曾国藩:初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。代表作有《治学论道之经》,《持家教子之术》。- M9 j4 r8 L" L0 y. e
7 R3 I$ u. r8 M, k+ _+ U4 I& J7 Y
一、处世交友之道 # m/ p. |$ X6 e/ b% k5 m' O
( Z% N. G8 j% w! y! V0 R# r3 ^
曾国藩认为“处此乱世,愈穷愈好”,身居高官,“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意,“不特富贵功名及身家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自己出,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”。- Z7 E! Q: ~& o7 @, z/ F; H& p
4 n) ~$ u1 f( m. w曾国藩的交友之道可以概括为:交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广益,兼听而不失聪。“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。8 j$ o5 E( Q1 x6 ~6 N8 M9 ~; r
. N& x* V9 ]& d& W3 ~( ^二、修身养性之诀3 O) q6 ^) W) v
4 Q2 G4 ~' w& o
曾国藩总结了修身十二款:敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效:“慎独则心泰,主敬则身强,求仁则人悦,思诚则神钦”。曾国藩不信医药,不信僧巫,不信地仙,守笃诚,戒机巧,抱道守真,不慕富贵,“人生有穷达,知命而无忧。”
5 Y9 u2 O% _, g
1 }5 C- r' m$ N/ ~# z0 q* r曾国藩认为人格修炼对他事业有帮助,首先是诚,为人表里一致,一切都可以公之于世。第二个是敬,敬畏,内心不存邪念,持身端庄严肃有威仪。第三个就是静,心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一有二是二。第五个字是恒,生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”,举头三尺有神明。他每天记日记,对每天言行进行检查、反思,一直贯穿到他的后半生,不断给自己提出更多要求:要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信,知命、惜福等,力图将自己打造成当时的圣贤。许多人都认为人格修炼是空虚的东西,认为修身是虚无缥渺的东西,甚至还是迂腐的,但曾国藩一生的事业,修身才是他事业成功最重要的原因。
8 g b+ Y8 ]8 ?% t0 w
1 U3 B& Q4 X3 h曾国藩认为:“养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩贫,三曰节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道,“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧,养病须知调卫之道。 0 c1 `; m1 d0 a7 N* o6 a) x+ |
# h9 L4 F( X' P; u/ [" Q" U
三、曾国藩为人处事的十二句箴言
$ b- S6 f8 H7 Y* h3 |+ Y" {& M2 \
3 g; o5 R! g% ?& A9 Y7 _主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升。 6 I8 @! q$ U2 J/ _5 N u
, \( \0 S5 u$ I% X& u/ ^$ r. D静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。
5 C4 b' c) L' u
) G- U" ~* i0 E8 F* s: Z: p- [早起:黎明即起,醒后勿沾恋。
: L& \, |) F1 m* f5 i' O( y7 \1 H: ?" S' v+ Z
读书不二:一书未完,不看他书。 7 g; H1 J' W& ]# ?6 t9 q
3 b' [. ~0 h+ u" i G; x, ?
读史:念三史(指《史记》、《汉书》、《后汉书》),每日圈点十页,虽有事不间断。 ! s8 k. P; _# A1 c) }1 `
% S9 {0 b8 Z U
谨言:刻刻留心,第一工夫。
6 `9 Z' P& z4 _, s3 K) F) o0 T. z) \. h+ A$ u9 K, O0 [
养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
# R- D, T3 U- h7 o0 R& ^
- {! |# @. l! G- t保身:节劳、节欲、节饮食。
/ U7 A; I9 o( O2 Z9 S m: v, }
# @1 u: t; y" y0 J; D6 P日知其所无:每日读书,记录心得语。有求深意是徇人。 9 }1 c1 B4 ?- u# m1 }. I
2 J& R: _5 O! `% a5 n# L# T( Z# Y6 v C月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否。不可一昧耽着,最易溺心丧志。 $ b- G( v2 D4 A/ S" V/ {4 d
) Q g4 ~0 n( M8 a5 U9 s
作字:饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己课程。凡事不待明日,取积愈难清。
# h0 o' z) J3 N; B0 j1 Q4 K4 ^* t* @/ d
夜不出门,旷功疲神,切戒切戒。
& w8 E* o- }+ N# {2 L4 ~! A5 F* s& H- N* n& N& K
四、用人之术
2 N; s% d! P! } P$ E' A0 f, B, P5 Q9 B4 q2 l# V
曾国藩认为用人识人之术,怎样用人,特别是怎样用准人,学问极深。他从不盲目选人,糊涂授权,而是睁大自己的一双明亮之眼,遵循“看透人之后再用人”的方法,该避则避、该提则提,显示出到位的领导才智和管理才智。
0 {: s+ ~$ z: w1 ^* q9 a' H3 d
# o, U* q& B1 t7 |2 G( i用人四法:做、省、学、禁; % n$ ^% ~% D9 M- [; u2 k* {
7 u5 y; f, W* I B" B, ^! p摸透人的精、气、神; 6 \0 ?3 s/ ~2 ^1 ^. p
- v ]9 I* G. Y
任用智、言、劳三种人;) m& Z0 Z3 y; _, r9 R9 d+ y+ `
3 W2 K4 z8 O/ N5 `* d5 A曾国藩的这些为人处世交友的道理看似简单,似乎过时了,但对于我们青年人修身养性还是很管用的,因此,我觉得要深入体会,践于行。
5 C0 M, A3 `1 a4 }: _0 [0 z
- J( d$ E; [' \3 @ d |