糊涂的哲学――――副职领导注意把握的尺度

古人云：“难得糊涂”。这是中国几千年政治哲学中一条十分宝贵的经验。糊涂一点，宽容一点,单位和班子的亲和度就高，群体就不单是有了凝聚力，战斗力，也有了生命力，它就像一个活的生命体一样，形成一个有机协调的整体，吐故纳新，成长壮大，反之，如果明察为政，眼睛里揉不进沙子，对每一个成员要求过高，过严，结果可能不能够尽如人意。
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) @$ O+ C* }" K/ i7 `- y “聪明反被聪明误，古今皆然。糊涂自有糊涂福，宠辱不惊。”这句话的真谛在哪里呢？面对班子的危机和问题，面对纷繁复杂的矛盾和考验，面对迫在眉睫的事情，我们能够视若罔闻，假装糊涂行吗？非也！对领导干部而言，糊涂的最高境界是不糊涂，是大智慧，唯有大智慧，才是真糊涂，因为它能看破糊涂，超越糊涂，而才不拘泥于糊涂。对于我们自己不能驾驭的事情，就不要去勉强，要顺其自然，静观其变。糊涂和聪明一样，隐忍退让和竞争进取一样，有它的作用，也有它的局限。过分的聪明，是没有认识到自身的局限，过分的糊涂，是没有意识到自身的职责和价值。积极竞争，难免不伤及左右；一味忍让，又丧失做人原则。因此，糊涂是讲求原则的。“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，这是说平时一些小事情上不要过分纠缠，特别是自己个人的一些利益上、人生沉浮上，但在关键时刻和原则性问题上可不能糊涂。作为副职，在把握糊涂的学问时应该把握好以下三个原则：一是该糊涂的时候糊涂，不该糊涂的时候不糊涂；二是装糊涂要像，糊涂是大智慧而不是“伪善造假之举”，切不要“东施效颦”。三是好学不辍，大事不糊涂；糊涂是即是基于对自身局限的一种认识，便有其不得已的成分。“将相胸前堪走马，公侯肚里好撑船”讲的就是领导者的大糊涂，大忍让，大智若愚。“水至清则无鱼，人至察则无谋”。在单位，在同事共事过程中，要留有余地，顾及别人的感受，凡事不强求尽善尽美，同时也是给自己创造一个和谐的干事创业的好的环境。

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古人云：“难得糊涂”。这是中国几千年政治哲学中一条十分宝贵的经验。糊涂一点，宽容一点,单位和班子的亲和度就高，群体就不单是有了凝聚力，战斗力，也有了生命力，它就像一个活的生命体一样，形成一个有机协调的整体，吐故纳新，成长壮大，反之，如果明察为政，眼睛里揉不进沙子，对每一个成员要求过高，过严，结果可能不能够尽如人意。

“聪明反被聪明误，古今皆然。糊涂自有糊涂福，宠辱不惊。”这句话的真谛在哪里呢？面对班子的危机和问题，面对纷繁复杂的矛盾和考验，面对迫在眉睫的事情，我们能够视若罔闻，假装糊涂行吗？非也！对领导干部而言，糊涂的最高境界是不糊涂，是大智慧，唯有大智慧，才是真糊涂，因为它能看破糊涂，超越糊涂，而才不拘泥于糊涂。对于我们自己不能驾驭的事情，就不要去勉强，要顺其自然，静观其变。糊涂和聪明一样，隐忍退让和竞争进取一样，有它的作用，也有它的局限。过分的聪明，是没有认识到自身的局限，过分的糊涂，是没有意识到自身的职责和价值。积极竞争，难免不伤及左右；一味忍让，又丧失做人原则。因此，糊涂是讲求原则的。“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，这是说平时一些小事情上不要过分纠缠，特别是自己个人的一些利益上、人生沉浮上，但在关键时刻和原则性问题上可不能糊涂。作为副职，在把握糊涂的学问时应该把握好以下三个原则：一是该糊涂的时候糊涂，不该糊涂的时候不糊涂；二是装糊涂要像，糊涂是大智慧而不是“伪善造假之举”，切不要“东施效颦”。三是好学不辍，大事不糊涂；糊涂是即是基于对自身局限的一种认识，便有其不得已的成分。“将相胸前堪走马，公侯肚里好撑船”讲的就是领导者的大糊涂，大忍让，大智若愚。“水至清则无鱼，人至察则无谋”。在单位，在同事共事过程中，要留有余地，顾及别人的感受，凡事不强求尽善尽美，同时也是给自己创造一个和谐的干事创业的好的环境。
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