t9 e4 w3 h$ M" F& Hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 _6 ^& e' W( W8 ?' s' D
/ Y! e9 M3 n3 r0 \' R' _; y8 D. x1 X+ N5 t1 {# j2 u5 b- ~5 z
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。
. Z, W1 g2 J/ b' ^% c" K
4 u- S+ C% d; u+ w1 q: P# Y( c9 X
& n8 [/ p; E0 k' v+ D- Q
color:#3E3E3E">
; J# N9 m* A2 h6 ~/ V9 L/ R
1 ^) k* L0 H. J _ ^" N5 l1 s! W1 o; t; z: [* o* L* l7 g4 h
color:#3E3E3E">
+ ^* X" n) x5 m, d
" f/ [1 L# e: \3 q' X: j& v1 p- e8 X8 X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。
( F1 Q3 ~# m& M' g& N: k: O9 s
: v5 `+ T# r c6 i3 `5 n5 n. k" s9 O- Z/ hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% C) v f3 `0 i0 X+ ^6 g) B
4 o3 _8 c3 P. W5 E9 I! C* [# `4 E& i# Z% H% W! r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
! D* F X) ?- a
' W& g x! y' J5 m. a! A5 N; q- g% }' O* b9 M. M+ Z: Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 n0 w& |3 Z" F% W7 x' b4 z( w& @
0 [/ u9 G8 R4 ?3 w: |" D( o7 Y, r
: C) F: k2 [2 X+ H( H
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。
: {4 `" H" D, N
& P1 S2 P8 F `9 g4 j- I7 x+ t7 m1 }$ a$ H2 `, [: F, L* g$ g" h- o
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 v7 d9 m& |$ Z) r D, P8 _$ p p: x) F: h& T
; z9 x& c. @3 ^5 ~- R5 h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）
: l' T% D) C3 ?* R3 ~9 @" @( o3 u7 k
+ x6 N8 i9 B. |+ I- _2 F# Hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. y2 M+ s! d$ L1 p/ C. z' J7 q
- L& l) w; A& G
" w: a& m; ?" b; t! fHelvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。
6 x8 q5 l0 u$ E* z2 |: v
5 l8 ]# f( E L9 ^9 _
9 K( G/ Q0 ?- ~) i1 V' \
) s2 `- b8 T, @4 B2 E+ A: D6 l6 M& ^, y, P
color:#3E3E3E">
+ Z& w! c1 A1 S$ ^! ]1 m
5 p' h, ]$ i7 G' \% D
" n5 f. \1 _" D: n5 [+ p5 h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。
4 f! D$ x& T9 D9 `, L, h+ h2 V
% T' d( _) ~+ M- e/ t3 N4 ]) o [' \; o
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
2 E: R, x' O4 |* m/ D
7 t$ b$ s# f' ^, N$ y
$ H% @- _' _1 S s
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》
% L: D. z- ^+ P! I. M+ F8 ?/ g
, i, }' `( U% y- @1 f( Y: |, J- q8 `: f. I1 P1 M
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- N2 R% V8 W+ |, i! a
9 `4 M/ r$ b- R+ b; j4 L) h
0 x1 J5 t. D, N- c- w
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
, e& H8 G. l9 X1 u1 |( F
6 a2 s& i9 Z3 C1 o2 F5 z1 p K! T) w. l) d0 I0 `, p* ] Emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) z! q2 g' J5 s2 W% k( D& }
& @5 d8 N0 s2 }$ P F5 J4 ?& F* k/ o" G( q, i4 j. Y: q4 i, s& [- q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。
, D( u! d8 W. f3 |
! b$ G/ }: ], u. I- v2 k, N3 J" I( P, R5 k: pcolor:#3E3E3E">
- Q4 x) Q6 n. h3 O. J6 g m
) Y2 L0 ?. p% A5 s
6 A1 r% d( E# {* ~- }; G# [. u
9 I6 B2 c2 @9 o- V# K7 R& m* T5 L6 M$ _! x3 f: M+ x宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！
) a: {. T$ f6 |" Q3 ?+ P$ b, `4 t
# o' B4 u+ B& _2 n5 Y* u
4 ^- a/ e5 ?4 K; [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ G0 q' w: {! N" u2 Q, L3 _5 H6 I) S% y+ m3 A% E2 p
$ ^. s% ^# Y# J) y( [, ~& e, X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》
; _: R4 T: @6 y E1 _1 S$ c# [; N {1 |, ^/ p% C
, C* Y3 m, `6 b' t ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ b) E% x+ F; A# B4 ?2 D
1 G8 u: Z' X2 K' J; c" Q8 W2 L1 K% z, ]9 I0 _9 R+ P
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。
. h! B8 P$ W; n* e# e
2 H2 ^$ M8 ^# `$ t D" k1 X5 c8 z- k [( w, M
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ _ z& }1 Z! q! O; k
+ k. B& {) V! e) y% K$ s5 W" h
5 i d) f3 {7 p5 L9 [9 N宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。
! @& s" o6 t# X% Y8 i
+ n# d+ I0 V ?# `9 X
: M$ q6 H8 @7 x7 n& @9 L4 h2 U4 |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ N3 _# e; g: m: K1 C$ { q5 ?6 Y+ @- Z2 l C
color:#3E3E3E">
0 z" r2 b6 c7 I) v8 x
6 v, l3 [/ D6 W" u: q4 D4 o4 S$ n& B) k& {! ~' W6 S" M }" p6 a
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。
7 K$ s: _) Y% x: Z# y1 e# e l6 R( h2 c
L7 w. K, P) @$ y8 c b
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ |3 d1 w$ l. n" h5 O. _- i. F) u
# I9 u; ~. c* l4 d, [' c
" ~0 d2 q4 L; [( P* k8 P5 J4 F) @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
* U: n7 H) R# \ _
) _ |0 T6 K2 j8 Z; G$ `% Y
4 F d$ W( T. T" ?; j3 z5 K, emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 U0 v. N- [( I+ b7 N
/ ~: h& d3 V6 i8 r. ~9 ?
6 q9 \! L5 H9 h# X$ M: N
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
+ y( r9 f2 e' l8 X
% ^( x. l, d6 N# s" s8 j
# u. E0 e, K% i
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) \% @; R5 B- ] C* m3 M7 C- H8 K: Q: y+ L0 S* F1 {
* B: k% f: C' x" D7 |# h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
# z( h! h2 i4 u: [' ?# ]
- q, H$ R8 a& ^% ^; u+ a
# f' v: D- ?/ c1 S' R8 H7 M
9 i* Q8 E2 b5 D. }6 [; ?
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
